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Job 38.31
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention de Dieu

Description des œuvres divines

1 L’Éternel 03068 répondit 06030 (8799) à Job 0347 du milieu de la tempête 05591 et dit 0559 (8799) :
2 Qui est celui qui obscurcit 02821 (8688) mes desseins 06098 Par des discours 04405 sans intelligence 01847 ?
3 Ceins 0247 (8798) tes reins 02504 comme un vaillant homme 01397 ; Je t’interrogerai 07592 (8799), et tu m’instruiras 03045 (8685).
40375 étais-tu quand je fondais 03245 (8800) la terre 0776 ? Dis 05046 (8685)-le, si tu as 03045 (8804) de l’intelligence 0998.
5 Qui en a fixé 07760 (8804) les dimensions 04461, le sais 03045 (8799)-tu ? Ou qui a étendu 05186 (8804) sur elle le cordeau 06957 ?
6 Sur quoi ses bases 0134 sont-elles appuyées 02883 (8717) ? Ou qui en a posé 03384 (8804) la pierre 068 angulaire 06438,
7 Alors que les étoiles 03556 du matin 01242 éclataient en chants d’allégresse 07442 (8800) 03162, Et que tous les fils 01121 de Dieu 0430 poussaient des cris 07321 (8686) de joie ?
8 Qui a fermé 05526 (8686) la mer 03220 avec des portes 01817, Quand elle s’élança 01518 (8800) 03318 (8799) du sein 07358 maternel ;
9 Quand je fis 07760 (8800) de la nuée 06051 son vêtement 03830, Et de l’obscurité 06205 ses langes 02854 ;
10 Quand je lui imposai 07665 (8799) ma loi 02706, Et que je lui mis 07760 (8799) des barrières 01280 et des portes 01817 ;
11 Quand je dis 0559 (8799) : Tu viendras jusqu’ici 05704 06311, tu n’iras 0935 (8799) pas au delà 03254 (8686) ; Ici s’arrêtera 07896 (8799) l’orgueil 01347 de tes flots 01530 ?
12 Depuis que tu existes 03117, as-tu commandé 06680 (8765) au matin 01242 ? As-tu montré 03045 (8765) sa place 04725 à l’aurore 07837,
13 Pour qu’elle saisisse 0270 (8800) les extrémités 03671 de la terre 0776, Et que les méchants 07563 en soient secoués 05287 (8735) ;
14 Pour que la terre se transforme 02015 (8691) comme l’argile 02563 qui reçoit une empreinte 02368, Et qu’elle soit parée 03320 (8691) comme d’un vêtement 03830 ;
15 Pour que les méchants 07563 soient privés 04513 (8735) de leur lumière 0216, Et que le bras 02220 qui se lève 07311 (8802) soit brisé 07665 (8735) ?
16 As-tu pénétré 0935 (8804) jusqu’aux sources 05033 de la mer 03220 ? T’es-tu promené 01980 (8694) dans les profondeurs 02714 de l’abîme 08415 ?
17 Les portes 08179 de la mort 04194 t’ont-elles été ouvertes 01540 (8738) ? As-tu vu 07200 (8799) les portes 08179 de l’ombre de la mort 06757 ?
18 As-tu embrassé du regard 0995 (8712) l’étendue 07338 de la terre 0776 ? Parle 05046 (8685), Si tu sais 03045 (8804) toutes ces choses.
19 Où est le chemin 01870 qui conduit au séjour 07931 (8799) de la lumière 0216 ? Et les ténèbres 02822, où ont-elles leur demeure 04725 ?
20 Peux-tu les saisir 03947 (8799) à leur limite 01366, Et connaître 0995 (8799) les sentiers 05410 de leur habitation 01004 ?
21 Tu le sais 03045 (8804), car alors tu étais né 03205 (8735), Et le nombre 04557 de tes jours 03117 est grand 07227 !
22 Es-tu parvenu 0935 (8804) jusqu’aux amas 0214 de neige 07950 ? As-tu vu 07200 (8799) les dépôts 0214 de grêle 01259 ,
23 Que je tiens en réserve 02820 (8804) Pour les temps 06256 de détresse 06862, Pour les jours 03117 de guerre 07128 et de bataille 04421 ?
24 Par quel 0335 chemin 01870 la lumière 0216 se divise 02505 (8735)-t-elle, Et le vent d’orient 06921 se répand 06327 (8686)-il sur la terre 0776 ?
25 Qui a ouvert 06385 (8765) un passage 08585 à la pluie 07858, Et tracé la route 01870 de l’éclair 02385 et du tonnerre 06963 ,
26 Pour que la pluie tombe 04305 (8687) sur une terre 0776 sans habitants 0376, Sur un désert 04057 où il n’y a point d’hommes 0120 ;
27 Pour qu’elle abreuve 07646 (8687) les lieux solitaires 07722 et arides 04875, Et qu’elle fasse germer 04161 et sortir 06779 (8687) l’herbe 01877 ?
28 La pluie 04306 a 03426-t-elle un père 01 ? Qui fait naître 03205 (8689) les gouttes 096 de la rosée 02919 ?
29 Du sein 0990 de qui sort 03318 (8804) la glace 07140, Et qui enfante 03205 (8804) le frimas 03713 du ciel 08064 ,
30 Pour que les eaux 04325 se cachent 02244 (8691) comme une pierre 068, Et que la surface 06440 de l’abîme 08415 soit enchaînée 03920 (8691) ?
31 Noues 07194 (8762)-tu les liens 04575 des Pléiades 03598, Ou détaches 06605 (8762)-tu les cordages 04189 de l’Orion 03685 ?
32 Fais-tu paraître 03318 (8686) en leur temps 06256 les signes du zodiaque 04216, Et conduis 05148 (8686)-tu la Grande Ourse 05906 avec ses petits 01121 ?
33 Connais 03045 (8804)-tu les lois 02708 du ciel 08064 ? Règles 07760 (8799)-tu son pouvoir 04896 sur la terre 0776 ?
34 Elèves 07311 (8686)-tu la voix 06963 jusqu’aux nuées 05645, Pour appeler 03680 (8762)  à toi des torrents 08229 d’eaux 04325 ?
35 Lances 07971 (8762)-tu les éclairs 01300 ? Partent 03212 (8799)-ils ? Te disent 0559 (8799)-ils : Nous voici ?
36 Qui a mis 07896 (8804) la sagesse 02451 dans le cœur 02910, Ou qui a donné 05414 (8804) l’intelligence 0998 à l’esprit 07907 ?
37 Qui peut avec sagesse 02451 compter 05608 (8762) les nuages 07834, Et verser 07901 (8686) les outres 05035 des cieux 08064,
38 Pour que la poussière 06083 se mette 03332 (8800) à ruisseler 04165, Et que les mottes 07263 de terre se collent ensemble 01692 (8792) ?

Les soins divins pour les animaux

39 (39.1) Chasses 06679 (8799)-tu la proie 02964 pour la lionne 03833, Et apaises 04390 (8762)-tu la faim 02416 des lionceaux 03715,
40 (39.2) Quand ils sont couchés 07817 (8799) dans leur tanière 04585, Quand ils sont en embuscade 03926 0695 dans leur repaire 03427 (8799) 05521 ?
41 (39.3) Qui prépare 03559 (8686) au corbeau 06158 sa pâture 06718, Quand ses petits 03206 crient 07768 (8762) vers Dieu 0410, Quand ils sont errants 08582 (8799) et affamés 01097 0400 ?

Les codes strong

Strong numéro : 7194 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
קָשַׁר

Une racine primaire: nouer, physiquement (ceindre) ou mentalement (en amour)

Mot translittéré Entrée du TWOT

qashar

2090

Prononciation phonétique Type de mot

(kaw-shar’)   

Verbe

Définition :
  1. lier, attacher, nouer, se liguer ensemble, conspirer
    1. (Qal)
      1a1) lier, confiner
      1a2) se liguer, conspirer
    2. (Nifal) être lié, être attaché
    3. (Piel)
      1c1) lier
      1c2) relier
      1c3) nouer
      1c4) se lier
    4. (Pual) robuste, vigoureux
    5. (Hitpael) conspirer
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

attacher, lier, conspirer, conspiration, conjuré, se liguer, nouer, ceindre, vigoureux ; 44

Concordance :

Genèse 30.41
Toutes les fois que les brebis vigoureuses (qashar) entraient en chaleur, Jacob plaçait  les branches dans les auges, sous les yeux des brebis, pour qu’elles entrassent en chaleur près des branches.

Genèse 30.42
Quand les brebis étaient chétives, il ne les plaçait point; de sorte que les chétives   étaient pour Laban, et les vigoureuses (qashar) pour Jacob.

Genèse 38.28
Et pendant l’accouchement il y en eut un qui présenta la main ; la sage-femme la prit, et y attacha (qashar) un fil cramoisi, en disant : Celui-ci sort   le premier.

Genèse 44.30
Maintenant, si je retourne auprès de ton serviteur, mon père, sans avoir avec nous l’enfant à l’âme   duquel son âme est attachée (qashar),

Deutéronome 6.8
Tu les lieras (qashar) comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux.

Deutéronome 11.18
Mettez dans votre cœur et dans votre âme ces paroles que je vous dis. Vous les lierez (qashar)   comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux.

Josué 2.18
À notre entrée dans le pays, attache (qashar) ce cordon de fil cramoisi   à la fenêtre par laquelle tu nous fais descendre, et recueille auprès de toi dans la maison ton père, ta mère, tes frères, et toute la famille de ton père.

Josué 2.21
Elle répondit : Qu’il en soit selon vos paroles. Elle prit ainsi congé d’eux, et ils s’en allèrent. Et elle attacha (qashar) le cordon de cramoisi à la fenêtre.

1 Samuel 18.1
David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée (qashar) à l’âme de David, et Jonathan l’aima comme son âme.

1 Samuel 22.8
Sinon, pourquoi avez-vous tous conspiré (qashar) contre moi, et n’y a-t-il personne qui m’informe de l’alliance de mon fils avec le fils d’Isaï ? Pourquoi n’y a-t-il personne de vous qui souffre à mon sujet, et qui m’avertisse que mon fils a soulevé mon serviteur contre moi, afin qu’il me dressât des embûches, comme il le fait aujourd’hui ?

1 Samuel 22.13
Saül lui dit : Pourquoi avez-vous conspiré (qashar) contre moi, toi et le fils d’Isaï ? Pourquoi lui as-tu donné du pain et une épée, et as-tu consulté Dieu pour lui, afin qu’il s’élevât contre moi et me dressât des embûches, comme il le fait aujourd’hui ?

2 Samuel 15.31
On vint dire à David : Achitophel est avec Absalom parmi les conjurés (qashar)  . Et David dit : Ô Éternel, réduis à néant les conseils d’Achitophel !

1 Rois 15.27
Baescha, fils d’Achija, de la maison d’Issacar, conspira (qashar) contre lui, et Baescha le tua à Guibbethon, qui appartenait aux Philistins, pendant que Nadab et tout Israël assiégeaient Guibbethon.

1 Rois 16.9
Son serviteur Zimri, chef de la moitié des chars, conspira (qashar) contre lui. Ela était à Thirtsa, buvant et s’enivrant dans la maison d’Artsa, chef de la maison du roi à Thirtsa.

1 Rois 16.16
Et le peuple qui campait apprit cette nouvelle : Zimri a conspiré (qashar), et même il a tué le roi ! Et ce jour -là, tout Israël établit dans le camp pour roi d’Israël Omri, chef de l’armée.

1 Rois 16.20
Le reste des actions de Zimri, et la conspiration qu’il forma (qashar), cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël ?

2 Rois 9.14
Ainsi Jéhu, fils de Josaphat, fils de Nimschi, forma une conspiration (qashar) contre Joram. -Or Joram et tout Israël défendaient ramoth en Galaad contre Hazaël, roi de Syrie ;

2 Rois 10.9
Le matin, il sortit ; et se présentant à tout le peuple, il dit : Vous êtes justes ! voici, moi, j’ai conspiré (qashar) contre mon maître et je l’ai tué ; mais qui a frappé tous ceux-ci?

2 Rois 12.20
Ses serviteurs se soulevèrent et formèrent (qashar) une conspiration ; ils frappèrent Joas dans la maison de Millo, qui est à la descente de Silla.

2 Rois 14.19
On forma (qashar) contre lui une conspiration à Jérusalem, et il s’enfuit à Lakis ; mais on le poursuivit à Lakis, où on le fit mourir.

2 Rois 15.10
Schallum, fils de Jabesch, conspira (qashar) contre lui, le frappa devant le peuple, et le fit mourir ; et il régna à sa place.

2 Rois 15.15
Le reste des actions de Schallum, et la conspiration qu’il forma (qashar), cela est écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël.

2 Rois 15.25
Pékach, fils de Remalia, son officier, conspira (qashar) contre lui; il le frappa à Samarie, dans le palais de la maison du roi, de même qu’Argob et Arié ; il avait avec lui cinquante hommes d’entre les fils des Galaadites. Il fit ainsi mourir Pekachia, et il régna à sa place.

2 Rois 15.30
Osée, fils d’Ela, forma (qashar) une conspiration contre Pékach, fils de Remalia, le frappa et le fit mourir ; et il régna à sa place, la vingtième année de Jotham, fils d’Ozias.

2 Rois 21.23
Les serviteurs d’Amon conspirèrent (qashar) contre lui, et firent mourir le roi dans sa maison.

2 Rois 21.24
Mais le peuple du pays frappa tous ceux qui avaient conspiré (qashar) contre le roi Amon ; et le peuple du pays établit roi Josias, son fils, à sa place.

2 Chroniques 24.21
Et ils conspirèrent (qashar) contre lui, et le lapidèrent par ordre du roi, dans le parvis de la maison de l’Éternel.

2 Chroniques 24.25
Lorsqu’ils se furent éloignés de lui, après l’avoir laissé dans de grandes souffrances, ses serviteurs conspirèrent (qashar) contre lui à cause du sang des fils du sacrificateur Jehojada ; ils le tuèrent   sur son lit, et il mourut. On l’enterra dans la ville de David, mais on ne l’enterra pas dans les sépulcres des rois.

2 Chroniques 24.26
Voici ceux qui conspirèrent (qashar) contre lui: Zabad, fils de Schimeath, femme Ammonite, et Jozabad, fils de Schimrith, femme Moabite.

2 Chroniques 25.27
Depuis qu’Amatsia se fut détourné de l’Éternel, il se forma (qashar) contre lui une conspiration à Jérusalem, et il s’enfuit à Lakis ; mais on le poursuivit à Lakis, où on le fit mourir.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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