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Deutéronome 23.23
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Celui dont les testicules 01795 ont été écrasés 06481 (8803) ou l’urètre 08212 coupé 03772 (8803) n’entrera 0935 (8799) point dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068.

Cas d’exclusion de l’assemblée

2 Celui qui est issu d’une union illicite 04464 n’entrera 0935 (8799) point dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068 ; même sa dixième  06224 génération 01755 n’entrera 0935 (8799) point dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068.
3 L’Ammonite 05984 et le Moabite 04125 n’entreront 0935 (8799) point dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068, même à la dixième 06224 génération 01755 et à 05704 perpétuité 05769,
4 parce qu 01697’ils ne sont pas venus au-devant 06923 (8765) de vous avec du pain 03899 et de l’eau 04325, sur le chemin 01870, lors de votre sortie 03318 (8800) d’Égypte 04714, et parce qu’ils ont fait venir 07936 (8804) contre toi à prix d’argent Balaam 01109, fils 01121 de Beor 01160, de Pethor 06604 en Mésopotamie 0763, pour qu’il te maudisse 07043 (8763).
5 Mais l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, n’a point voulu 014 (8804) écouter 08085 (8800) Balaam 01109 ; et l’Éternel  03068, ton Dieu 0430, a changé 02015 (8799) pour toi la malédiction 07045 en bénédiction 01293, parce que tu es aimé 0157 (8804) de l’Éternel 03068, ton Dieu 0430.
6 Tu n’auras souci 01875 (8799) ni de leur prospérité 07965 ni de leur bien-être 02896, tant que tu vivras 03117, à perpétuité 05769.
7 Tu n’auras point en abomination 08581 (8762) l’Édomite 0130, car il est ton frère 0251 ; tu n’auras point en abomination 08581 (8762) l’Égyptien 04713, car tu as été étranger 01616 dans son pays 0776 :
8 les fils 01121 qui leur naîtront 03205 (8735) à la troisième 07992 génération 01755 entreront 0935 (8799) dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068.
9 Lorsque tu 04264 camperas 03318 (8799) contre tes ennemis 0341 (8802), garde 08104 (8738)-toi de toute chose 01697 mauvaise 07451.

Règles liées à la pureté

10 S’il y a chez toi un homme 0376 qui ne soit pas pur 02889, par suite d’un accident 07137 nocturne 03915, il sortira 03318 (8804) 02351 du camp 04264, et n’entrera 0935 (8799) point dans 08432 le camp 04264 ;
11 sur 06437 (8800) le soir 06153 il se lavera 07364 (8799) dans l’eau 04325, et après le coucher 0935 (8800) du soleil 08121 il pourra rentrer 0935 (8799) au 08432 camp 04264.
12 Tu auras un lieu 03027 hors 02351 du camp 04264, et c’est là dehors 02351 que tu iras 03318 (8804).
13 Tu auras parmi ton bagage 0240 un instrument 03489, dont tu te serviras pour faire un creux 02658 (8804) et recouvrir 07725 (8804) 03680 (8765) tes excréments 06627, quand tu voudras aller 03427 (8800) dehors 02351.
14 Car l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, marche 01980 (8693) au milieu 07130 de ton camp 04264 pour te protéger 05337 (8687) et pour livrer 05414 (8800) tes ennemis 0341 (8802) devant 06440 toi ; ton camp 04264 devra donc être saint 06918, afin que l’Éternel ne voie 07200 (8799) chez toi rien 01697 d’impur 06172, et qu’il ne se détourne 07725 (8804) point de toi 0310.
15 Tu ne livreras 05462 (8686) point à son maître 0113 un esclave 05650 qui se réfugiera 05337 (8735) chez toi, après l 0113’avoir quitté.
16 Il demeurera 03427 (8799) chez toi, au milieu 07130 de toi, dans le lieu 04725 qu’il choisira 0977 (8799), dans l’une 0259 de tes villes 08179, où bon lui semblera 02896 : tu ne l’opprimeras 03238 (8686) point.
17 Il n’y aura aucune prostituée 06948 parmi les filles 01323 d’Israël 03478, et il n’y aura aucun prostitué 06945 parmi les fils 01121 d’Israël 03478.
18 Tu n’apporteras 0935 (8686) point dans la maison 01004 de l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, le salaire 0868 d’une prostituée  02181 (8802) ni le prix 04242 d’un chien 03611, pour l’accomplissement d’un vœu 05088 quelconque ; car l’un et l’autre 08147 sont en abomination 08441 à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430.
19 Tu n’exigeras 05391 (8686) de ton frère 0251 aucun intérêt 05392 ni pour argent 03701 05392, ni pour vivres 0400 05392, ni pour rien 01697 de ce qui se prête à intérêt 05391 (8799).
20 Tu pourras tirer un intérêt 05391 (8686) de l’étranger 05237, mais tu n’en tireras 05391 (8686) point de ton frère 0251, afin que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te bénisse 01288 (8762) dans tout ce que tu entreprendras 04916 03027 au pays 0776 dont tu vas entrer 0935 (8802) en possession 03423 (8800).
21 Si tu fais 05087 (8799) un vœu 05088 à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, tu ne tarderas 0309 (8762) point à l’accomplir 07999 (8763) : car l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, t’en demanderait compte 01875 (8800) 01875 (8799), et tu te chargerais d’un péché  02399.

Les vœux

22 Si tu t’abstiens 02308 (8799) de faire un vœu 05087 (8800), tu ne commettras pas un péché 02399.
23 Mais tu observeras 08104 (8799) et tu accompliras 06213 (8804) ce qui sortira 04161 de tes lèvres 08193, par conséquent les vœux  05087 (8804) que tu feras volontairement 05071 à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, et que ta bouche 06310 aura prononcés 01696 (8765).
24 Si tu entres 0935 (8799) dans la vigne 03754 de ton prochain 07453, tu pourras à ton gré 05315 manger 0398 (8804) des raisins 06025 et t’en rassasier 07648 ; mais tu n’en mettras 05414 (8799) point dans ton vase 03627.
25 Si tu entres 0935 (8799) dans les blés 07054 de ton prochain 07453, tu pourras cueillir 06998 (8804) des épis 04425 avec la main 03027, mais tu n’agiteras 05130 (8686) point la faucille 02770 sur les blés 07054 de ton prochain 07453.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)
Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a
Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin
Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176
Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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