Matthieu 9.3
Vigouroux

Guérison d’un paralysé

¹ Montant alors dans une barque, Il repassa le lac, et revint dans Sa ville.
[9.1 Dans sa ville. Capharnaüm, où il habitait alors ordinairement.]
² Et voici qu’on Lui présenta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Aie confiance, Mon fils ; tes péchés te sont remis.
[9.2 Voir Marc, 2, 3 ; Luc, 5, 18.]
³ Et voici que quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes : Cet homme blasphème.
⁴ Et Jésus, ayant vu leurs pensées, dit : Pourquoi pensez-vous le mal dans vos cœurs ?
⁵ Lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés te sont remis ; ou de dire : Lève-toi et marche ?
⁶ Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés : Lève-toi, dit-Il au paralytique ; prends ton lit, et va dans ta maison.
⁷ Et il se leva, et s’en alla dans sa maison.
⁸ Les foules, voyant cela, furent remplies de crainte, et glorifièrent Dieu, qui avait donné un tel pouvoir aux hommes.

Réactions face à Jésus

⁹ Jésus, sortant de là, vit un homme, appelé Matthieu, assis au bureau des impots. Et Il lui dit : Suis-Moi. Et se levant, il Le suivit.
[9.9 Voir Marc, 2, 14 ; Luc, 5, 27.]
¹⁰ Or, il arriva que, Jésus étant à table dans la maison, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent se mettre à table avec Lui et Ses disciples.
¹¹ Et voyant cela, les pharisiens disaient à Ses disciples : Pourquoi votre Maître mange-t-Il avec les publicains et les pécheurs ?
¹² Mais Jésus les ayant entendus, dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien, mais les malades, qui ont besoin de médecin.
¹³ Allez, et apprenez ce que signifie cette parole : Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
[9.13 Voir Osée, 6, 6 ; Matthieu, 12, 7 ; 1 Timothée, 1, 15.]
¹⁴ Alors les disciples de Jean s’approchèrent de Lui, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent, tandis que Vos disciples ne jeûnent point ?
[9.14 Voir Marc, 2, 18 ; Luc, 5, 33.]
¹⁵ Et Jésus leur dit : Les amis (fils) de l’époux peuvent-ils être dans le deuil pendant que l’époux est avec eux ? Mais les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
[9.15 Les fils de l’époux, pour les amis et les compagnons de l’époux ; hébraïsme. — Les amis de l’époux étaient chargés de faire tous les préparatifs des noces et prenaient part ensuite aux fêtes du mariage qui duraient ordinairement sept jours.]
¹⁶ Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux vêtement ; car elle emporterait une partie du vêtement, et la déchirure serait pire.
¹⁷ On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous deux se conservent.
[9.17 Des outres. Les Orientaux se servent d’outres de peau de chèvre, de chameau ou d’âne pour conserver le vin et les autres liquides.]

Guérison d’une femme et résurrection d’une fillette

¹⁸ Tandis qu’Il leur disait cela, voici qu’un chef de synagogue s’approcha, et se prosterna devant Lui, en disant : Seigneur, ma fille est morte il y a un instant ; mais venez, imposez Votre main sur elle, et elle vivra.
[9.18 Voir Marc, 5, 22 ; Luc, 8, 41. — Un chef de synagogue ; c’est ainsi que cet homme est qualifié dans saint Marc et dans saint Luc. — Son nom était Jaïre.]
¹⁹ Jésus, Se levant, le suivait avec Ses disciples.
²⁰ Et voici qu’une femme, qui souffrait d’une perte de sang depuis douze ans, s’approcha par derrière, et toucha la frange de Son vêtement.
[9.20 Voir Marc, 5, 25 ; Luc, 8, 43. — Selon la loi, les Hébreux étaient obligés de porter des franges aux quatre coins de leurs manteaux (voir Nombres, 15, 38 ; Deutéronome, 22, 12).]
²¹ Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement toucher Son vêtement, je serai guérie.
²² Jésus, Se retournant et la voyant, dit : Aie confiance, ma fille, ta foi t’a sauvée. Et la femme fut guérie à l’heure même.
²³ Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef de synagogue, et qu’Il eut vu les joueurs de flûte et une foule bruyante, Il dit :
[9.23 Les joueurs de flûte et la foule. Les pleureuses et les joueurs de flûte étaient un accompagnement ordinaire des funérailles. Voir Jérémie, 9, 17.]
²⁴ Retirez-vous ; car cette jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de Lui.
²⁵ Lorsque la foule eut été renvoyée, Il entra, et prit la main de la jeune fille. Et la jeune fille se leva.
²⁶ Et le bruit s’en répandit dans tout le pays.

Guérison de deux aveugles et d’un démoniaque

²⁷ Comme Jésus sortait de là, deux aveugles Le suivirent, criant et disant : Ayez pitié de nous, Fils de David.
²⁸ Et lorsqu’Il fut venu dans la maison, les aveugles s’approchèrent de Lui. Et Jésus leur dit : Croyez-vous que Je puisse vous faire cela ? Ils Lui dirent : Oui, Seigneur.
[9.28 Cela ; c’est-à-dire ce que vous me demandez.]
²⁹ Alors Il toucha leurs yeux, en disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi.
³⁰ Et leurs yeux s’ouvrirent. Et Jésus les menaça, en disant : Prenez garde que personne ne le sache.
[9.30 Jésus-Christ fait cette défense pour nous donner l’exemple de l’humilité. Nous ne devons pas aimer qu’on publie nos vertus et nos bienfaits : à Dieu seul appartient l’honneur et la gloire.]
³¹ Mais eux, s’en allant, répandirent Sa renommée dans tout ce pays-là.
³² Lorsqu’ils furent sortis, voici qu’on Lui présenta un homme muet, possédé du démon.
[9.32 Voir Matthieu, 12, 22 ; Luc, 11, 14.]
³³ Le démon ayant été chassé, le muet parla, et les foules furent dans l’admiration, disant : Jamais rien de semblable n’a été vu en Israël.
³⁴ Mais les pharisiens disaient : C’est par le prince des démons qu’Il chasse les démons.
[9.34 Par le prince des démons ; c’est-à-dire par la puissance du prince des démons, comme si Jésus-Christ avait eu des intelligences avec Satan.]

Mission des douze apôtres

³⁵ Or, Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l’Evangile du royaume, et guérissant toute langueur et toute infirmité.
[9.35 Voir Marc, 6, 6.]
³⁶ Et voyant les foules, Il en eut compassion ; car elles étaient accablées, et gisaient comme des brebis qui n’ont point de pasteur.
³⁷ Alors Il dit à Ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.
[9.37 Voir Luc, 10, 2.]
³⁸ Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans Sa moisson.