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Marc 4.13
Segond 1910 + Codes Strongs

Le semeur et les terrains

1 2532 Jésus se mit 756 (5662) de nouveau 3825 à enseigner 1321 (5721) au bord 3844 de la mer 2281. 2532 Une grande 4183 foule 3793 s’étant assemblée 4863 (5681) auprès 4314 de lui 846, 5620 il monta 1684 (5631) et s’assit 2521 (5738) dans 1519 une barque 4143, sur 1722 la mer 2281. 2532 Toute 3956 la foule 3793 était 2258 (5713) à 1909 terre 1093 sur 4314 le rivage 2281.
2 2532 Il leur 846 enseigna 1321 (5707) beaucoup de choses 4183 en 1722 paraboles 3850, et 2532 il leur 846 dit 3004 (5707) dans 1722 son 846 enseignement 1322 :
3 Ecoutez 191 (5720) 2400 (5628). Un semeur 4687 (5723) sortit 1831 (5627) pour semer 4687 (5658).
4 2532 1096 (5633) Comme 1722 il semait 4687 (5721), une partie 3739 de la semence 3303 tomba 4098 (5627) le long 3844 du chemin 3598 : 2532 les oiseaux 4071 3772 vinrent 2064 (5627), et 2532 la 846 mangèrent 2719 (5627).
5 1161 Une autre partie 243 tomba 4098 (5627) dans 1909 un endroit pierreux 4075, où 3699 elle n’avait 2192 (5707) pas 3756 beaucoup 4183 de terre 1093 ; 2532 elle leva 1816 (5656) aussitôt 2112, parce qu 1223’elle ne trouva 2192 (5721) pas 3361 un sol 1093 profond 899 ;
6 mais 1161, quand 393 le soleil 2246 parut 393 (5660), elle fut brûlée 2739 (5681) et 2532 sécha 3583 (5681), faute 1223 2192 (5721) 3361 de racines 4491.
7 2532 Une autre partie 243 tomba 4098 (5627) parmi 1519 les épines 173 : 2532 les épines 173 montèrent 305 (5627), et 2532 l 846’étouffèrent 4846 (5656), et 2532 elle ne donna 1325 (5656) point 3756 de fruit 2590 .
8 2532 Une autre partie 243 tomba 4098 (5627) dans 1519 la bonne 2570 terre 1093 : 2532 elle donna 1325 (5707) du fruit 2590 qui montait 305 (5723) et 2532 croissait 837 (5723), et 2532 elle rapporta 5342 (5707) 1520 trente 5144, 2532 1520 soixante 1835, et 2532 cent 1540 pour un 1520.
9 Puis 2532 il dit 3004 (5707) 846 : Que celui qui a 2192 (5723) des oreilles 3775 pour entendre 191 (5721) entende 191 (5720).
10 1161 Lorsqu’il 3753 fut 1096 (5633) en particulier 2651, ceux qui l’entouraient 4012 avec 4862 les douze 1427 l 846’interrogèrent 2065 (5656) sur les paraboles 3850.
11 2532 Il leur 846 dit 3004 (5707) : C’est à vous 5213 qu’a été donné 1325 (5769) 1097 (5629) le mystère 3466 du royaume 932 de Dieu 2316 ; mais 1161 pour ceux 1565 qui sont dehors 1854 tout 3956 se passe 1096 (5736) en 1722 paraboles 3850,
12 afin qu 2443’en voyant 991 (5723) ils voient 991 (5725) et 2532 n’aperçoivent 1492 (5632) point 3361, et 2532 qu’en entendant 191 (5723) ils entendent 191 (5725) et 2532 ne comprennent 4920 (5725) point 3361, de peur 3379 qu’ils ne se convertissent 1994 (5661), et 2532 que les péchés 265 ne leur 846 soient pardonnés 863 (5686).
13 Il leur 846 dit 3004 (5719) encore 2532 : Vous ne comprenez 1492 (5758) pas 3756 cette 5026 parabole 3850 ? 2532 Comment donc 4459 comprendrez-vous 1097 (5695) toutes 3956 les paraboles 3850 ?
14 Le semeur 4687 (5723) sème 4687 (5719) la parole 3056.
15 1161 Les uns 3778 sont 1526 (5748) le long 3844 du chemin 3598, où 3699 la parole 3056 est semée 4687 (5743) ; 2532 quand 3752 ils l’ont entendue 191 (5661), aussitôt 2112 Satan 4567 vient 2064 (5736) et 2532 enlève 142 (5719) la parole 3056 qui a été semée 4687 (5772) en 1722 eux 846 2588.
16 2532 Les autres 3778, pareillement 1526 (5748) 3668, reçoivent la semence 4687 (5746) dans 1909 les endroits pierreux 4075 ; 3739 quand 3752 ils entendent 191 (5661) la parole 3056, ils la 846 reçoivent 2983 (5719) d’abord 2112 avec 3326 joie 5479 ;
17 mais 2532 ils n’ont 2192 (5719) pas 3756 de racine 4491 en 1722 eux-mêmes 1438, 235 ils manquent de persistance 1526 (5748) 4340, et 1534, dès 2112 que survient 1096 (5637) une tribulation 2347 ou une persécution 1375 à cause de 1223 la parole 3056, ils y trouvent une occasion de chute 4624 (5743).
18 2532 D’autres 3778 1526 (5748) reçoivent 1526 (5748) la semence 4687 (5746) parmi 1519 les épines 173 ; ce sont ceux 3778 qui entendent 191 (5723) la parole 3056,
19 mais 2532 en qui les soucis 3308 du 5127 siècle 165, 2532 la séduction 539 des richesses 4149 et 2532 l’invasion 1531 (5740) des autres 3062 4012 convoitises 1939, étouffent 4846 (5719) la parole 3056, et 2532 la rendent 1096 (5736) infructueuse 175.
20 2532 D’autres 3778 reçoivent 1526 (5748) la semence 4687 (5651) dans 1909 la bonne 2570 terre 1093 ; ce sont ceux 3748 qui entendent 191 (5719) la parole 3056, 2532 la reçoivent 3858 (5736), et 2532 portent du fruit 2592 (5719), 1520 trente 5144, 2532 1520 soixante 1835, et 2532 cent 1540 pour un 1520.
21 Il leur 846 dit 3004 (5707) encore 2532 : Apporte 3385 2064 (5736)-t-on la lampe 3088 pour 2443 la mettre 5087 (5686) sous 5259 le boisseau 3426, ou 2228 sous 5259 le lit 2825 ? 2443 N’est-ce pas 3756 pour la mettre 2007 (5686) sur 1909 le chandelier 3087 ?
22 Car 1063 il n’est 2076 (5748) rien 3756 de caché 2927 5100 qui 3739 ne 3362 doive être découvert 5319 (5686), rien 3761 de secret 1096 (5633) 614 235 qui 2443 ne doive être 2064 (5632) mis au jour 1519 5318.
23 Si quelqu’un 1536 a 2192 (5719) des oreilles 3775 pour entendre 191 (5721), qu’il entende 191 (5720).
24 Il leur 846 dit 3004 (5707) encore 2532 : Prenez garde 991 (5720) à ce 5101 que vous entendez 191 (5719). On vous 5213 mesurera 3354 (5701) avec 1722 la mesure 3358 dont 3739 vous vous serez servis 3354 (5719), et 2532 on y ajoutera 4369 (5701) pour vous 5213 191 (5723).
25 Car 1063 on donnera 1325 (5701) à celui 846 302 qui 3739 a 2192 (5725) ; mais 2532 à celui qui 3739 n’a 2192 (5719) pas 3756 on ôtera 142 (5701) même 2532 ce qu 3739’il 575 846 a 2192 (5719).

La semence et la graine de moutarde

26 Il dit 3004 (5707) encore 2532 : Il en 3779 est 2076 (5748) du royaume 932 de Dieu 2316 comme 5613 quand 1437 un homme 444 jette 906 (5632) de la semence 4703 en 1909 terre 1093 ;
27 2532 qu’il dorme 2518 (5725) ou 2532 qu’il veille 1453 (5747), nuit 3571 et 2532 jour 2250, 2532 la semence 4703 germe 985 (5725) et 2532 croît 3373 (5747) sans 3756 qu’il 846 sache 1492 (5758) comment 5613.
28 1063 La terre 1093 produit 2592 (5719) d’elle-même 844, d’abord 4412 l’herbe 5528, puis 1534 l’épi 4719, puis 1534 le grain 4621 tout formé 4134 dans 1722 l’épi 4719 ;
29 et 1161, dès 3752 2112 que le fruit 2590 est mûr 3860 (5632), on y met 649 (5719) la faucille 1407, car 3754 la moisson 2326 est là 3936 (5758).
30 Il dit 3004 (5707) encore 2532 : À quoi 5101 comparerons 3666 (5661)-nous le royaume 932 de Dieu 2316, ou 2228 par 1722 quelle 4169 parabole 3850 le 846 représenterons-nous 3846 (5632) ?
31 Il est semblable 5613 à un grain 2848 de sénevé 4615, qui 3739, lorsqu 3752’on le sème 4687 (5652) en 1909 terre 1093, est la plus petite 3398 de toutes 3956 les semences 4690 qui sont 2076 (5748) sur 1909 la terre 1093 ;
32 mais 2532, lorsqu 3752’il a été semé 4687 (5652), il monte 305 (5719), 2532 devient 1096 (5736) plus grand 3187 que tous 3956 les légumes 3001, et 2532 pousse 4160 (5719) de grandes 3173 branches 2798, en sorte que 5620 les oiseaux 4071 du ciel 3772 peuvent 1410 (5738) habiter 2681 (5721) sous 5259 son 846 ombre 4639.
33 2532 C’est par beaucoup 4183 de paraboles 3850 de ce genre 5108 qu’il leur 846 annonçait 2980 (5707) la parole 3056, selon 2531 qu’ils étaient capables 1410 (5711) de l’entendre 191 (5721).
34 1161 Il ne leur 846 parlait 2980 (5707) point 3756 sans 5565 parabole 3850 ; mais 1161, en particulier 2398 2596, il expliquait 1956 (5707) tout 3956 à ses 846 disciples 3101.

Jésus, plus fort que la nature et les démons

35 2532 Ce 1722 même 1565 jour 2250, sur le soir 3798 1096 (5637), Jésus leur 846 dit 3004 (5719) : Passons 1330 (5632) à 1519 l’autre bord 4008.
36 Après 2532 avoir renvoyé 863 (5631) la foule 3793, ils l 846’emmenèrent 3880 (5719) dans 1722 la barque 4143 où il se trouvait 5613 2258 (5713) ; 1161 il y avait 2258 (5713) aussi 2532 d’autres 243 barques 4142 avec 3326 lui 846.
37 2532 Il s’éleva 1096 (5736) un grand 3173 tourbillon 2978 417, et 1161 les flots 2949 se jetaient 1911 (5707) dans 1519 la barque 4143, au point qu 5620’elle se 846 remplissait 1072 (5745) déjà 2235.
38 Et 2532 2258 (5713) lui, il dormait 2518 (5723) 1909 à la poupe 4403 sur 1909 le coussin 4344. 2532 Ils le 846 réveillèrent 1326 (5719), et 2532 lui 846 dirent 3004 (5719) : Maître 1320, ne t 4671’inquiètes 3199 (5719)-tu pas 3756 de ce que 3754 nous périssons 622 (5731) ?
39 2532 S’étant réveillé 1326 (5685), il menaça 2008 (5656) le vent 417, et 2532 dit 2036 (5627) à la mer 2281 : Silence 4623 (5720) ! tais-toi 5392 (5770) ! Et 2532 le vent 417 cessa 2869 (5656), et 2532 il y eut 1096 (5633) un grand 3173 calme 1055.
40 Puis 2532 il leur 846 dit 2036 (5627) : Pourquoi 5101 avez-vous 2075 (5748) ainsi 3779 peur 1169 ? Comment 4459 n’avez-vous 2192 (5719) point 3756 de foi 4102 ?
41 2532 Ils furent saisis d’une grande 5401 3173 frayeur 5399 (5675), et 2532 ils se dirent 3004 (5707) les uns aux 4314 autres 240 : Quel 5101 est 2076 (5748) donc 3778 celui-ci 686, à qui 3754 obéissent 5219 (5719) 846 même 2532 le vent 417 et 2532 la mer 2281 ?

Les codes strong

Strong numéro : 1097 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
γινώσκω

Prolongement d’un verbe primaire
Mot translittéré Entrée du TDNT

ginosko

1:689,119
Prononciation phonétique Type de mot

(ghin-oce’-ko)   

Verbe
Définition :
  1. apprendre à connaître, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir.
  2. savoir, comprendre, avoir la connaissance de.
  3. idiome Juif pour parler de la relation sexuelle entre l’homme et la femme.
  4. avoir des accointances avec, connaître.

Pour les Synonymes voir entrée 5825
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

connaître, savoir, comprendre, se douter, apercevoir, sentir, s’assurer de, … ; 223
Concordance :

Matthieu 1.25
Mais il ne la connut (ginosko) point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Matthieu 6.3
Mais quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache (ginosko) pas ce que fait ta droite,

Matthieu 7.23
Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus  (ginosko), retirez -vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

Matthieu 9.30
Et leurs yeux s’ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère : Prenez garde que personne ne le sache (ginosko).

Matthieu 10.26
Ne les craignez donc point ; car il n’y a rien   de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu (ginosko).

Matthieu 12.7
Si vous saviez (ginosko) ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents.

Matthieu 12.15
Mais Jésus, l’ayant su (ginosko), s’éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades,

Matthieu 12.33
Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît (ginosko) l’arbre par le fruit.

Matthieu 13.11
Jésus leur répondit : Parce qu ’il vous a été donné de connaître (ginosko) les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.

Matthieu 16.3
(16.2) et le matin : (16.3) Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez (ginosko) discerner l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

Matthieu 16.8
Jésus, l’ayant connu (ginosko), dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n’avez pas pris de pains ?

Matthieu 21.45
Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent (ginosko) que c’était d ’eux que Jésus parlait,

Matthieu 22.18
Jésus, connaissant (ginosko) leur méchanceté, répondit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ?

Matthieu 24.32
Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez (ginosko) que l’été est proche.

Matthieu 24.33
De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez (ginosko) que le Fils de l’homme est proche, à la porte.

Matthieu 24.39
et ils ne se doutèrent (ginosko) de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous : il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme.

Matthieu 24.43
Sachez (ginosko) -le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.

Matthieu 24.50
le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu ’il ne connaît (ginosko) pas,

Matthieu 25.24
Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais (ginosko) que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné ;

Matthieu 26.10
Jésus, s’en étant aperçu (ginosko), leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Elle a fait une bonne action à mon égard ;

Marc 4.11
Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné (ginosko) le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,

Marc 4.13
Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous (ginosko) toutes les paraboles ?

Marc 5.29
Au même instant la perte de sang s’arrêta, et elle sentit (ginosko) dans son corps qu ’elle était guérie de son mal.

Marc 5.43
Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût (ginosko) la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille.

Marc 6.38
Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez voir. Ils s’en assurèrent (ginosko), et répondirent : Cinq, et deux poissons.

Marc 7.24
Jésus, étant parti de là, s’en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût (ginosko) ; mais il ne put rester caché.

Marc 8.17
Jésus, l’ayant connu (ginosko), leur dit : Pourquoi raisonnez -vous sur ce que vous n’avez pas de pains ? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas ? (8.18) Avez-vous le cœur endurci ?

Marc 9.30
Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu ’on le sût (ginosko).

Marc 12.12
Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris (ginosko) que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole. Et ils le quittèrent, et s’en allèrent.

Marc 13.28
Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez (ginosko) que l’été est proche.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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