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Matthieu 1.18
Segond 1910 + Codes Strongs


Naissance de Jésus et début de son ministère

Généalogie et naissance de Jésus-Christ

1 Généalogie 976 1078 de Jésus 2424-Christ 5547, fils 5207 de David 1138, fils 5207 d’Abraham 11.
2 Abraham 11 engendra 1080 (5656) Isaac 2464 ; 1161 Isaac 2464 engendra 1080 (5656) Jacob 2384 ; 1161 Jacob 2384 engendra 1080 (5656) Juda 2455 et 2532 ses 846 frères 80 ;
3 1161 Juda 2455 engendra 1080 (5656) de 1537 Thamar 2283 Pharès 5329 et 2532 Zara 2196 ; 1161 Pharès 5329 engendra 1080 (5656) Esrom 2074 ; 1161 Esrom 2074 engendra 1080 (5656) Aram 689 ;
4 1161 Aram 689 engendra 1080 (5656) Aminadab 284 ; 1161 Aminadab 284 engendra 1080 (5656) Naasson 3476 ; 1161 Naasson 3476 engendra 1080 (5656) Salmon 4533 ;
5 1161 Salmon 4533 engendra 1080 (5656) Boaz 1003 de 1537 Rahab 4477 ; 1161 Boaz 1003 engendra 1080 (5656) Obed 5601 de 1537 Ruth 4503 ; (1.6) 1161 Obed 5601 engendra 1080 (5656) Isaï 2421 ;
6 1161 Isaï 2421 engendra 1080 (5656) David 1138. 1161 Le roi 935 David 1138 engendra 1080 (5656) Salomon 4672 de 1537 la femme 3588 d’Urie 3774 ;

Le roi David eut Salomon de la femme d’Urie

7 1161 Salomon 4672 engendra 1080 (5656) Roboam 4497 ; 1161 Roboam 4497 engendra 1080 (5656) Abia 7 ; 1161 Abia 7 engendra 1080 (5656) Asa 760 ;
8 1161 Asa 760 engendra 1080 (5656) Josaphat 2498 ; 1161 Josaphat 2498 engendra 1080 (5656) Joram 2496 ; 1161 Joram 2496 engendra 1080 (5656) Ozias 3604 ;
9 1161 Ozias 3604 engendra 1080 (5656) Joatham 2488 ; 1161 Joatham 2488 engendra 1080 (5656) Achaz 881 ; 1161 Achaz 881 engendra 1080 (5656) Ezéchias 1478 ;
10 1161 Ezéchias 1478 engendra 1080 (5656) Manassé 3128 ; 1161 Manassé 3128 engendra 1080 (5656) Amon 300 ; 1161 Amon 300 engendra 1080 (5656) Josias 2502 ;
11 1161 Josias 2502 engendra 1080 (5656) Jéchonias 2423 et 2532 ses 846 frères 80, au temps 1909 de la déportation 3350 à Babylone 897.
12 1161 Après 3326 la déportation 3350 à Babylone 897, Jéchonias 2423 engendra 1080 (5656) Salathiel 4528 ; 1161 Salathiel 4528 engendra 1080 (5656) Zorobabel 2216 ;
13 1161 Zorobabel 2216 engendra 1080 (5656) Abiud 10 ; 1161 Abiud 10 engendra 1080 (5656) Eliakim 1662 ; 1161 Eliakim 1662 engendra 1080 (5656) Azor 107 ;
14 1161 Azor 107 engendra 1080 (5656) Sadok 4524 ; 1161 Sadok 4524 engendra 1080 (5656) Achim 885 ; 1161 Achim 885 engendra 1080 (5656) Eliud 1664 ;
15 1161 Eliud 1664 engendra 1080 (5656) Eléazar 1648 ; 1161 Eléazar 1648 engendra 1080 (5656) Matthan 3157 ; 1161 Matthan 3157 engendra 1080 (5656) Jacob 2384 ;
16 1161 Jacob 2384 engendra 1080 (5656) Joseph 2501, l’époux 435 de Marie 3137, de 1537 laquelle 3739 est né 1080 (5681) Jésus 2424, qui 3588 est appelé 3004 (5746) Christ 5547.
17 Il y a donc 3767 en tout 3956 quatorze 1180 générations 1074 1074 depuis 575 Abraham 11 jusqu’à 2193 David 1138, 2532 quatorze 1180 générations 1074 depuis 575 David 1138 jusqu’à 2193 la déportation 3350 à Babylone 897, et 2532 quatorze 1180 générations 1074 depuis 575 la déportation 3350 à Babylone 897 jusqu’au 2193 Christ 5547.
18 1161 Voici de quelle manière 3779 arriva 2258 (5713) la naissance 1083 de Jésus 2424-Christ 5547. 1063 Marie 3137, sa 846 mère 3384, ayant été fiancée 3423 (5685) à Joseph 2501, se trouva 2147 (5681) enceinte 1064 1722 2192 (5723), par la vertu 1537 du Saint 40-Esprit 4151, avant 4250 2228 qu’ils 846 eussent habité ensemble 4905 (5629).
19 1161 Joseph 2501, son 846 époux 435, qui était 5607 (5752) un homme de bien 1342 et 2532 qui ne voulait 2309 (5723) pas 3361 la 846 diffamer 3856 (5658), se proposa 1014 (5675) de rompre 630 (5658) secrètement 2977 avec elle 846.
20 1161 Comme il 846 y 5023 pensait 1760 (5679), voici 2400 (5628), un ange 32 du Seigneur 2962 lui 846 apparut 5316 (5648) en 2596 songe 3677, et dit 3004 (5723) : Joseph 2501, fils 5207 de David 1138, ne crains 5399 (5680) pas 3361 de prendre 3880 (5629) avec toi 4675 Marie 3137, ta femme 1135, car 1063 l’enfant qu’elle 1722 846 a conçu 1080 (5685) vient 2076 (5748) du 1537 Saint 40-Esprit 4151 ;
21 1161 elle enfantera 5088 (5695) un fils 5207, et 2532 tu lui 846 donneras 2564 (5692) le nom 3686 de Jésus 2424 ; 1063 c’est lui qui sauvera 4982 (5692) son 846 peuple 2992 de 575 ses 846 péchés 266.
22 1161 Tout 3650 cela 5124 arriva 1096 (5754) afin que 2443 s’accomplît 4137 (5686) ce que 3588 le Seigneur 5259 2962 avait annoncé 4483 (5685) 3004 (5723) par 1223 le prophète 4396 :
23 Voici 2400 (5628), la vierge 3933 sera enceinte 1064 1722 2192 (5692), 2532 elle enfantera 5088 (5695) un fils 5207, et 2532 on lui 846 donnera 2564 (5692) le nom 3686 d’Emmanuel 1694, ce qui 3739 signifie 3177 (5746) 2076 (5748) Dieu 2316 avec 3326 nous 2257.
24 1161 Joseph 2501 s’étant réveillé 1326 (5685) 575 5258 fit 4160 (5656) ce 5613 que l’ange 32 du Seigneur 2962 lui 846 avait ordonné 4367 (5656), et 2532 il prit 3880 (5627) sa femme 1135 avec lui 846.
25 Mais 2532 il ne la 846 connut 1097 (5707) point 3756 jusqu’à 2193 3739 ce qu’elle 846 eût enfanté 5088 (5627) un fils 5207, 2532 auquel 846 il donna 2564 (5656) le nom 3686 de Jésus 2424.

Les codes strong

Strong numéro : 2228 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot

Particule de distinction entre deux termes liés

Mot translittéré Entrée du TDNT

e

Prononciation phonétique Type de mot

(ay)   

Particule

Définition :
  1. l’un ou l’autre, ou, que.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ou, avant, que, ni, … ; 357

Concordance :

Matthieu 1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus -Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint -Esprit, avant (e) qu’ils eussent habité ensemble.

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou (e) les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.18
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et   la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou (e) un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

Matthieu 5.36
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux   rendre blanc ou (e) noir un seul cheveu.

Matthieu 6.24
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou (e) il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou (e) il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

Matthieu 6.31
Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous ? (e) que boirons-nous ? (e) de quoi serons-nous vêtus ?

Matthieu 7.4
Ou (e) comment peux-tu dire à ton frère : Laisse -moi ôter   une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Matthieu 7.9
(e) Lequel de vous donnera   une pierre à son fils, s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 7.16
Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille -t-on des raisins  sur des épines, ou (e) des figues sur des chardons ?

Matthieu 9.5
Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés   sont pardonnés, ou (e) de dire : Lève-toi, et marche ?

Matthieu 10.11
Dans quelque ville ou (e) village que vous entriez, informez -vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez   chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles, sortez de cette maison ou (e) de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 10.15
Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que (e) cette ville -là.

Matthieu 10.19
Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que (e) vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou (e) sa mère plus que moi n’est   pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou (e) sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

Matthieu 11.3
Es -tu celui qui doit venir, ou (e) devons-nous en attendre un autre ?

Matthieu 11.22
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que (e) vous.

Matthieu 11.24
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que (e) toi.

Matthieu 12.5
Ou (e), n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?

Matthieu 12.25
Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou (e) maison divisée contre elle-même ne peut subsister.

Matthieu 12.29
Ou (e), comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Matthieu 12.33
Ou (e) dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou (e) dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou (e) une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 15.4
Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou (e) sa mère sera puni de mort.

Matthieu 15.5
Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou (e) à sa mère : Ce dont j ’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,

Matthieu 15.6
(15.5) n’est pas tenu d’honorer son père ou (e) sa mère. (15.6) Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.

Matthieu 16.14
Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean -Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou (e) l’un des prophètes.

Matthieu 16.26
Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? ou (e), que donnerait un homme en échange de son âme ?

Matthieu 17.25
Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t ’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou (e) des impôts ? de leurs fils, ou (e) des étrangers ?

Matthieu 18.8
Si ta main ou (e) ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou (e) manchot, que (e) d’avoir deux pieds ou (e) deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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