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Job 38.27
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention de Dieu

Description des œuvres divines

1 L’Éternel 03068 répondit 06030 (8799) à Job 0347 du milieu de la tempête 05591 et dit 0559 (8799) :
2 Qui est celui qui obscurcit 02821 (8688) mes desseins 06098 Par des discours 04405 sans intelligence 01847 ?
3 Ceins 0247 (8798) tes reins 02504 comme un vaillant homme 01397 ; Je t’interrogerai 07592 (8799), et tu m’instruiras 03045 (8685).
40375 étais-tu quand je fondais 03245 (8800) la terre 0776 ? Dis 05046 (8685)-le, si tu as 03045 (8804) de l’intelligence 0998.
5 Qui en a fixé 07760 (8804) les dimensions 04461, le sais 03045 (8799)-tu ? Ou qui a étendu 05186 (8804) sur elle le cordeau 06957 ?
6 Sur quoi ses bases 0134 sont-elles appuyées 02883 (8717) ? Ou qui en a posé 03384 (8804) la pierre 068 angulaire 06438,
7 Alors que les étoiles 03556 du matin 01242 éclataient en chants d’allégresse 07442 (8800) 03162, Et que tous les fils 01121 de Dieu 0430 poussaient des cris 07321 (8686) de joie ?
8 Qui a fermé 05526 (8686) la mer 03220 avec des portes 01817, Quand elle s’élança 01518 (8800) 03318 (8799) du sein 07358 maternel ;
9 Quand je fis 07760 (8800) de la nuée 06051 son vêtement 03830, Et de l’obscurité 06205 ses langes 02854 ;
10 Quand je lui imposai 07665 (8799) ma loi 02706, Et que je lui mis 07760 (8799) des barrières 01280 et des portes 01817 ;
11 Quand je dis 0559 (8799) : Tu viendras jusqu’ici 05704 06311, tu n’iras 0935 (8799) pas au delà 03254 (8686) ; Ici s’arrêtera 07896 (8799) l’orgueil 01347 de tes flots 01530 ?
12 Depuis que tu existes 03117, as-tu commandé 06680 (8765) au matin 01242 ? As-tu montré 03045 (8765) sa place 04725 à l’aurore 07837,
13 Pour qu’elle saisisse 0270 (8800) les extrémités 03671 de la terre 0776, Et que les méchants 07563 en soient secoués 05287 (8735) ;
14 Pour que la terre se transforme 02015 (8691) comme l’argile 02563 qui reçoit une empreinte 02368, Et qu’elle soit parée 03320 (8691) comme d’un vêtement 03830 ;
15 Pour que les méchants 07563 soient privés 04513 (8735) de leur lumière 0216, Et que le bras 02220 qui se lève 07311 (8802) soit brisé 07665 (8735) ?
16 As-tu pénétré 0935 (8804) jusqu’aux sources 05033 de la mer 03220 ? T’es-tu promené 01980 (8694) dans les profondeurs 02714 de l’abîme 08415 ?
17 Les portes 08179 de la mort 04194 t’ont-elles été ouvertes 01540 (8738) ? As-tu vu 07200 (8799) les portes 08179 de l’ombre de la mort 06757 ?
18 As-tu embrassé du regard 0995 (8712) l’étendue 07338 de la terre 0776 ? Parle 05046 (8685), Si tu sais 03045 (8804) toutes ces choses.
19 Où est le chemin 01870 qui conduit au séjour 07931 (8799) de la lumière 0216 ? Et les ténèbres 02822, où ont-elles leur demeure 04725 ?
20 Peux-tu les saisir 03947 (8799) à leur limite 01366, Et connaître 0995 (8799) les sentiers 05410 de leur habitation 01004 ?
21 Tu le sais 03045 (8804), car alors tu étais né 03205 (8735), Et le nombre 04557 de tes jours 03117 est grand 07227 !
22 Es-tu parvenu 0935 (8804) jusqu’aux amas 0214 de neige 07950 ? As-tu vu 07200 (8799) les dépôts 0214 de grêle 01259 ,
23 Que je tiens en réserve 02820 (8804) Pour les temps 06256 de détresse 06862, Pour les jours 03117 de guerre 07128 et de bataille 04421 ?
24 Par quel 0335 chemin 01870 la lumière 0216 se divise 02505 (8735)-t-elle, Et le vent d’orient 06921 se répand 06327 (8686)-il sur la terre 0776 ?
25 Qui a ouvert 06385 (8765) un passage 08585 à la pluie 07858, Et tracé la route 01870 de l’éclair 02385 et du tonnerre 06963 ,
26 Pour que la pluie tombe 04305 (8687) sur une terre 0776 sans habitants 0376, Sur un désert 04057 où il n’y a point d’hommes 0120 ;
27 Pour qu’elle abreuve 07646 (8687) les lieux solitaires 07722 et arides 04875, Et qu’elle fasse germer 04161 et sortir 06779 (8687) l’herbe 01877 ?
28 La pluie 04306 a 03426-t-elle un père 01 ? Qui fait naître 03205 (8689) les gouttes 096 de la rosée 02919 ?
29 Du sein 0990 de qui sort 03318 (8804) la glace 07140, Et qui enfante 03205 (8804) le frimas 03713 du ciel 08064 ,
30 Pour que les eaux 04325 se cachent 02244 (8691) comme une pierre 068, Et que la surface 06440 de l’abîme 08415 soit enchaînée 03920 (8691) ?
31 Noues 07194 (8762)-tu les liens 04575 des Pléiades 03598, Ou détaches 06605 (8762)-tu les cordages 04189 de l’Orion 03685 ?
32 Fais-tu paraître 03318 (8686) en leur temps 06256 les signes du zodiaque 04216, Et conduis 05148 (8686)-tu la Grande Ourse 05906 avec ses petits 01121 ?
33 Connais 03045 (8804)-tu les lois 02708 du ciel 08064 ? Règles 07760 (8799)-tu son pouvoir 04896 sur la terre 0776 ?
34 Elèves 07311 (8686)-tu la voix 06963 jusqu’aux nuées 05645, Pour appeler 03680 (8762)  à toi des torrents 08229 d’eaux 04325 ?
35 Lances 07971 (8762)-tu les éclairs 01300 ? Partent 03212 (8799)-ils ? Te disent 0559 (8799)-ils : Nous voici ?
36 Qui a mis 07896 (8804) la sagesse 02451 dans le cœur 02910, Ou qui a donné 05414 (8804) l’intelligence 0998 à l’esprit 07907 ?
37 Qui peut avec sagesse 02451 compter 05608 (8762) les nuages 07834, Et verser 07901 (8686) les outres 05035 des cieux 08064,
38 Pour que la poussière 06083 se mette 03332 (8800) à ruisseler 04165, Et que les mottes 07263 de terre se collent ensemble 01692 (8792) ?

Les soins divins pour les animaux

39 (39.1) Chasses 06679 (8799)-tu la proie 02964 pour la lionne 03833, Et apaises 04390 (8762)-tu la faim 02416 des lionceaux 03715,
40 (39.2) Quand ils sont couchés 07817 (8799) dans leur tanière 04585, Quand ils sont en embuscade 03926 0695 dans leur repaire 03427 (8799) 05521 ?
41 (39.3) Qui prépare 03559 (8686) au corbeau 06158 sa pâture 06718, Quand ses petits 03206 crient 07768 (8762) vers Dieu 0410, Quand ils sont errants 08582 (8799) et affamés 01097 0400 ?

Les codes strong

Strong numéro : 4161 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מוֹצָא

Vient de 03318

Mot translittéré Entrée du TWOT

mowtsa’ ou motsa’

893c

Prononciation phonétique Type de mot

(mo-tsaw’) ou (mo-tsaw’)   

Nom masculin

Définition :
  1. action ou lieu pour sortir, issue, exportation, source, jaillir
    1. une venue
      1a1) se lever (le soleil)
      1a2) ce qui sort, qui jaillit
      1a3) sortie
    2. émission, exportation
    3. source (d’eau), lieu de départ, orient (sortie du soleil), mine (d’argent)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

être sorti, marche, démarche, tirer, source, issue, mine, germer, se lever, orient, courant, partir, annoncer, venue ; 27

Concordance :

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis (mowtsa’ ou motsa’) de ses lèvres n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 33.2
Moïse écrivit leurs marches (mowtsa’ ou motsa’) de station en station, d’après l’ordre de l’Éternel . Et voici leurs stations, selon leurs marches (mowtsa’ ou motsa’).

Deutéronome 8.3
Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort (mowtsa’ ou motsa’) de la bouche  de l’Éternel.

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira (mowtsa’ ou motsa’) de tes lèvres, par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

2 Samuel 3.25
Tu connais Abner, fils de Ner ! c’est pour te tromper qu’il est venu, pour épier tes démarches (mowtsa’ ou motsa’), et pour savoir tout ce que tu fais.

1 Rois 10.28
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi les allait chercher par troupes à un prix fixe:

2 Rois 2.21
Il alla vers la source (mowtsa’ ou motsa’) des eaux, et il y jeta du sel, et dit : Ainsi parle l’Éternel : J’assainis ces eaux ; il n’en proviendra plus ni mort, ni stérilité.

2 Chroniques 1.16
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi allait les chercher par troupes à un prix fixe ;

2 Chroniques 32.30
Ce fut aussi lui, Ezéchias, qui boucha l’issue (mowtsa’ ou motsa’) supérieure des eaux de Guihon, et les conduisit en bas vers l’occident de la cité de David. Ezéchias réussit dans toutes ses entreprises.

Job 28.1
Il y a pour l’argent une mine (mowtsa’ ou motsa’) d’où on le fait sortir, Et pour l’or un lieu d’où on l’extrait pour l’affiner;

Job 38.27
Pour qu’elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu’elle fasse germer (mowtsa’ ou motsa’) et sortir l’herbe ?

Psaumes 19.6
(19.7) Il se lève (mowtsa’ ou motsa’) à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l’autre extrémité : Rien ne se dérobe   à sa chaleur.

Psaumes 65.8
(65.9) Ceux qui habitent aux extrémités du monde s’effraient de tes prodiges ; (mowtsa’ ou motsa’) Tu remplis d’allégresse l’orient et l’occident.

Psaumes 75.6
(75.7) Car ce n’est ni de l’orient (mowtsa’ ou motsa’), ni de l’occident, Ni du désert, que vient l’élévation.

Psaumes 89.34
(89.35) Je ne violerai Point mon alliance Et je ne changerai pas ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres.

Psaumes 107.33
Il change les fleuves en désert, Et les sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux en terre desséchée,

Psaumes 107.35
Il change le désert en étang, Et la terre aride en sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux,

Esaïe 41.18
Je ferai jaillir des fleuves sur les collines, Et des sources au milieu des vallées  ; Je changerai le désert en étang, Et la terre aride en courants (mowtsa’ ou motsa’) d’eau  ;

Esaïe 58.11
L’Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres ; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source (mowtsa’ ou motsa’) dont les eaux ne tarissent pas.

Jérémie 17.16
Et moi, pour t’obéir, je n’ai pas refusé d’être pasteur ; Je n’ai pas non plus désiré le jour du malheur, tu le sais ; Ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres a été découvert devant toi.

Ezéchiel 12.4
Sors tes effets comme des effets de voyage, de jour sous leurs yeux ; et toi, pars le soir, en leur présence, comme partent (mowtsa’ ou motsa’) des exilés.

Ezéchiel 42.11
Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes; leurs issues (mowtsa’ ou motsa’), leur disposition et leurs portes étaient semblables.

Ezéchiel 43.11
S’ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues (mowtsa’ ou motsa’) et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu’ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution.

Ezéchiel 44.5
L’Éternel me dit : Fils de l’homme, sois attentif, et regarde de tes yeux ! Ecoute de tes oreilles tout ce que je te dirai au sujet de toutes les ordonnances de la maison de l’Éternel et de toutes ses lois ; considère attentivement l’entrée de la maison et toutes les issues (mowtsa’ ou motsa’) du sanctuaire.

Daniel 9.25
Sache -le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé (mowtsa’ ou motsa’) que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.

Osée 6.3
Connaissons, cherchons à connaître l’Éternel ; Sa venue (mowtsa’ ou motsa’) est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre.

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