1 Corinthiens 15
Grande Bible de Tours

Rappel de l’Évangile : la résurrection

1 Maintenant, mes frères, je vous rappelle l’Évangile que je vous ai prêché, que vous avez reçu, dans lequel vous demeurez fermes,
2 Et par lequel vous êtes sauvés, si vous le gardez comme je vous l’ai annoncé ; autrement vous auriez cru en vain.
3 Car je vous ai transmis en premier lieu ce que j’ai reçu moi-même : savoir, que Jésus-Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ;
4 Qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ;
5 Qu’il s’est fait voir à Céphas^*, puis aux onze^* ;
Un des noms de saint Pierre.
Aux onze apôtres. Le douzième, Judas, avait péri misérablement.
6 Qu’après il a été vu par plus de cinq cents frères assemblés, dont beaucoup vivent encore aujourd’hui, et quelques-uns se sont endormis ;
7 Qu’ensuite il s’est fait voir à Jacques, puis à tous les apôtres ;
8 Et qu’enfin après tous les autres il s’est fait voir aussi à moi comme à l’avorton.
9 Car je suis le moindre des apôtres, et je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.
10 Mais c’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce n’a pas été stérile en moi ; car j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi cependant, mais la grâce de Dieu avec moi.
11 Ainsi que ce soit moi, ou que ce soit eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru.
12 Si donc on prêche que Jésus-Christ est ressuscité d’entre les morts, comment quelques-uns disent-ils parmi vous qu’il n’y a point de résurrection des morts^* ?
Le fait incontestable de la résurrection de Jésus-Christ prouve d’un côté qu’il est Dieu, et que la résurrection des morts est possible ; de l’autre, que cette résurrection aura lieu, puisque Jésus-Christ l’a positivement annoncée, et que sans cela son œuvre demeurerait incomplète.
13 S’il n’y a point de résurrection des morts, Jésus-Christ n’est point ressuscité.
14 Et si Jésus-Christ n’est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et vaine aussi votre foi.
15 Alors nous ne sommes plus que de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous rendons ce témoignage contre Dieu même, qu’il a ressuscité Jésus-Christ, lequel il n’a pourtant pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
16 Car si les morts ne ressuscitent point, Jésus-Christ non plus n’est pas ressuscité.
17 Si Jésus-Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine ; vous êtes encore dans vos péchés ;
18 Donc encore, ceux qui se sont endormis en Jésus-Christ ont péri sans ressource.
19 Si nous n’avons d’espérance en Jésus-Christ que pour cette vie, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
20 Mais très certainement Jésus-Christ est ressuscité d’entre les morts, comme les prémices de ceux qui dorment.
21 Car c’est par un homme que la mort est venue ; c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts.
22 Et comme tous meurent en Adam, tous revivront aussi en Jésus-Christ,
23 Mais chacun en son rang : Jésus-Christ d’abord comme prémices de tous ; puis ceux qui sont à Jésus-Christ, qui ont cru en son avènement.
24 Ensuite viendra la fin, lorsqu’il aura remis le royaume^* à Dieu son Père, et qu’il aura anéanti toute principauté, toute domination et toute puissance.
C’est-à-dire son Église, qu’il a rachetée de son sang, dans laquelle il règne par la grâce, et qu’il remettra à Dieu son Père, après qu’il en aura achevé la conquête par la destruction de toutes les puissances ennemies.
25 Car il faut qu’il règne jusqu’à ce que le Père lui mette tous ses ennemis sous les pieds.
26 Or le dernier ennemi détruit sera la mort^* ; car Dieu lui a mis tout sous les pieds. Mais quand il est dit :
Après que tous les autres ennemis seront subjugués, il restera encore la mort à vaincre. Elle sera vaincue par la résurrection glorieuse des élus, et ce sera la dernière victoire de Jésus-Christ.
27 Tout lui a été assujetti, sans doute il faut excepter Celui qui lui a assujetti toutes choses.
28 Lors donc que toutes choses auront été assujetties au Fils, alors le Fils sera lui-même assujetti à Celui qui lui aura assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
29 Autrement que gagneront ceux qui sont baptisés pour les morts, s’il est vrai que les morts ne ressuscitent point ? A quoi sert d’être baptisé pour eux^* ?
Du temps de saint Paul, il y avait des hérétiques, et peut-être même des fidèles peu instruits, qui se faisaient baptiser pour les morts qui n’avaient pas reçu le baptême pendant leur vie. Sans approuver cette pratique, l’Apôtre en tire une preuve contre eux, en montrant qu’elle suppose nécessairement l’immortalité de l’âme, et par conséquent la résurrection des corps, parce que ces deux dogmes sont inséparables.
30 Et pourquoi nous-mêmes nous exposons-nous à toute heure à tant de périls ?
31 Chaque jour je meurs, je vous en assure, mes frères, par la gloire que je reçois de vous en Jésus-Christ Notre-Seigneur.
32 A parler selon l’homme, que me sert d’avoir combattu les bêtes à Éphèse, si les morts ne ressuscitent point ? Mangeons et buvons, puisque nous mourrons demain.
33 Ne vous laissez point séduire : les mauvais entretiens corrompent les bonnes mœurs.
34 Veillez, justes, et gardez-vous du péché. Car il y en a quelques-uns parmi vous qui ne connaissent point Dieu, je vous le dis pour votre honte.
35 Mais, dira quelqu’un, comment ressusciteront les morts ? ou avec quel corps reviendront-ils ?
36 Insensés ! ne voyez-vous pas que ce que vous semez ne prend point vie s’il ne meurt auparavant ?
37 Et ce que vous semez n’est pas le corps même qui doit venir, mais une simple graine, par exemple, de blé, ou de quelque autre espèce.
38 Mais Dieu lui donne un corps comme il veut, et il donne à chaque semence le corps qui lui est propre.
39 Toute chair n’est pas la même chair ; mais autre est celle des hommes, autre celle des brebis, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est la beauté des corps célestes, autre est celle des corps terrestres.
41 Autre est la clarté du soleil, autre la clarté de la lune, autre la clarté des étoiles ; une étoile même diffère d’une autre étoile en clarté.
42 Il en sera de même de la résurrection des morts. Le corps est semé dans la corruption, il ressuscitera dans l’incorruptibilité.
43 Il est semé dans l’abjection, il ressuscitera dans la gloire. Il est semé dans la faiblesse, il ressuscitera dans la force.
44 Il est semé corps animal, il ressuscitera corps spirituel. Comme il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel, selon qu’il est écrit :
45 Adam, le premier homme, a reçu dans sa création une âme vivante ; le second Adam, un esprit vivifiant.
46 Mais ce n’est pas le corps spirituel qui a été formé le premier ; c’est le corps animal, et ensuite le spirituel.
47 Le premier homme, formé de la terre, est terrestre ; le second homme, venu du ciel, est céleste.
48 Tel que fut le terrestre, tels sont aussi les hommes terrestres ; et tel qu’est le céleste, tels sont aussi les hommes célestes.
49 Comme donc nous avons porté l’image de l’homme terrestre, portons aussi l’image de l’homme céleste.
50 Or je vous dis cela, mes frères, parce que la chair et le sang ne peuvent posséder le royaume de Dieu, et que la corruption ne possédera point l’incorruptibilité.
51 Voici que je vais vous dire un mystère : Nous ressusciterons tous, mais nous ne serons pas tous changés^*.
Le corps du réprouvé deviendra immortel ; mais au lieu de recevoir l’admirable transformation qui fera la gloire et le bonheur de celui des saints, il sera un objet d’horreur et de dégoût, en même temps qu’un sujet de toutes sortes de douleurs pour l’âme à laquelle il sera attaché.
52 En un moment, en un clin d’œil, au son de la dernière trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
53 Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.
54 Et quand ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors sera accomplie cette parole de l’Écriture : La mort a été absorbée dans sa victoire.
55 O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ?
56 Or l’aiguillon de la mort, c’est le péché, et la force du péché, c’est la loi.
57 Ainsi, grâces à Dieu qui nous a donné la victoire par Notre-Seigneur Jésus-Christ !
58 C’est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes et inébranlables, vous dévouant toujours de plus en plus à l’œuvre de Dieu ; sachant que votre travail ne sera pas sans récompense dans le Seigneur.