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Lévitique 5.4
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Lorsque quelqu’un 05315, après avoir été mis sous serment 08085 (8804) 06963 0423 comme témoin 05707, péchera 02398 (8799) en ne déclarant 05046 (8686) pas ce qu’il a vu 07200 (8804) ou 0176 ce qu’il sait 03045 (8804), il restera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
2 Lorsque quelqu’un 05315, sans s’en apercevoir 05956 (8738), touchera 05060 (8799) une chose 01697 souillée 02931, comme le cadavre 05038 d’un animal 02416 impur 02931, que 05038 ce soit d’une bête sauvage 02931 ou domestique 0929, 05038 ou bien d’un reptile 08318 02931, il deviendra lui-même impur 02931 et il se rendra coupable 0816 (8804).
3 Lorsque, sans y prendre garde 05956 (8738), il touchera 05060 (8799) une souillure 02932 humaine 0120 quelconque 02932 02930 (8799), et qu’il s’en aperçoive 03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804).
4 Lorsque quelqu’un 05315, parlant 0981 (8763) à la légère 08193, jure 07650 (8735) de faire du mal 07489 (8687) ou du bien 03190 (8687), 0120 0981 (8762) 07621 et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord 05956 (8738), il s’en aperçoive  03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804) 0259.
5 Celui donc qui se rendra coupable 0816 (8799) de l’une 0259 de ces choses, fera l’aveu 03034 (8694) de son péché 02398 (8804).
6 Puis il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068, pour le péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) , une femelle 05347 de menu bétail 06629, une brebis 03776 ou une chèvre 08166 05795, comme victime expiatoire 02403. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de son péché 02403.
7 S’il 03027 n’a pas de quoi 01767 se procurer 05060 (8686) une brebis 07716 ou une chèvre, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 02398 (8804) à l’Éternel 03068 pour 0854 son péché 0817 deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, l’un 0259 comme victime expiatoire 02403, l’autre 0259 comme holocauste 05930.
8 Il les apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, qui sacrifiera 07126 (8689) d’abord 07223 celui qui doit servir de victime expiatoire 02403. Le sacrificateur lui ouvrira 04454 (8804) la tête 07218 avec l’ongle près 04136 de la nuque 06203, sans la séparer 0914 (8686) ;
9 il fera sur un côté 07023 de l’autel 04196 l’aspersion 05137 (8689) du sang 01818 de la victime expiatoire 02403, et le reste 07604 (8737) du sang 01818 sera exprimé 04680 (8735) au pied 03247 de l’autel 04196 : c’est un sacrifice d’expiation 02403.
10 Il fera 06213 (8799) de l’autre 08145 oiseau un holocauste 05930, d’après les règles 04941 établies. C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
11 S’il 03027 n’a pas de quoi se procurer 05381 (8686) deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, 02398 (8804) il apportera 0935 (8689) en offrande 07133 pour son péché un dixième 06224 d’épha 0374 de fleur de farine 05560, comme offrande d’expiation 02403 ; il ne mettra 07760 (8799) point d’huile 08081 dessus, et il n’y ajoutera 05414 (8799) point d’encens 03828 , car c’est une offrande d’expiation 02403.
12 Il l’apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, et le sacrificateur 03548 en prendra 07061 (8804) une poignée 04393 07062 comme souvenir 0234, et il la brûlera 06999 (8689) sur l’autel 04196, comme les offrandes consumées par le feu 0801 devant l’Éternel 03068 : c’est une offrande d’expiation 02403.
13 C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) à l’égard de l’une 0259 de ces choses, et il lui sera pardonné 05545 (8738). Ce qui restera de l’offrande sera pour le sacrificateur 03548, comme dans l’offrande en don 04503.

Le sacrifice de culpabilité

14 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
15 Lorsque quelqu’un 05315 commettra 04603 (8799) une infidélité 04604 et péchera 02398 (8804) involontairement 07684 à l’égard des choses consacrées 06944 à l’Éternel 03068, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068 pour son péché un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187 en sicles 08255 d’argent 03701, selon le sicle 08255 du sanctuaire  06944 0817.
16 Il donnera 07999 (8762), en y ajoutant 03254 (8686) un cinquième 02549, la valeur de la chose dont il a frustré 02398 (8804) le sanctuaire 06944, et il la remettra 05414 (8804) au sacrificateur 03548. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8762) avec le bélier 0352 offert en sacrifice de culpabilité 0817, et il lui sera pardonné 05545 (8738).
17 Lorsque quelqu’un 05315 péchera 02398 (8799) en faisant 06213 (8804), sans le savoir 03045 (8804), contre l’un 0259 des commandements 04687 de l’Éternel 03068, des choses qui ne doivent point se faire 06213 (8735), il se rendra coupable 0816 (8804) et sera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
18 Il présentera 0935 (8689) au sacrificateur 03548 en sacrifice de culpabilité 0817 un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de la faute 07684 qu’il a commise 07683 (8804) sans le savoir 03045 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
19 C’est un sacrifice de culpabilité 0817. Cet homme s’était rendu coupable 0816 (8800) 0816 (8804) envers l’Éternel 03068.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)
Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a
Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin
Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176
Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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