Psaumes 69.11
Grande Bible de Tours

Prière du juste opprimé

¹ Pour la fin, pour ceux qui seront changés, psaume de David.
² O Dieu, sauvez-moi^*, car les eaux ont pénétré jusque dans mon âme.
Ce psaume est une prophétie frappante de plusieurs circonstances particulières de la passion de Jésus-Christ et de sa vie mortelle. Ainsi l’ont cru les Apôtres, les Évangélistes et les Pères de l’Église.
³ Je suis enfoncé dans un abîme de boue, où je ne trouve point de fond.
Je me suis avancé dans la haute mer, et la tempête m’a submergé.
⁴ Je me suis fatigué à crier, ma voix s’en est enrouée ; mes yeux se sont éteints à force d’être attentifs vers Dieu.
⁵ Ceux qui me haïssent sans sujet sont devenus plus nombreux que les cheveux de ma tête.
Mes ennemis qui me persécutent injustement se sont fortifiés, et j’ai payé pour ce que je n’avais pas dérobé.
⁶ O Dieu, vous connaissez ma folie, et mes péchés ne vous sont point cachés.
⁷ Seigneur, Seigneur des vertus, que ceux qui espèrent en vous ne rougissent point à cause de moi.
Qu’ils ne soient point confondus à mon sujet, ceux qui vous cherchent, ô Dieu d’Israël.
⁸ Car c’est pour vous que j’ai souffert tant d’opprobres, et que mon visage a été couvert de confusion.
⁹ Je suis devenu comme un étranger pour mes frères, et comme un inconnu pour les enfants de ma mère,
¹⁰ Parce que le zèle de votre maison m’a dévoré^*, et que les outrages de ceux qui vous insultaient sont tombés sur moi.
Saint Jean applique ces paroles au zèle que Jésus-Christ fit paraître contre les profanateurs du temple.
¹¹ J’ai protégé mon âme par le jeûne, et on m’en a fait un sujet d’insulte.
¹² J’ai pris pour vêtement un cilice, et ils en ont fait un sujet de raillerie.
¹³ Ceux qui étaient assis à la porte parlaient contre moi, et ceux qui buvaient du vin me raillaient par leurs chansons.
¹⁴ Et moi, Seigneur, je vous offrais ma prière. Il est temps, ô Dieu, de me montrer votre bienveillance.
Exaucez-moi dans la grandeur de votre miséricorde, et selon l’assurance que vous m’avez donnée de me sauver.
¹⁵ Retirez-moi de cette fange, afin que je n’y demeure point enfoncé ; délivrez-moi de ceux qui me haïssent, et du gouffre des eaux.
¹⁶ Que la tempête ne me submerge point ; que l’abîme ne m’engloutisse pas, et que l’ouverture du puits ne se ferme point sur moi.
¹⁷ Exaucez-moi, Seigneur, parce que votre bonté est compatissante ; jetez un regard sur moi dans l’abondance de vos miséricordes.
¹⁸ Ne détournez point votre visage de votre serviteur ; l’affliction me presse, hâtez-vous de m’exaucer.
¹⁹ Tournez-vous vers mon âme, et délivrez-la ; à cause de mes ennemis, sauvez-moi.
²⁰ Vous connaissez mes opprobres, ma confusion et mon ignominie.
²¹ Tous ceux qui me persécutent sont devant vos yeux ; mon cœur s’est préparé à l’opprobre et à l’angoisse.
J’ai attendu que quelqu’un s’attristât avec moi, et nul ne s’est présenté ; j’ai désiré un consolateur, et je n’en ai pas trouvé.
²² Ils m’ont donné du fiel pour nourriture, et dans ma soif ils m’ont abreuvé de vinaigre^*.
Saint Jean, parlant du vinaigre que les Juifs présentèrent à Jésus-Christ dans sa soif, dit que c’était pour accomplir en lui ce qui avait été prédit par l’Écriture. (S. Jean, XIX, 28.)
²³ Que leur table devienne pour eux un filet et un piège ; que, par une juste punition, ils n’y trouvent qu’un sujet de chute et de scandale^*.
Ces paroles et les suivantes n’étaient pas l’expression d’un vœu ou d’un désir de vengeance, mais une prédiction des châtiments qui devaient frapper la nation juive. Saint Paul se sert de ce passage pour prouver aux Juifs que David, longtemps auparavant, avait prédit leur aveuglement et leur réprobation.
²⁴ Que leurs yeux soient tellement obscurcis qu’ils ne voient point^* ; et faites que leur dos soit toujours courbé.
Les Juifs lisent les Écritures ; mais ils n’en ont point l’intelligence.
²⁵ Répandez sur eux votre colère, et qu’ils n’échappent point à la violence de votre fureur.
²⁶ Que leur demeure devienne déserte^*, et qu’il n’y ait personne qui habite dans leurs tentes ;
Ce que les Pères expliquent de la ruine de la ville et du temple de Jérusalem. (S. HILAIRE, S. AUGUSTIN.)
²⁷ Parce qu’ils ont persécuté celui que vous avez frappé, et qu’à la douleur de mes plaies ils ont ajouté des douleurs nouvelles.
²⁸ Qu’ils amassent iniquité sur iniquité, et qu’ils n’entrent point dans votre justice.
²⁹ Qu’ils soient effacés du livre des vivants, et qu’ils ne soient point écrits avec les justes.
³⁰ Pour moi, je suis pauvre et dans la douleur ; mais votre main salutaire, ô Dieu, m’a relevé.
³¹ Je louerai le nom de Dieu par mes cantiques, et je le glorifierai par mes louanges.
³² Ce sacrifice sera plus agréable à Dieu que celui d’un jeune veau à qui les cornes et les ongles commencent à pousser.
³³ Que les pauvres le voient et s’en réjouissent. Cherchez Dieu, et votre âme vivra.
³⁴ Car le Seigneur a exaucé les pauvres, et il n’a point méprisé ses serviteurs qui étaient dans les liens.
³⁵ Que les cieux et la terre le louent, la mer et tous les animaux qu’ils contiennent ;
³⁶ Car Dieu sauvera Sion, et les villes de Juda seront rebâties.
Ses serviteurs y habiteront et l’obtiendront pour héritage ;
³⁷ Et la postérité de ses serviteurs la possédera, et ceux qui chérissent son nom y fixeront leur demeure.