Actes 4.8
Vigouroux

Arrestation de Pierre et de Jean

¹ Tandis qu’ils parlaient au peuple, survinrent les prêtres, le capitaine (magistrat) du temple et les sadducéens,
[4.1 Et le magistrat du temple. Voir Luc, 22, 4.]
² ennuyés (courroucés) de ce qu’ils enseignaient le peuple et annonçaient en Jésus la résurrection des morts ;
³ et ayant jeté les mains sur eux, ils les mirent en prison jusqu’au lendemain, car il était déjà tard.
⁴ Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent ; et le nombre des hommes furent de cinq mille.
⁵ Mais (Or) il arriva, le lendemain, que les chefs du peuple, les anciens et les scribes s’assemblèrent à Jérusalem,
[4.5 Les anciens, les membres du Sanhédrin. — Les scribes. Voir Matthieu, 2, 4.]
⁶ avec Anne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race sacerdotale.
[4.6 Anne. Voir Luc, 3, 2. — Caïphe, voir Matthieu, 26, 3. — Jean, Alexandre sont deux membres d’ailleurs inconnus du Sanhédrin.]
⁷ Et faisant comparaître les apôtres au milieu d’eux, ils leur demandèrent : Par quelle puissance, ou au nom de qui avez-vous fait cela ?
⁸ Alors, Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit : Princes du peuple et anciens, écoutez.
⁹ Puisque aujourd’hui nous sommes jugés pour avoir fait du bien à un homme infirme, et qu’on nous demande comment (à cause de celui en qui) il a été guéri
¹⁰ qu’il soit connu de vous tous, et de tout le peuple d’Israël, que c’est par le nom de Notre Seigneur Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts ; c’est par lui que cet homme se tient guéri (debout et sain) devant vous.
¹¹ C’est lui qui est la pierre rejetée par vous les constructeurs, et qui est devenu la pierre de l’angle,
[4.11 Voir Psaumes, 117, 22 ; Isaïe, 28, 16 ; Matthieu, 21, 42 ; Marc, 12, 10 ; Luc, 20, 17 ; Romains, 9, 33 ; 1 Pierre, 2, 7.]
¹² et il n’y a de salut en aucun autre : car aucun autre nom sous le ciel n’a été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés.
[4.12 Dans l’Ecriture, le nom est souvent mis pour la personne.]
¹³ Voyant la constance de Pierre et de Jean, et ayant appris que c’étaient des hommes sans instruction, et du commun du peuple, ils étaient dans l’étonnement ; ils savaient d’ailleurs qu’ils avaient été avec Jésus ;
¹⁴ et voyant debout avec eux l’homme qui avait été guéri, ils n’avaient rien à répliquer.
¹⁵ Ils leur ordonnèrent donc de sortir de l’assemblée, et ils délibéraient entre eux,
[4.15 Du Conseil, du Sanhédrin. Voir Matthieu, 26, 59.]
¹⁶ en disant : Que ferons-nous à ces hommes ? car ils ont fait un miracle connu de tous les habitants de Jérusalem ; cela est manifeste, et nous ne pouvons pas le nier.
¹⁷ Mais, afin que cela ne soit pas divulgué davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler à l’avenir en ce nom-là à qui que ce soit.
¹⁸ Et les ayant rappelés, ils leur défendirent absolument de parler et d’enseigner au nom de Jésus.
¹⁹ Mais Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s’il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu ;
²⁰ car nous ne pouvons pas ne point parler de ce que nous avons vu et entendu.
²¹ Ils les relâchèrent néanmoins, après les avoir menacés, ne trouvant aucun moyen de les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé.
²² En effet, l’homme en qui avait été opéré ce miracle de guérison avait plus de quarante ans.
²³ Après qu’on les eut relâchés, ils vinrent auprès des leurs et leur racontèrent tout ce que les princes des prêtres et les anciens leur avaient dit.
²⁴ Lorsqu’ils l’eurent entendu, ils élevèrent unanimement leur voix vers Dieu, et ils dirent : Seigneur, c’est vous qui avez fait le ciel et la terre, la mer, et tout ce qu’ils contiennent ;
²⁵ vous qui avez dit par l’Esprit-Saint, par la bouche de notre père David, votre serviteur : Pourquoi les nations ont-elles frémi, et les peuples ont-ils formé de vains projets ?
[4.25 Voir Psaumes, 2, 1.]
²⁶ Les rois de la terre se sont soulevés, et les princes se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre son Christ.
²⁷ Car Hérode et Ponce Pilate se sont vraiment ligués dans cette ville avec les gentils et le peuple d’Israël, contre votre saint serviteur (Fils) Jésus, que vous avez oint,
[4.27 Hérode Antipas, tétrarque de Galilée. Voir Matthieu, 14, 1. — Ponce Pilate. Voir Matthieu, 27, 2. Hérode, qui tourna Jésus en dérision, et Pilate, qui le condamna, répondent aux rois de la terre du verset 26.]
²⁸ pour faire ce que votre main et votre conseil avaient décrété de laisser faire.
²⁹ Et maintenant, Seigneur, regardez leurs menaces, et donnez à vos serviteurs d’annoncer votre parole en toute confiance
³⁰ en étendant votre main pour opérer des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de votre saint Fils Jésus.
³¹ Lorsqu’ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; ils furent tous remplis de l’Esprit-Saint, et ils annonçaient la parole de Dieu avec confiance.
[4.31 Trembla : ce fut un ébranlement local, semblable à celui de la Pentecôte, et comme lui accompagné d’une effusion de l’Esprit-Saint, qui remplit les disciples d’une nouvelle ardeur ; ce fut un amen divin répondu d’en haut à leur prière.]

Solidarité des croyants

³² Or la multitude des croyants n’avait qu’un cœur et qu’une âme, et aucun ne disait de ce qu’il possédait que c’était à lui ; mais toutes choses étaient communes entre eux.
³³ Les Apôtres rendaient témoignage avec une grande force à la résurrection de Jésus-Christ Notre-Seigneur, et une grâce était en eux tous.
³⁴ Car il n’y avait aucun pauvre parmi eux : tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu
³⁵ et le mettaient aux pieds des Apôtres ; on le distribuait ensuite à chacun, selon ses besoins.
³⁶ C’est ainsi que Joseph, surnommé Barnabé par les Apôtres (c’est-à-dire, fils de consolation), lévite, originaire de la Chypre,
[4.36 Joseph surnommé Barnabé, qui devait jouer un rôle important dans la prédication de l’Evangile aux Gentils, ne nous est connu qu’à partir de cet épisode de sa vie. On ignore s’il avait été un des disciples de Notre Seigneur pendant sa vie mortelle. On a supposé, mais sans preuves, qu’il avait été condisciple de saint Paul à l’époque de Gamaliel. Ce qui est certain, c’est qu’il fut longtemps le compagnon du grand Apôtre. Les Actes des Apôtres nous font connaître le reste de sa vie jusqu’au moment où il se rend en Chypre sa patrie, avec Jean Marc, son neveu, qu’on croit être le même que l’Evangéliste saint Marc.]
³⁷ ayant un champ, le vendit, et en apporta le prix, qu’il mit aux pieds des Apôtres.