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Job 28.1
Segond 1910 + Codes Strongs


1 03426 Il y a pour l’argent 03701 une mine 04161 d’où on le fait sortir, Et pour l’or 02091 un lieu 04725 d’où on l’extrait 02212 (8799) pour l’affiner ;
2 Le fer 01270 se tire 03947 (8714) de la poussière 06083, Et la pierre 068 se fond 06694 (8799) pour produire l’airain 05154.
3 L’homme fait cesser 07760 (8804) 07093 les ténèbres 02822 ; Il explore 02713 (8802), jusque dans les endroits les plus profonds 08503, Les pierres 068 cachées dans l’obscurité 0652 et dans l’ombre de la mort 06757.
4 Il creuse 06555 (8804) un puits 05158 loin des lieux habités 01481 (8802) ; Ses pieds 07272 ne lui sont plus en aide 07911 (8737), Et il est suspendu 01809 (8804), balancé 05128 (8804), loin des humains 0582.
5 La terre 0776, d’où sort 03318 (8799) le pain 03899, Est bouleversée 02015 (8738) dans ses entrailles comme par le feu 0784.
6 Ses pierres 068 contiennent 04725 du saphir 05601, Et l’on y trouve de la poudre 06083 d’or 02091.
7 L’oiseau de proie 05861 n’en connaît 03045 (8804) pas le sentier 05410, L’œil 05869 du vautour 0344 ne l’a point aperçu 07805 (8804) ;
8 Les plus fiers animaux 01121 07830 ne l’ont point foulé 01869 (8689), Le lion 07826 n’y a jamais passé 05710 (8804).
9 L’homme porte 07971 (8804) sa main 03027 sur le roc 02496, Il renverse 02015 (8804) les montagnes 02022 depuis la racine 08328 ;
10 Il ouvre 01234 (8765) des tranchées 02975 dans les rochers 06697, Et son œil 05869 contemple 07200 (8804) tout ce qu’il y a de précieux 03366 ;
11 Il arrête 02280 (8765) l’écoulement 01065 des eaux 05104, Et il produit 03318 (8686) à la lumière 0216 ce qui est caché 08587.
12 Mais la sagesse 02451, où 0370 se trouve 04672 (8735)-t-elle ? Où est la demeure 04725 de l’intelligence 0998 ?
13 L’homme 0582 n’en connaît 03045 (8804) point le prix 06187 ; Elle ne se trouve 04672 (8735) pas dans la terre 0776 des vivants 02416.
14 L’abîme 08415 dit 0559 (8804) : Elle n’est point en moi ; Et la mer 03220 dit 0559 (8804) : Elle n’est point avec moi.
15 Elle ne se donne 05414 (8714) pas contre de l’or 05458 pur, Elle ne s’achète 04242 pas au poids 08254 (8735) de l’argent 03701 ;
16 Elle ne se pèse 05541 (8792) pas contre l’or 03800 d’Ophir 0211, Ni contre le précieux 03368 onyx 07718, ni contre le saphir 05601 ;
17 Elle ne peut se comparer 06186 (8799)  à l’or 02091 ni au verre 02137, Elle ne peut s’échanger 08545 pour un vase 03627 d’or fin 06337.
18 Le corail 07215 et le cristal 01378 ne sont rien 02142 (8735) auprès d’elle : La sagesse 02451 vaut 04901 plus que les perles 06443.
19 La topaze 06357 d’Éthiopie 03568 n’est point son égale 06186 (8799), Et l’or 03800 Pur 02889 n’entre pas en balance 05541 (8792) avec elle.
20 D’où 0370 vient 0935 (8799) donc la sagesse 02451 ? Où est la demeure 04725 de l’intelligence 0998 ?
21 Elle est cachée 05956 (8738) aux yeux 05869 de tout vivant 02416, Elle est cachée 05641 (8738) aux oiseaux 05775 du ciel 08064.
22 Le gouffre 011 et la mort 04194 disent 0559 (8804) : Nous en avons entendu 08085 (8804) parler 08088 0241.
23 C’est Dieu 0430 qui en sait 0995 (8689) le chemin 01870, C’est lui qui en connaît 03045 (8804) la demeure 04725 ;
24 Car il voit 05027 (8686) jusqu’aux extrémités 07098 de la terre 0776, Il aperçoit 07200 (8799) tout sous les cieux 08064.
25 Quand il régla 06213 (8800) le poids 04948 du vent 07307, Et qu’il fixa 08505 (8765) la mesure 04060 des eaux 04325 ,
26 Quand il donna 06213 (8800) des lois 02706 à la pluie 04306, Et qu’il traça la route 01870 de l’éclair 02385 et du tonnerre 06963,
27 Alors il vit 07200 (8804) la sagesse et la manifesta 05608 (8762), Il en posa les fondements 03559 (8689) et la mit à l’épreuve 02713 (8804).
28 Puis il dit 0559 (8799) à l’homme 0120 : Voici, la crainte 03374 du Seigneur 0136, c’est la sagesse 02451 ; S’éloigner 05493 (8800) du mal 07451, c’est l’intelligence 0998.

Les codes strong

Strong numéro : 4161 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מוֹצָא

Vient de 03318

Mot translittéré Entrée du TWOT

mowtsa’ ou motsa’

893c

Prononciation phonétique Type de mot

(mo-tsaw’) ou (mo-tsaw’)   

Nom masculin

Définition :
  1. action ou lieu pour sortir, issue, exportation, source, jaillir
    1. une venue
      1a1) se lever (le soleil)
      1a2) ce qui sort, qui jaillit
      1a3) sortie
    2. émission, exportation
    3. source (d’eau), lieu de départ, orient (sortie du soleil), mine (d’argent)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

être sorti, marche, démarche, tirer, source, issue, mine, germer, se lever, orient, courant, partir, annoncer, venue ; 27

Concordance :

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis (mowtsa’ ou motsa’) de ses lèvres n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 33.2
Moïse écrivit leurs marches (mowtsa’ ou motsa’) de station en station, d’après l’ordre de l’Éternel . Et voici leurs stations, selon leurs marches (mowtsa’ ou motsa’).

Deutéronome 8.3
Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort (mowtsa’ ou motsa’) de la bouche  de l’Éternel.

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira (mowtsa’ ou motsa’) de tes lèvres, par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

2 Samuel 3.25
Tu connais Abner, fils de Ner ! c’est pour te tromper qu’il est venu, pour épier tes démarches (mowtsa’ ou motsa’), et pour savoir tout ce que tu fais.

1 Rois 10.28
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi les allait chercher par troupes à un prix fixe:

2 Rois 2.21
Il alla vers la source (mowtsa’ ou motsa’) des eaux, et il y jeta du sel, et dit : Ainsi parle l’Éternel : J’assainis ces eaux ; il n’en proviendra plus ni mort, ni stérilité.

2 Chroniques 1.16
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi allait les chercher par troupes à un prix fixe ;

2 Chroniques 32.30
Ce fut aussi lui, Ezéchias, qui boucha l’issue (mowtsa’ ou motsa’) supérieure des eaux de Guihon, et les conduisit en bas vers l’occident de la cité de David. Ezéchias réussit dans toutes ses entreprises.

Job 28.1
Il y a pour l’argent une mine (mowtsa’ ou motsa’) d’où on le fait sortir, Et pour l’or un lieu d’où on l’extrait pour l’affiner;

Job 38.27
Pour qu’elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu’elle fasse germer (mowtsa’ ou motsa’) et sortir l’herbe ?

Psaumes 19.6
(19.7) Il se lève (mowtsa’ ou motsa’) à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l’autre extrémité : Rien ne se dérobe   à sa chaleur.

Psaumes 65.8
(65.9) Ceux qui habitent aux extrémités du monde s’effraient de tes prodiges ; (mowtsa’ ou motsa’) Tu remplis d’allégresse l’orient et l’occident.

Psaumes 75.6
(75.7) Car ce n’est ni de l’orient (mowtsa’ ou motsa’), ni de l’occident, Ni du désert, que vient l’élévation.

Psaumes 89.34
(89.35) Je ne violerai Point mon alliance Et je ne changerai pas ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres.

Psaumes 107.33
Il change les fleuves en désert, Et les sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux en terre desséchée,

Psaumes 107.35
Il change le désert en étang, Et la terre aride en sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux,

Esaïe 41.18
Je ferai jaillir des fleuves sur les collines, Et des sources au milieu des vallées  ; Je changerai le désert en étang, Et la terre aride en courants (mowtsa’ ou motsa’) d’eau  ;

Esaïe 58.11
L’Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres ; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source (mowtsa’ ou motsa’) dont les eaux ne tarissent pas.

Jérémie 17.16
Et moi, pour t’obéir, je n’ai pas refusé d’être pasteur ; Je n’ai pas non plus désiré le jour du malheur, tu le sais ; Ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres a été découvert devant toi.

Ezéchiel 12.4
Sors tes effets comme des effets de voyage, de jour sous leurs yeux ; et toi, pars le soir, en leur présence, comme partent (mowtsa’ ou motsa’) des exilés.

Ezéchiel 42.11
Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes; leurs issues (mowtsa’ ou motsa’), leur disposition et leurs portes étaient semblables.

Ezéchiel 43.11
S’ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues (mowtsa’ ou motsa’) et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu’ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution.

Ezéchiel 44.5
L’Éternel me dit : Fils de l’homme, sois attentif, et regarde de tes yeux ! Ecoute de tes oreilles tout ce que je te dirai au sujet de toutes les ordonnances de la maison de l’Éternel et de toutes ses lois ; considère attentivement l’entrée de la maison et toutes les issues (mowtsa’ ou motsa’) du sanctuaire.

Daniel 9.25
Sache -le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé (mowtsa’ ou motsa’) que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.

Osée 6.3
Connaissons, cherchons à connaître l’Éternel ; Sa venue (mowtsa’ ou motsa’) est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre.

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