Marc 7.14
Grande Bible de Tours

Le cœur humain

¹ Les pharisiens et quelques-uns des scribes venus de Jérusalem se réunirent auprès de Jésus.
² Et ayant vu quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire qui n’avaient pas été lavées, il les en blâmèrent.
³ Car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être souvent lavé les mains, suivant la tradition des anciens ;
⁴ Et lorsqu’ils reviennent de la place publique, ils ne mangent point sans s’être lavés. Ils ont encore beaucoup d’autres observances qu’ils ont reçues, et qu’ils gardent : comme de laver les coupes, les pots, les vases d’airain et les lits^*.
Sur lesquels les Juifs se couchaient pour prendre leur repas.
⁵ C’est pourquoi les pharisiens et les scribes lui dirent : Pourquoi vos disciples n’observent-ils pas la tradition des anciens ? car ils prennent leurs repas sans se laver les mains.
⁶ Il leur répondit : Isaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, selon qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi ;
⁷ Ils m’honorent en vain, publiant des maximes et des ordonnances humaines ;
⁸ Car, abandonnant le commandement de Dieu, vous observez la tradition des hommes, lavant les pots et les coupes, et faisant beaucoup d’autres choses semblables.
⁹ Et il leur disait : Vous avez certainement violé le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
¹⁰ Car Moïse a dit : Honorez votre père et votre mère. Et : Celui qui maudira son père ou sa mère, sera puni de mort.
¹¹ Mais vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Tout corban, c’est-à-dire tout don que je fais à Dieu, vous soit utile ;
¹² Vous ne lui permettez pas de rien faire davantage pour son père ou pour sa mère,
¹³ Rendant ainsi inutile le commandement de Dieu par votre tradition, que vous-mêmes avez établie, et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.
¹⁴ Alors, ayant appelé de nouveau le peuple, il dit : Écoutez-moi tous, et comprenez.
¹⁵ Rien d’extérieur, qui entre dans le corps de l’homme, ne peut le souiller ; mais ce qui sort de l’homme le souille.
¹⁶ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
¹⁷ Après qu’il eut quitté le peuple, et qu’il fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
¹⁸ Et il leur dit : Ainsi vous avez vous-mêmes si peu d’intelligence ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui du dehors entre dans le corps de l’homme, ne peut le souiller,
¹⁹ Parce que cela ne pénètre pas dans son cœur, mais dans le ventre, d’où ce qui était impur dans tous les aliments est séparé et jeté dans le lieu secret ?
²⁰ Mais ce qui souille l’homme, leur disait-il, c’est ce qui sort de l’homme même.
²¹ Car du cœur des hommes sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les homicides,
²² Les larcins, l’avarice, les méchancetés, la fourberie, la dissolution, l’œil mauvais^*, les médisances, l’orgueil, la folie.
C’est-à-dire l’envie, la jalousie.
²³ Tous ces maux proviennent du dedans, et souillent l’homme.

Jésus et la femme non juive

²⁴ Il partit ensuite de ce lieu, et alla sur les confins de Tyr et de Sidon ; et, étant entré dans une maison, il désirait que personne ne le sût ; mais il ne put être caché.
²⁵ Car une femme dont la fille était possédée d’un esprit impur, ayant appris qu’il était là, vint aussitôt se jeter à ses pieds.
²⁶ Elle était païenne, et Syro-Phénicienne de nation. Et elle le priait de chasser le démon du corps de sa fille.
²⁷ Jésus lui dit : Laissez d’abord rassasier les enfants ; car il n’est pas bon de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux chiens^*.
Voy. S. Matth., XV, la note du vers. 26.
²⁸ Elle répondit : C’est vrai, Seigneur ; mais les petits chiens mangent sous la table les miettes du pain des enfants.
²⁹ Alors il lui dit : Allez ; à cause de cette parole le démon est sorti de votre fille.
³⁰ Et, étant revenue dans sa maison, elle trouva sa fille couchée sur son lit et délivrée du démon.
³¹ Jésus quitta les confins de Tyr, et vint encore par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.
³² Et on lui présenta un homme sourd et muet, et on le suppliait de lui imposer les mains.
³³ Alors Jésus, le tirant de la foule, à l’écart, lui mit ses doigts dans les oreilles, et de la salive sur la langue ;
³⁴ Et, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit : Ephphétha, c’est-à-dire, ouvrez-vous.
³⁵ Aussitôt ses oreilles furent ouvertes, et sa langue fut déliée, et il parlait distinctement.
³⁶ Il leur défendit d’en parler à personne ; mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient ;
³⁷ Et dans leur admiration ils disaient : Il a bien fait toutes choses ; il a fait entendre les sourds et parler les muets.