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Luc 6.39
Segond 1910 + Codes Strongs

Jésus et le sabbat

1 1161 Il arriva 1096 (5633), 1722 un jour de sabbat 4521 appelé second-premier 1207, que Jésus 846 traversait 1279 (5738) 1223 des champs de blé 4702. 2532 Ses 846 disciples 3101 arrachaient 5089 (5707) des épis 4719 et 2532 les mangeaient 2068 (5707), après les avoir froissés 5597 (5723) dans leurs mains 5495.
2 1161 Quelques 5100 pharisiens 5330 leur 846 dirent 2036 (5627) : Pourquoi 5101 faites-vous 4160 (5719) ce 3739 qu’il n’est pas 3756 permis 1832 (5748) de faire 4160 (5721) pendant 1722 le sabbat 4521 ?
3 2532 Jésus 2424 leur 4314 846 répondit 611 (5679) 2036 (5627) : N’avez-vous 314 pas 3761 lu 314 (5627) ce 5124 que 3739 fit 4160 (5656) David 1138, lorsqu’il 3698 eut faim 3983   (5656), lui 846 et 2532 ceux 3588 qui étaient 5607 (5752) avec 3326 lui 846 ;
4 comment 5613 il entra 1525 (5627) dans 1519 la maison 3624 de Dieu 2316, 2532 prit 2983 (5627) les pains 740 de proposition 4286, 2532 en mangea 5315 (5627), et 2532 en donna 1325 (5656) 2532 à ceux qui étaient avec 3326 lui 846, bien qu 3739’il ne 3756 soit permis 1832 (5748) qu 1508 3441’aux sacrificateurs 2409 de les manger 5315 (5629) ?
5 Et 2532 il leur 846 dit 3004 (5707) : 3754 Le Fils 5207 de l’homme 444 est 2076 (5748) maître 2962 même 2532 du sabbat 4521.
6 1161 Il arriva 1096 (5633), 2532 1722 un autre 2087 jour de sabbat 4521, que Jésus 846 entra 1525 (5629) dans 1519 la synagogue 4864, et 2532 qu’il enseignait 1321 (5721). 2532 Il s’y 1563 trouvait 2258 (5713) un homme 444 dont 2532 846 la main 5495 droite 1188 était 2258 (5713) sèche 3584.
7 1161 Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 observaient 3906 (5707) Jésus 846, pour 1487 voir s 1487’il ferait une guérison 2323 (5692) 1722 le jour du sabbat 4521 : c’était afin 2443 d’avoir sujet 2147 (5627) de l 846 ’accuser 2724.
8 Mais 1161 il connaissait 1492 (5715) leurs 846 pensées 1261, et 2532 il dit 2036 (5627) à l’homme 444 qui 3588 avait 2192 (5723) la main 5495 sèche 3584 : Lève-toi 1453 (5669), et 2532 tiens-toi 2476 (5628) là au 1519 milieu 3319. 1161 Il se leva 450 (5631), et se tint debout 2476 (5627).
9 Et 3767 Jésus 2424 leur 4314 846 dit 2036 (5627) : Je vous 5209 demande 1905 (5692) s’il est permis 1832 (5748), 5101 le jour du sabbat 4521, de faire du bien 15 (5658) ou 2228 de faire du mal 2554 (5658), de sauver 4982 (5658) une personne 5590 ou 2228 de la tuer 622 (5658).
10 Alors 2532, promenant ses regards 4017 (5671) sur eux 846 tous 3956, il dit 2036 (5627) à l’homme 444 : Étends 1614 (5657) ta 4675 main 5495. 1161 Il le fit 4160 (5656) 3779, et 2532 sa 846 main 5495 fut guérie 600 (5681).
11 1161 Ils furent remplis 4130 (5681) de fureur 454, et 2532 ils se 4314 240 consultèrent 1255 (5707) pour savoir ce 5101 302 qu’ils feraient 4160 (5659) à Jésus 2424.

Choix des douze apôtres

12 1161 1096 (5633) En 1722 ce 5025 temps 2250-là, Jésus se rendit 1831 (5627) sur 1519 la montagne 3735 pour prier 4336 (5664), et 2532 il passa toute la nuit 1273 (5723) 2258 (5713) à 1722 prier 4335 Dieu 2316.
13 2532 Quand 3753 le jour 2250 parut 1096 (5633), il appela 4377 (5656) ses 846 disciples 3101, et 2532 575 846 il en choisit 1586 (5671) douze 1427, 2532 auxquels 3739 il donna le nom 3687 (5656) d’apôtres 652 :
14 Simon 4613, 2532 qu 3739’il nomma 3687 (5656) Pierre 4074 ; 2532 André 406, son 846 frère 80 ; Jacques 2385 ; 2532 Jean 2491 ; Philippe 5376 ; 2532 Barthélemy 918 ;
15 Matthieu 3156 ; 2532 Thomas 2381 ; Jacques 2385, fils 3588 d’Alphée 256 ; 2532 Simon 4613, appelé 2564 (5746) le zélote 2208 ;
16 Jude 2455, fils de Jacques 2385 ; et 2532 Judas 2455 Iscariot 2469, 2532 qui 3739 devint 1096   (5633) traîre 4273.
17 2532 Il descendit 2597 (5631) avec 3326 eux 846, et s’arrêta 2476 (5627) sur 1909 un plateau 3977 , 2532 où 5117 se trouvaient une foule 3793 de ses 846 disciples 3101 et 2532 une multitude 4128 4183 de peuple 2992 de 575 toute 3956 la Judée 2449, 2532 de Jérusalem 2419, et 2532 de la contrée maritime 3882 de Tyr 5184 et 2532 de Sidon 4605. Ils 3739 étaient venus 2064 (5627) pour l 846’entendre 191 (5658), et 2532 pour être guéris 2390 (5683) de 575 leurs 846 maladies 3554.
18 2532 Ceux qui étaient tourmentés 3791 (5746) par 5259 des esprits 4151 impurs 169 2532 étaient guéris 2323 (5712).
19 Et 2532 toute 3956 la foule 3793 cherchait 2212 (5707) à le 846 toucher 680 (5733), parce qu 3754 ’une force 1411 sortait 1831 (5711) de 3844 lui 846 et 2532 les guérissait 2390 (5711) tous 3956.

Le sermon sur la montagne

20 Alors 2532 Jésus 846, levant 1869 (5660) les 846 yeux 3788 sur 1519 ses 846 disciples 3101, dit 3004 (5707) : Heureux 3107 vous qui êtes pauvres 4434, car 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 est 2076 (5748) à vous 5212 !
21 Heureux 3107 vous qui avez faim 3983 (5723) maintenant 3568, car 3754 vous serez rassasiés 5526 (5701) ! Heureux 3107 vous qui pleurez 2799 (5723) maintenant 3568, car 3754 vous serez dans la joie 1070 (5692) !
22 Heureux 3107 serez-vous 2075 (5748), lorsque 3752 les hommes 444 vous 5209 haïront 3404 (5661), 2532 lorsqu’on 3752 vous 5209 chassera 873 (5661), 2532 vous outragera 3679 (5661), et 2532 qu’on rejettera 1544 (5632) votre 5216 nom 3686 comme 5613 infâme 4190, à cause du 1752 Fils 5207 de l’homme 444 !
23 Réjouissez-vous 5463 (5720) en 1722 ce 1565 jour 2250-là et 2532 tressaillez d’allégresse 4640 (5657), parce que 1063 2400 (5628) votre 5216 récompense 3408 sera grande 4183 dans 1722 le ciel 3772 ; car 1063 c’est ainsi 2596 5024 que leurs 846 pères 3962 traitaient 4160 (5707) les prophètes 4396.
24 Mais 4133, malheur 3759 à vous 5213, riches 4145, car 3754 vous avez 568 (5719) votre 5216 consolation 3874 !
25 Malheur 3759 à vous 5213 qui êtes rassasiés 1705 (5772), car 3754 vous aurez faim 3983 (5692) ! Malheur 3759 à vous 5213 qui riez 1070 (5723) maintenant 3568, car 3754 vous serez dans le deuil 3996 (5692) et 2532 dans les larmes 2799   (5692) !
26 Malheur 3759, lorsque 3752 tous 3956 les hommes 444 diront 2036 (5632) du bien 2573 de vous 5209, car 1063 c’est ainsi 5024 2596 qu’agissaient 4160 (5707) leurs 846 pères 3962 à l’égard des faux prophètes 5578 !
27 Mais 235 je vous 5213 dis 3004 (5719), à vous qui 3588 m’écoutez 191 (5723) : Aimez 25 (5720) vos 5216 ennemis 2190, faites 4160 (5720) du bien 2573 à ceux 3588 qui vous 5209 haïssent 3404 (5723),
28 bénissez 2127 (5720) ceux qui vous 5213 maudissent 2672 (5740), 2532 priez 4336 (5737) pour 5228 ceux qui vous 5209 maltraitent 1908 (5723).
29 Si quelqu’un te 4571 frappe 5180 (5723) sur 1909 une joue 4600, présente 3930 (5720)-lui aussi 2532 l’autre 243. 2532 Si quelqu’un 575 prend 142 (5723) ton 4675 manteau 2440, ne l’empêche 2967 (5661) pas 3361 de prendre encore 2532 ta tunique 5509.
30 1161 Donne 1325 (5720) à quiconque 3956 te 4571 demande 154 (5723), et 2532 ne réclame 523 (5720) pas 3361 ton bien 4674 à celui 575 qui s’en empare 142 (5723).
31 2532 Ce 2531 que vous voulez 2309 (5719) que 2443 les hommes 444 fassent 4160 (5725) pour vous 5213 , faites 4160 (5720) 5210-le de même 2532 3668 pour eux 846.
32 2532 Si 1487 vous aimez 25 (5719) ceux qui vous 5209 aiment 25 (5723), quel 4169 gré 5485 vous 5213 en saura-t-on 2076 (5748) ? 1063 Les pécheurs 268 aussi 2532 aiment 25 (5719) ceux qui les 846 aiment 25   (5723).
33 2532 Si 1437 vous faites du bien 15 (5725) à ceux qui vous 5209 font du bien 15 (5723), quel 4169 gré 5485 vous 5213 en saura-t-on 2076 (5748) ? 1063 Les pécheurs 268 aussi 2532 agissent 4160 (5719) de même 846.
34 Et 2532 si 1437 vous prêtez 1155 (5725) à 3844 ceux de qui 3739 vous espérez 1679 (5719) (5625)  1679 (5725) recevoir 618 (5629), quel 4169 gré 5485 vous 5213 en saura-t-on 2076 (5748) ? 1063 Les pécheurs 268 aussi 2532 prêtent 1155 (5719) aux pécheurs 268, afin de 2443 recevoir 618 (5632) la pareille 2470.
35 Mais 4133 aimez 25 (5720) vos 5216 ennemis 2190, 2532 faites du bien 15 (5720), et 2532 prêtez 1155 (5720) sans rien 3367 espérer 560 (5723). Et 2532 votre 5216 récompense 3408 sera 2071 (5704) grande 4183, et 2532 vous serez 2071 (5704) fils 5207 du Très-Haut 5310, car 3754 il 846 est 2076 (5748) bon 5543 pour 1909 les ingrats 884 et 2532 pour les méchants 4190.
36 Soyez 1096 (5737) donc 3767 miséricordieux 3629, 2532 comme 2531 votre 5216 Père 3962 est 2076 (5748) miséricordieux 3629.
37 2532 Ne jugez 2919 (5720) point 3361, et 2532 vous ne serez point 3364 jugés 2919 (5686) ; ne condamnez 2613 (5720) point 3361, et 2532 vous ne serez point 3364 condamnés 2613 (5686) ; absolvez 630 (5720), et 2532 vous serez absous 630 (5701).
38 Donnez 1325 (5720), et 2532 il vous 5213 sera donné 1325 (5701) : on versera 1325 (5692) dans 1519 votre 5216 sein 2859 une bonne 2570 mesure 3358, serrée 4085 (5772), 2532 secouée 4531 (5772) et 2532 qui déborde 5240 (5746) ; car 1063 on vous 5213 mesurera 488 (5701) avec 846 la mesure 3358 dont 3739 vous vous serez servis 3354 (5719).
39 1161 Il leur 846 dit 2036 (5627) aussi cette parabole 3850 : 3385 Un aveugle 5185 peut-il 1410 (5736) conduire 3594 (5721) un aveugle 5185 ? Ne tomberont-ils 4098 (5699) pas 3780 tous deux 297 dans 1519 une fosse 999 ?
40 Le disciple 3101 n’est 2076 (5748) pas 3756 plus 5228 que le maître 1320 ; mais 1161 tout 3956 disciple accompli 2675 (5772) sera 2071 (5704) comme 5613 son 846 maître 1320.
41 1161 Pourquoi 5101 vois-tu 991 (5719) la paille 2595 qui est dans 1722 l’œil 3788 de ton 4675 frère 80, et 1161 n’aperçois-tu 2657 (5719) pas 3756 la poutre 1385 qui est dans 1722 ton 2398 œil 3788 ?
42 Ou 2228 comment 4459 peux-tu 1410 (5736) dire 3004 (5721) à ton 4675 frère 80 : Frère 80, laisse-moi 863 (5628) ôter 1544 (5632) la paille 2595 qui est dans 1722 ton 4675 œil 3788, toi 846 qui ne vois 991   (5723) pas 3756 la poutre 1385 qui est dans 1722 le tien 4675 3788 ? Hypocrite 5273, ôte 1544 (5628) premièrement 4412 la poutre 1385 de 1537 ton 4675 œil 3788, et 2532 alors 5119 tu verras 1227 (5692) comment ôter 1544 (5629) la paille 2595 qui est dans 1722 l’œil 3788 de ton 4675 frère 80.
43 1063 Ce n’est pas 3756 un bon 2570 arbre 1186 qui porte 2076 (5748) 4160 (5723) du mauvais 4550 fruit 2590, ni 3761 un mauvais 4550 arbre 1186 qui porte 4160 (5723) du bon 2570 fruit 2590.
44 Car 1063 chaque 1538 arbre 1186 se connaît 1097 (5743) à 1537 son 2398 fruit 2590. 1063 On ne cueille 4816 (5719) pas 3756 des figues 4810 sur 1537 des épines 173, et 3761 l’on ne vendange 5166 (5719) pas 3761 des raisins 4718 sur 1537 des ronces 942.
45 L’homme 444 bon 18 tire 4393 (5719) de bonnes 18 choses du 1537 bon 18 trésor 2344 de son 846 cœur 2588, et 2532 le méchant 4190 444 tire 4393 (5719) de mauvaises 4190 choses de 1537 son mauvais 4190 trésor 2344 ; car 1063 c’est de 1537 l’abondance 4051 du cœur 2588 que la bouche 4750 846 parle 2980 (5719).
46 1161 Pourquoi 5101 m 3165’appelez-vous 2564 (5719) Seigneur 2962, Seigneur 2962 ! et 2532 ne faites-vous 4160 (5719) pas 3756 ce que 3739 je dis 3004 (5719) ?
47 Je vous 5213 montrerai 5263 (5692) à qui 5101 est 2076 (5748) semblable 3664 tout homme 3956 qui vient 2064 (5740) à 4314 moi 3165, 2532 entend 191 (5723) mes 3450 paroles 3056, et 2532 les 846 met en pratique 4160 (5723).
48 Il est 2076 (5748) semblable 3664 à un homme 444 qui 3739, bâtissant 3618 (5723) une maison 3614, 2532 a creusé 4626 (5656), creusé profondément 900 (5656), et 2532 a posé 5087 (5656) le fondement 2310 sur 1909 le roc 4073. 1161 Une inondation 4132 est venue 1096 (5637), et le torrent 4215 s’est jeté 4366 (5656) contre cette 1565 maison 3614, 2532 sans 3756 pouvoir 2480 (5656) l 846’ébranler 4531 (5658), parce qu 1063’elle était bien bâtie 2311 (5718).
49 Mais 1161 celui qui entend 191 (5660), et 2532 ne met 4160 pas 3361 en pratique 4160 (5660), est 2076 (5748) semblable 3664 à un homme 444 qui a bâti 3618 (5660) une maison 3614 sur 1909 la terre 1093, sans 5565 fondement 2310. Le torrent 4215 s’est jeté contre 4366 (5656) elle 3739 : 2532 aussitôt 2112 elle est tombée 4098   (5627), et 2532 la ruine 4485 de cette 1565 maison 3614 a été 1096 (5633) grande 3173.

Les codes strong

Strong numéro : 297 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἀμφότεροι, αι, α

Comparatif de amphi (autour)
Mot translittéré Entrée du TDNT

amphoteros

Prononciation phonétique Type de mot

(am-fot’-er-os)   

Adjectif
Définition :
  1. tous deux, l’un et l’autre.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

tous deux 5, l’un et l’autre 4, les deux 3, outres (?) 1 ; 13
Concordance :

Matthieu 9.17
On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres (amphoteros) se conservent.

Matthieu 13.30
Laissez croître ensemble l’un et l’autre (amphoteros) jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez -la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

Matthieu 15.14
Laissez -les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux (amphoteros) dans une fosse.

Luc 1.6
Tous deux (amphoteros) étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.

Luc 1.7
Ils n’avaient point d’enfants, parce qu ’Elisabeth était stérile ; et ils étaient l’un et l’autre (amphoteros) avancés en   âge.

Luc 5.7
Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux (amphoteros) barques, au point qu’elles enfonçaient.

Luc 6.39
Il leur dit aussi cette parabole : Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux (amphoteros) dans une fosse ?

Luc 7.42
Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur remit   à tous deux (amphoteros) leur dette. Lequel l ’aimera le plus ?

Actes 8.38
Il fit arrêter le char ; Philippe et l’eunuque descendirent tous deux (amphoteros) dans l’eau, et Philippe baptisa l’eunuque.

Actes 23.8
Car les sadducéens disent qu’il n’y a point de résurrection, et qu’il n’existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses (amphoteros).

Ephésiens 2.14
Car il est notre paix, lui qui des deux (amphoteros) n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation,

Ephésiens 2.16
et de les réconcilier, l’un et l’autre (amphoteros) en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.

Ephésiens 2.18
car par lui nous avons les uns et les autres (amphoteros) accès auprès du Père, dans un même Esprit.

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