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1 Corinthiens 15.37
Segond 1910 + Codes Strongs


Rappel de l’Évangile : la résurrection

1 1161 Je vous 5213 rappelle 1107 (5719), frères 80, l’Évangile 2098 que 3739 je vous 5213 ai annoncé 2097 (5668), 2532 que 3739 vous avez reçu 3880 (5627), 2532 dans 1722 lequel vous avez persévéré 2476 (5758),
2 et 2532 par 1223 lequel 3739 vous êtes sauvés 4982 (5743), si 1487 vous le retenez 2722 (5719) tel que 5101 3056 je vous 5213 l’ai annoncé 2097 (5668) ; autrement 1622 1508, vous auriez cru 4100 (5656) en vain 1500.
3 1063 Je vous 5213 ai enseigné 3860 (5656) avant 1722 tout 4413, comme je l 3739’avais aussi 2532 reçu 3880 (5627), que 3754 Christ 5547 est mort 599 (5627) pour 5228 nos 2257 péchés 266, selon 2596 les Ecritures 1124 ;
4 qu 3754’il a été enseveli 2290 (5648), et 2532 qu 3754’il est ressuscité 1453 (5769) le troisième 5154 jour 2250, selon 2596 les Ecritures 1124 ;
5 et 2532 qu 3754’il est apparu 3700 (5681) à Céphas 2786, puis 1534 aux douze 1427.
6 Ensuite 1899, il est apparu 3700 (5681) à plus de 1883 cinq cents 4001 frères 80 à la fois 2178, dont 1537 3739 la plupart 4119 sont encore 2193 737 vivants 3306 (5719), et 1161 dont quelques-uns 5100 2532 sont morts 2837 (5681).
7 Ensuite 1899, il est apparu 3700 (5681) à Jacques 2385, puis 1534 à tous 3956 les apôtres 652.
8 1161 Après 2078 eux tous 3956, il m’est aussi apparu 3700 (5681) à moi 2504, comme 5619 à l’avorton 1626 ;
9 car 1063 je 1473 suis 1510 (5748) le moindre 1646 des apôtres 652, je ne suis 1510 (5748) pas 3756 digne 2425 d’être appelé 2564 (5745) apôtre 652, parce que 1360 j’ai persécuté 1377 (5656) l’Église 1577 de Dieu 2316.
10 1161 Par la grâce 5485 de Dieu 2316 je suis 1510 (5748) ce 3739 que je suis 1510 (5748), et 2532 sa 846 grâce 5485 envers 1519 moi 1691 n’a pas 3756 été 1096 (5675) vaine 2756 ; loin de là 235, j’ai travaillé 2872 (5656) plus 4054 qu’eux tous 3956, 1161 non pas 3756 moi 1473 toutefois, mais 235 la grâce 5485 de Dieu 2316 qui 3588 est avec 4862 moi 1698.
11 Ainsi donc 3767, que ce soit 1535 moi 1473, 1535 que ce soient eux 1565, voilà ce 3779 que nous prêchons 2784 (5719), et 2532 c’est ce 3779 que vous avez cru 4100 (5656).
12 Or 1161, si 1487 l’on prêche 2784 (5743) que 3754 Christ 5547 est ressuscité 1453 (5769) des 1537 morts 3498, comment 4459 quelques-uns 5100 parmi 1722 vous 5213 disent-ils 3004 (5719) qu 3754’il n’y a 2076 (5748) point 3756 de résurrection 386 des morts 3498 ?
13 1161 S 1487’il n’y a 2076 (5748) point 3756 de résurrection 386 des morts 3498, Christ 5547 non plus n’est pas 3761 ressuscité 1453 (5769).
14 Et 1161 si 1487 Christ 5547 n’est pas 3756 ressuscité 1453 (5769), notre 2257 prédication 2782 est donc 686 vaine 2756, et 2532 votre 5216 foi 4102 aussi 1161 2532 est vaine 2756.
15 2532 Il se trouve 2147 (5743) même 1161 que nous sommes de faux témoins 5575 à l’égard de Dieu 2316, puisque 3754 nous avons témoigné 3140 (5656) contre 2596 Dieu 2316 qu 3754’il a ressuscité 1453 (5656) Christ 5547, tandis qu’il ne l 3739 ’aurait pas 3756 ressuscité 1453 (5656), si 1512 686 les morts 3498 ne ressuscitent 1453 (5743) point 3756.
16 Car 1063 si 1487 les morts 3498 ne ressuscitent 1453 (5743) point 3756, Christ 5547 non plus 3761 n’est pas ressuscité 1453 (5769).
17 Et 1161 si 1487 Christ 5547 n’est pas 3756 ressuscité 1453 (5769), votre 5216 foi 4102 est vaine 3152, vous êtes 2075 (5748) encore 2089 dans 1722 vos 5216 péchés 266,
18 et par conséquent 686 aussi 2532 ceux qui sont morts 2837 (5685) en 1722 Christ 5547 sont perdus 622 (5639) .
19 Si 1487 c’est dans 1722 cette 5026 vie 2222 seulement 3440 que nous espérons 1679 (5761) 2070 (5748) en 1722 Christ 5547, nous sommes 2070 (5748) les plus malheureux 1652 de tous 3956 les hommes 444.
20 Mais 1161 maintenant 3570, Christ 5547 est ressuscité 1453 (5769) des 1537 morts 3498, il est 1096 (5633) les prémices 536 de ceux qui sont morts 2837 (5772).
21 Car 1063, puisque 1894 la mort 2288 est venue par 1223 un homme 444, c’est aussi 2532 par 1223 un homme 444 qu’est venue la résurrection 386 des morts 3498.
22 Et 1063 comme 5618 tous 3956 meurent 599 (5719) en 1722 Adam 76, de même 3779 aussi 2532 tous 3956 revivront 2227 (5701) en 1722 Christ 5547,
23 mais 1161 chacun 1538 en 1722 son 2398 rang 5001. Christ 5547 comme prémices 536, puis 1899 ceux qui appartiennent 3588 à Christ 5547, lors de 1722 son 846 avènement 3952.
24 Ensuite 1534 viendra la fin 5056, quand 3752 il remettra 3860 (5632) le royaume 932 à celui qui est Dieu 2316 et 2532 Père 3962, après 3752 avoir détruit 2673 (5661) toute 3956 domination 746, 2532 toute 3956 autorité 1849 et 2532 toute puissance 1411.
25 Car 1063 il faut 1163 (5748) qu’il 846 règne 936 (5721) jusqu’à 891 ce qu’il ait mis 302 5087 (5632) tous 3956 les ennemis 2190 sous 5259 ses 846 pieds 4228.
26 Le dernier 2078 ennemi 2190 qui sera détruit 2673 (5743), c’est la mort 2288.
27 Dieu, en effet 1063, a tout 3956 mis sous 5259 ses 846 pieds 4228. Mais 1161 lorsqu’il 3752 dit 2036 (5632) 3754 que tout 3956 lui a été soumis 5293 (5656), il est évident 1212 que 3754 celui qui lui 846 a soumis 5293 (5769) toutes choses 3956 est excepté 1622 5293 (5660).
28 Et 1161 lorsque 3752 toutes 3956 choses lui 846 auront été soumises 5293 (5652), alors 5119 le Fils 5207 2532 lui-même 846 sera soumis 5293 (5691) à celui qui lui 846 a soumis 5293 (5660) toutes choses 3956, afin que 2443 Dieu 2316 soit 5600 (5753) tout 3956 en 1722 tous 3956.
29 Autrement 1893, que 5101 feraient 4160 (5692) ceux qui se font baptiser 907 (5746) pour 5228 les morts 3498 ? Si 1487 les morts 3498 ne ressuscitent 1453 (5743) absolument 3654 pas 3756, pourquoi 5101 2532 se font-ils baptiser 907 (5743) pour 5228 eux 3498 ?
30 Et 2532 nous, pourquoi 5101 sommes-nous 2249 à toute 3956 heure 5610 en péril 2793 (5719) ?
31 Chaque jour 2596 2250 je suis exposé à la mort 599 (5719), je l’atteste, frères, par 3513 la gloire 2251 2746 dont 3739 vous 5212 êtes 2192 (5719) pour moi le sujet, en 1722 Jésus 2424-Christ 5547 notre 2257 Seigneur 2962.
32 Si 1487 c’est dans des vues 2596 humaines 444 que j’ai combattu contre les bêtes 2341 (5656) à 1722 Ephèse 2181, quel 5101 avantage 3786 m 3427’en revient-il ? Si 1487 les morts 3498 ne ressuscitent 1453 (5743) pas 3756, Mangeons 5315 (5632) et 2532 buvons 4095 (5632), car 1063 demain 839 nous mourrons 599 (5719).
33 Ne vous y trompez 4105 (5744) pas 3361 : les mauvaises 2556 compagnies 3657 corrompent 5351 (5719) les bonnes 5543 mœurs 2239.
34 Revenez à vous-mêmes 1594 (5657), comme il est convenable 1346, et 2532 ne péchez 264 (5719) (5720) point 3361 ; car 1063 quelques-uns 5100 ne connaissent pas 2192 (5719) 56 Dieu 2316, je le dis 3004 (5719) à 4314 votre 5213 honte 1791.
35 Mais 235 quelqu’un 5100 dira 2046 (5692) : Comment 4459 les morts 3498 ressuscitent-ils 1453 (5743), et 1161 avec quel 4169 corps 4983 reviennent-ils 2064 (5736) ?
36 Insensé 878 ! ce que 3739 tu 4771 sèmes 4687 (5719) ne reprend 2227 point 3756 vie 2227 (5743), s 3362’il ne meurt 599 (5632).
37 Et 2532 ce que 3739 tu sèmes 4687 (5719), ce n’est pas 3756 le corps 4983 4687 (5719) qui naîra 1096 (5697) ; 235 c’est un simple 1131 grain 2848, 1487 de blé 4621 peut-être 5177 (5630), ou 2228 de quelque 5100 autre 3062 semence ;
38 puis 1161 Dieu 2316 lui 846 donne 1325 (5719) un corps 4983 comme 2531 il lui plaît 2309 (5656) , et 2532 à chaque 1538 semence 4690 il donne un corps 4983 qui lui est propre 2398.
39 Toute 3956 chair 4561 n’est pas 3756 la même 846 chair 4561 ; mais 235 3303 autre 243 est la chair 4561 des hommes 444, 1161 autre 243 4561 celle des quadrupèdes 2934, 1161 autre 243 celle des oiseaux 4421, 1161 autre 243 celle des poissons 2486.
40 Il y a aussi 2532 des corps 4983 célestes 2032 et 2532 des corps 4983 terrestres 1919 ; mais 235 3303 autre 2087 est l’éclat 1391 des corps célestes 2032, 1161 autre 2087 celui des corps terrestres 1919.
41  Autre 243 est l’éclat 1391 du soleil 2246, 2532 autre 243 l’éclat 1391 de la lune 4582, et 2532 autre 243 l’éclat 1391 des étoiles 792 ; même 1063 une étoile 792 diffère 1308 (5719) en 1722 éclat 1391 d’une autre étoile 792.
42 Ainsi 3779 2532 en est-il de la résurrection 386 des morts 3498. Le corps est semé 4687 (5743) corruptible 1722 5356 ; il ressuscite 1453 (5743) incorruptible 1722 861 ;
43 il est semé 4687 (5743) méprisable 1722 819, il ressuscite 1453 (5743) glorieux 1722 1391 ; il est semé 4687 (5743) infirme 1722 769, il ressuscite 1453 (5743) plein de force 1722 1411 ;
44 il est semé 4687 (5743) corps 4983 animal 5591, il ressuscite 1453 (5743) corps 4983 spirituel 4152. S’il y a 2076 (5748) un corps 4983 animal 5591, 2532 il y a 2076 (5748) aussi un corps 4983 spirituel 4152.
45 2532 C’est pourquoi 3779 il est écrit 1125 (5769) : Le premier 4413 homme 444, Adam 76, devint 1096 (5633) 1519 une âme 5590 vivante 2198 (5723). Le dernier 2078 Adam 76 est devenu 1519 un esprit 4151 vivifiant 2227 (5723).
46 Mais 235 ce qui est spirituel 4152 n’est pas 3756 le premier 4412, 235 c’est ce qui est animal 5591 ; ce qui est spirituel 4152 vient ensuite 1899.
47 Le premier 4413 homme 444, tiré de 1537 la terre 1093, est terrestre 5517 ; le second 1208 homme 444 est du 1537 ciel 3772.
48 Tel 3634 est le terrestre 5517, tels 5108 sont aussi 2532 les terrestres 5517 ; et 2532 tel 3634 est le céleste 2032, tels 5108 sont aussi 2532 les célestes 2032.
49 Et 2532 de même 2531 que nous avons porté 5409 (5656) l’image 1504 du terrestre 5517, nous porterons 5409 (5692) aussi 2532 l’image 1504 du céleste 2032.
50 1161 Ce 5124 que je dis 5346 (5748), frères 80, c’est que 3754 la chair 4561 et 2532 le sang 129 ne peuvent 3756 1410 (5736) hériter 2816 (5658) le royaume 932 de Dieu 2316, et 3761 que la corruption 5356 n’hérite 2816 (5719) pas 3761 l’incorruptibilité 861.
51 Voici 2400 (5628), je vous 5213 dis 3004 (5719) un mystère 3466 : nous ne mourrons 2837 (5701) pas 3756 tous 3956 3303, mais 1161 tous 3956 nous serons changés 236 (5691),
52 en 1722 un instant 823, en 1722 un clin 4493 d’œil 3788, à 1722 la dernière 2078 trompette 4536. 1063 La trompette sonnera 4537 (5692), et 2532 les morts 3498 ressusciteront 1453 (5701) incorruptibles 862, et 2532 nous 2249, nous serons changés 236 (5691).
53 Car 1063 il faut 1163 (5748) que ce 5124 corps corruptible 5349 revête 1746 (5670) l’incorruptibilité 861, et 2532 que ce 5124 corps mortel 2349 revête 1746 (5670) l’immortalité 110.
54 1161 Lorsque 3752 ce 5124 corps corruptible 5349 aura revêtu 1746 (5672) l’incorruptibilité 861, et 2532 que ce 5124 corps mortel 2349 aura revêtu 1746 (5672) l’immortalité 110, alors 5119 s’accomplira 1096 (5695) la parole 3056 qui est écrite 1125 (5772) : La mort 2288 a été engloutie 2666 (5681) dans 1519 la victoire 3534.
55 Ô mort 86, où 4226 est ta 4675 victoire 3534 ? Ô mort 2288, où 4226 est ton 4675 aiguillon 2759 ?
56 1161 L’aiguillon 2759 de la mort 2288, c’est le péché 266 ; et 1161 la puissance 1411 du péché 266, c’est la loi 3551.
57 Mais 1161 grâces 5485 soient rendues à Dieu 2316, qui 3588 nous 2254 donne 1325 (5723) la victoire 3534 par 1223 notre 2257 Seigneur 2962 Jésus 2424-Christ 5547 !
58 Ainsi 5620, mes 3450 frères 80 bien-aimés 27, soyez 1096 (5737) fermes 1476, inébranlables 277, travaillant 4052 (5723) de mieux en mieux 3842 à 1722 l’œuvre 2041 du Seigneur 2962, sachant 1492 (5761) que 3754 votre 5216 travail 2873 ne sera 2076 (5748) pas 3756 vain 2756 dans 1722 le Seigneur 2962.

Les codes strong

Strong numéro : 2228 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot

Particule de distinction entre deux termes liés

Mot translittéré Entrée du TDNT

e

Prononciation phonétique Type de mot

(ay)   

Particule

Définition :
  1. l’un ou l’autre, ou, que.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ou, avant, que, ni, … ; 357

Concordance :

Matthieu 1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus -Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint -Esprit, avant (e) qu’ils eussent habité ensemble.

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou (e) les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.18
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et   la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou (e) un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

Matthieu 5.36
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux   rendre blanc ou (e) noir un seul cheveu.

Matthieu 6.24
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou (e) il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou (e) il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

Matthieu 6.31
Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous ? (e) que boirons-nous ? (e) de quoi serons-nous vêtus ?

Matthieu 7.4
Ou (e) comment peux-tu dire à ton frère : Laisse -moi ôter   une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Matthieu 7.9
(e) Lequel de vous donnera   une pierre à son fils, s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 7.16
Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille -t-on des raisins  sur des épines, ou (e) des figues sur des chardons ?

Matthieu 9.5
Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés   sont pardonnés, ou (e) de dire : Lève-toi, et marche ?

Matthieu 10.11
Dans quelque ville ou (e) village que vous entriez, informez -vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez   chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles, sortez de cette maison ou (e) de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 10.15
Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que (e) cette ville -là.

Matthieu 10.19
Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que (e) vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou (e) sa mère plus que moi n’est   pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou (e) sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

Matthieu 11.3
Es -tu celui qui doit venir, ou (e) devons-nous en attendre un autre ?

Matthieu 11.22
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que (e) vous.

Matthieu 11.24
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que (e) toi.

Matthieu 12.5
Ou (e), n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?

Matthieu 12.25
Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou (e) maison divisée contre elle-même ne peut subsister.

Matthieu 12.29
Ou (e), comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Matthieu 12.33
Ou (e) dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou (e) dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou (e) une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 15.4
Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou (e) sa mère sera puni de mort.

Matthieu 15.5
Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou (e) à sa mère : Ce dont j ’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,

Matthieu 15.6
(15.5) n’est pas tenu d’honorer son père ou (e) sa mère. (15.6) Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.

Matthieu 16.14
Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean -Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou (e) l’un des prophètes.

Matthieu 16.26
Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? ou (e), que donnerait un homme en échange de son âme ?

Matthieu 17.25
Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t ’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou (e) des impôts ? de leurs fils, ou (e) des étrangers ?

Matthieu 18.8
Si ta main ou (e) ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou (e) manchot, que (e) d’avoir deux pieds ou (e) deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.

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