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Genèse 22.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Mise à l’épreuve d’Abraham

1 Après 0310 ces choses 01697, Dieu 0430 mit 05254 00 Abraham 085 à l’épreuve 05254 (8765), et lui dit 0559 (8799) : Abraham 085 ! Et il répondit 0559 (8799) : Me voici !
2 Dieu dit 0559 (8799) : Prends 03947 (8798) ton fils 01121, ton unique 03173, celui que tu aimes 0157 (8804) , Isaac 03327 ; va 03212 (8798)-t’en au pays 0776 de Morija 04179, et là offre 05927 (8685)-le en holocauste 05930 sur l’une 0259 des montagnes 02022 que je te dirai 0559 (8799).
3 Abraham 085 se leva 07925 (8686) de bon matin 01242, sella 02280 (8799) son âne 02543, et prit 03947 (8799) avec lui deux 08147 serviteurs 05288 et son fils 01121 Isaac 03327. Il fendit 01234 (8762) du bois 06086 pour l’holocauste 05930, et partit 06965 (8799) pour aller 03212 (8799) au lieu 04725 que Dieu 0430 lui avait dit 0559 (8804).
4 Le troisième 07992 jour 03117, Abraham 085, levant 05375 (8799) les yeux 05869, vit 07200 (8799) le lieu 04725 de loin 07350.
5 Et Abraham 085 dit 0559 (8799) à ses serviteurs 05288 : Restez 03427 (8798) ici avec l’âne 02543 ; moi et le jeune homme 05288, nous irons 03212 (8799) jusque-là 03541 pour adorer 07812 (8691), et nous reviendrons 07725 (8799) auprès de vous.
6 Abraham 085 prit 03947 (8799) le bois 06086 pour l’holocauste 05930, le chargea 07760 (8799) sur son fils 01121 Isaac 03327, et porta 03947 (8799) dans sa main 03027 le feu 0784 et le couteau 03979. Et ils marchèrent 03212 (8799) tous deux 08147 ensemble 03162.
7 Alors Isaac 03327, parlant 0559 (8799) à Abraham 085, son père 01, dit 0559 (8799) : Mon père 01 ! Et il répondit 0559 (8799) : Me voici, mon fils 01121 ! Isaac reprit 0559 (8799) : Voici le feu 0784 et le bois 06086 ; mais où est l’agneau 07716 pour l’holocauste 05930 ?
8 Abraham 085 répondit 0559 (8799) : Mon fils 01121, Dieu 0430 se pourvoira 07200 (8799) lui-même de l’agneau  07716 pour l’holocauste 05930. Et ils marchèrent 03212 (8799) tous deux 08147 ensemble 03162.
9 Lorsqu’ils furent arrivés 0935 (8799) au lieu 04725 que Dieu 0430 lui avait dit 0559 (8804), Abraham 085 y éleva 01129 (8799) un autel 04196, et rangea 06186 (8799) le bois 06086. Il lia 06123 (8799) son fils 01121 Isaac 03327 , et le mit 07760 (8799) sur l’autel 04196, par-dessus 04605 le bois 06086.
10 Puis Abraham 085 étendit 07971 (8799) la main 03027, et prit 03947 (8799) le couteau 03979, pour égorger  07819 (8800) son fils 01121.
11 Alors l’ange 04397 de l’Éternel 03068 l’appela 07121 (8799) des cieux 08064, et dit 0559 (8799) : Abraham  085 ! Abraham 085 ! Et il répondit 0559 (8799) : Me voici !
12 L’ange dit 0559 (8799) : N’avance 07971 (8799) pas ta main 03027 sur 0413 l’enfant 05288, et ne lui fais 06213 (8799) rien 03972 ; car je sais 03045 (8804) maintenant 06258 que tu crains 03373 Dieu 0430, et que tu ne m’as pas 03808 refusé 02820 (8804) ton fils 01121, ton unique 03173.
13 Abraham 085 leva 05375 (8799) les yeux 05869, et vit 07200 (8799) derrière 0310 lui un bélier 0352 retenu 0270 (8737) dans un buisson 05442 par les cornes 07161 ; et Abraham 085 alla 03212 (8799) prendre 03947 (8799) le bélier 0352, et l’offrit 05927 (8686) en holocauste 05930 à la place 08478 de son fils 01121.
14 Abraham 085 donna 07121 (8799) à ce lieu 04725 le nom 08034 de Jehova-Jiré 03070. C’est pourquoi 0834 l’on dit 0559 (8735) aujourd’hui 03117 : À la montagne 02022 de l’Éternel 03068 il sera pourvu 07200 (8735).
15 L’ange 04397 de l’Éternel 03068 appela 07121 (8799) une seconde fois 08145 Abraham 085 des cieux 08064,
16 et dit 0559 (8799) : Je le jure 07650 (8738) par moi-même, parole 05002 (8803) de l’Éternel 03068 ! parce que 03282 0834 tu as fait 06213 (8804) cela 01697, et que tu n’as pas 03808 refusé 02820 (8804) ton fils 01121, ton unique 03173,
17 je te bénirai 01288 (8763) 01288 (8762) et je multiplierai 07235 (8687) 07235 (8686) ta postérité 02233, comme les étoiles 03556 du ciel 08064 et comme le sable 02344 qui est sur le bord 08193 de la mer 03220 ; et ta postérité 02233 possédera  03423 (8799) la porte 08179 de ses ennemis 0341 (8802).
18 Toutes les nations 01471 de la terre 0776 seront bénies 01288 (8694) en ta postérité 02233, parce que 0834 06118 tu as obéi 08085 (8804) à ma voix 06963.
19 Abraham 085 étant retourné 07725 (8799) vers ses serviteurs 05288, ils se levèrent 06965 (8799) et s’en allèrent 03212 (8799) ensemble 03162 à Beer-Schéba 0884 ; car Abraham 085 demeurait 03427 (8799) à Beer-Schéba 0884.
20 Après 0310 ces choses 01697, on fit 05046 00 à Abraham 085 un rapport 05046 (8714), en disant 0559 (8800) : Voici, Milca 04435 a aussi enfanté 03205 (8804) des fils 01121 à Nachor 05152, ton frère 0251 :
21 Uts 05780, son premier-né 01060, Buz 0938, son frère 0251, Kemuel 07055, père 01 d’Aram 0758,
22 Késed 03777, Hazo 02375, Pildasch 06394, Jidlaph 03044 et Bethuel 01328.
23 Bethuel 01328 a engendré 03205 (8804) Rebecca 07259. Ce sont là les huit 08083 fils que Milca 04435 a enfantés 03205 (8804) à Nachor 05152, frère 0251 d’Abraham 085.
24 Sa concubine 06370, nommée 08034 Réuma 07208, a aussi enfanté 03205 (8799) Thébach 02875, Gaham 01514, Tahasch 08477 et Maaca 04601.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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