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Proverbes 23.16
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Si tu es 03427 (8799) à table 03898 (8800) avec un grand 04910 (8802), Fais attention 0995 (8799) 0995 (8800)  à ce qui est devant 06440 toi ;
2 Mets 07760 (8804) un couteau 07915 à ta gorge 03930, Si tu as trop d’avidité 01167 05315.
3 Ne convoite 0183 (8691) pas ses friandises 04303 : C’est un aliment 03899 trompeur 03577.
4 Ne te tourmente 03021 (8799) pas pour t’enrichir 06238 (8687), N’y applique 02308 (8798) pas ton intelligence 0998.
5 Veux-tu poursuivre 05774 (8686) (8675) 05774 (8799) du regard 05869 ce qui va disparaître ? Car la richesse se fait 06213 (8800) 06213 (8799) des ailes 03671, Et comme l’aigle 05404, Elle prend son vol 05774 (8799) (8675) 05774 (8687) vers les cieux 08064.
6 Ne mange 03898 (8799) pas le pain 03899 de celui dont le regard 05869 est malveillant 07451, Et ne convoite 0183 (8691) pas ses friandises 04303 ;
7 Car il est comme les pensées 08176 (8804) de son âme 05315. Mange 0398 (8798) et bois 08354 (8798), te dira 0559 (8799)-t-il ; Mais son cœur 03820 n’est point avec toi.
8 Tu vomiras 06958 (8686) le morceau 06595 que tu as mangé 0398 (8804), Et tu auras perdu 07843 (8765) tes propos 01697 agréables 05273.
9 Ne parle 01696 (8762) pas aux oreilles 0241 de l’insensé 03684, Car il méprise 0936 (8799) la sagesse 07922 de tes discours 04405.
10 Ne déplace 05253 (8686) pas la borne 01366 ancienne 05769, Et n’entre 0935 (8799) pas dans le champ 07704 des orphelins 03490 ;
11 Car leur vengeur 01350 (8802) est puissant 02389 : Il défendra 07378 (8799) leur cause 07379 contre toi.
12 Ouvre 0935 (8685) ton cœur 03820 à l’instruction 04148, Et tes oreilles 0241 aux paroles 0561 de la science 01847.
13 N’épargne 04513 (8799) pas la correction 04148 à l’enfant 05288 ; Si tu le frappes 05221 (8686) de la verge 07626, il ne mourra 04191 (8799) point.
14 En le frappant 05221 (8686) de la verge 07626, Tu délivres 05337 (8686) son âme 05315 du séjour des morts 07585.

Appels d’un père à son fils

15 Mon fils 01121, si ton cœur 03820 est sage 02449 (8804), Mon cœur 03820 à moi 0589 sera dans la joie 08055 (8799) ;
16 Mes entrailles 03629 seront émues d’allégresse 05937 (8799), Quand tes lèvres 08193 diront 01696 (8763) ce qui est droit 04339.
17 Que ton cœur 03820 n’envie 07065 (8762) point les pécheurs 02400, Mais qu’il ait toujours 03117 la crainte 03374 de l’Éternel 03068 ;
18 Car il est 03426 un avenir 0319, Et ton espérance 08615 ne sera pas anéantie 03772 (8735).
19 Ecoute 08085 (8798), mon fils 01121, et sois sage 02449 (8798) ; Dirige 0833 (8761) ton cœur 03820 dans la voie 01870 droite.
20 Ne sois pas parmi les buveurs 05433 (8802) de vin 03196, Parmi ceux qui font excès 02151 (8802) des viandes 01320 :
21 Car l’ivrogne 05433 (8802) et celui qui se livre à des excès 02151 (8802) s’appauvrissent 03423 (8735), Et l’assoupissement 05124 fait porter 03847 (8686) des haillons 07168.
22 Ecoute 08085 (8798) ton père 01, lui qui t’a engendré 03205 (8804), Et ne méprise 0936 (8799) pas ta mère 0517 , quand elle est devenue vieille 02204 (8804).
23 Acquiers 07069 (8798) la vérité 0571, et ne la vends 04376 (8799) pas, La sagesse 02451, l’instruction 04148 et l’intelligence 0998.
24 Le père 01 du juste 06662 est dans l’allégresse 01523 (8799) 01524, Celui qui donne naissance 03205 (8802) à un sage 02450 aura de la joie 08055 (8799).
25 Que ton père 01 et ta mère 0517 se réjouissent 08055 (8799), Que celle qui t’a enfanté 03205 (8802) soit dans l’allégresse 01523 (8799) !
26 Mon fils 01121, donne 05414 (8798)-moi ton cœur 03820, Et que tes yeux 05869 se plaisent 07521 (8799) 05341 (8799) dans mes voies 01870.
27 Car la prostituée 02181 (8802) est une fosse 07745 profonde 06013, Et l’étrangère 05237 un puits 0875 étroit 06862.
28 Elle dresse des embûches 0693 (8799) comme un brigand 02863, Et elle augmente 03254 (8686) parmi les hommes 0120 le nombre des perfides 0898 (8802).
29 Pour qui les ah 0188 ? pour qui les hélas 017 ? Pour qui les disputes 04079 (8675) 04066 ? pour qui les plaintes 07879 ? Pour qui les blessures 06482 sans raison 02600 ? pour qui les yeux 05869 rouges 02448 ?
30 Pour ceux qui s’attardent 0309 (8764) auprès du vin 03196, Pour ceux qui vont 0935 (8802) déguster 02713 (8800) du vin mêlé 04469.
31 Ne regarde 07200 (8799) pas le vin 03196 qui paraît d’un beau rouge 0119 (8691), Qui fait 05414 (8799) des perles 05869 dans la coupe 03563 (8675) 03599, Et qui coule 01980 (8691) aisément 04339.
32 Il finit 0319 par mordre 05391 (8799) comme un serpent 05175, Et par piquer 06567 (8686) comme un basilic 06848.
33 Tes yeux 05869 se porteront 07200 (8799) sur des étrangères 02114 (8801), Et ton cœur 03820 parlera 01696 (8762) d’une manière perverse 08419.
34 Tu seras comme un homme couché 07901 (8802) au milieu 03820 de la mer 03220, Comme un homme couché 07901 (8802) sur le sommet 07218 d’un mât 02260 :
35 On m’a frappé 05221 (8689),... je n’ai point de mal 02470 (8804) !... On m’a battu 01986 (8804),... je ne sens 03045 (8804) rien !... Quand me réveillerai 06974 (8686)-je ?... J’en veux 01245 (8762) encore 03254 (8686) !

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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