Psaumes 68.9
Grande Bible de Tours

Chant de triomphe et de gloire

¹ Pour la fin, psaume-cantique de David même.
² Que le Seigneur se lève^*, et que ses ennemis soient dissipés, et que ceux qui le haïssent fuient devant sa face^*.
Ce psaume est un chant de triomphe après quelque grande victoire. Il fut probablement chanté à l’occasion de la translation solennelle de l’arche sur le mont Sion. (I Rois, VI, 12.) S. Paul (Éphés., IV, 8) déclare que le sens principal de ce psaume regarde Jésus-Christ dans le triomphe de son ascension ; et les SS. Pères, en suivant ce sens, l’expliquent de l’incarnation de Jésus-Christ, de la destruction de l’empire du démon et de la conversion des gentils.
C’étaient les paroles que Moïse prononçait toutes les fois qu’on élevait l’arche pour se mettre en marche ; elles servaient à encourager les Israélites au combat, en leur rappelant la protection du Dieu qui marchait à leur tête.
³ Comme la fumée disparaît, qu’ils disparaissent ; comme la cire fond au feu, que les pécheurs périssent devant la face de Dieu.
⁴ Et que les justes soient comme dans un festin ; qu’ils tressaillent de joie en la présence de Dieu, et qu’ils s’enivrent de délices.
⁵ Chantez des hymnes à Dieu, faites retentir des cantiques à son nom ; préparez le chemin à Celui qui monte vers le couchant^* : le Seigneur est son nom.
Tressaillez de joie en sa présence ; ses ennemis seront remplis de trouble à sa vue.
Jésus-Christ monta vers l’occident lorsqu’il ressuscita du tombeau.
⁶ Il est le père des orphelins et le juge des veuves.
Dieu est présent dans son sanctuaire.
⁷ Dieu fait habiter ensemble dans sa maison ceux qui n’ont qu’un même esprit ;
Il délivre et fait sortir par sa puissance ceux qui sont dans les liens, ainsi que ceux qui irritent sa colère, et qui habitent dans des sépulcres.
⁸ O Dieu, quand vous marchiez devant votre peuple, quand vous passiez dans le désert,
⁹ La terre fut ébranlée, et les cieux fondirent en eaux devant la face du Dieu du Sinaï, devant la face du Dieu d’Israël.
¹⁰ Vous réserverez, ô Dieu, pour votre héritage, une pluie toute volontaire ; il était affaibli, mais vous l’avez fortifié.
¹¹ Votre troupeau y trouvera sa demeure ; vous avez, ô Dieu, par un effet de votre douceur, tout préparé pour le pauvre.
¹² Le Seigneur donnera sa parole à ceux qui publient la bonne nouvelle, afin qu’ils l’annoncent avec une grande force.
¹³ Les rois les plus forts tomberont sous Celui qui est le Chéri et le Bien-Aimé^* ; et le partage des dépouilles appartiendra à l’épouse de la maison^*.
Jésus-Christ, le Bien-Aimé du Père, fait prosterner les rois à ses pieds.
L’Église, l’épouse de Jésus-Christ, est la dispensatrice des grâces que Jésus-Christ nous a méritées, et qu’il a comme enlevées à Satan et au monde.
¹⁴ Quand vous reposerez au milieu de vos héritages, vous serez semblables à la colombe, dont les ailes sont argentées, et dont l’extrémité du dos reflète l’éclat de l’or^*.
Vous, chrétiens, quand vous aurez été mis en possession de votre héritage du ciel, vous serez comme de blanches colombes, riches en toutes sortes de grâces.
¹⁵ Lorsque le Roi du ciel aura distribué des rois^* sur notre terre, ses habitants deviendront blancs comme la neige du mont Selmon.
Les Apôtres, ses ministres, qui communiqueront aux hommes la blancheur et la pureté de la grâce.
¹⁶ La montagne de Dieu^* est une montagne grasse.
C’est une montagne grasse, une montagne fertile.
L’Église chrétienne, dont la montagne de Sion était la figure.
¹⁷ Pourquoi regardez-vous avec admiration ces montagnes grasses et fertiles ?
C’est la montagne où il a plu à Dieu d’habiter, car le Seigneur y demeurera jusqu’à la fin.
¹⁸ Le char de Dieu en surpasse dix mille : ce sont des milliers d’anges qui sont dans la joie ; le Seigneur est au milieu d’eux dans son sanctuaire, comme autrefois au Sinaï.
¹⁹ Vous êtes monté sur les hauteurs, vous avez emmené un grand nombre de captifs, vous avez distribué des présents aux hommes^*,
Et même vous avez fait en faveur des incrédules que le Seigneur notre Dieu demeurât au milieu d’eux.
Saint Paul explique tout ceci du triomphe de Jésus-Christ dans son ascension. (Éphés., IV, 8.)
²⁰ Béni soit le Seigneur dans toute la suite des jours ! le Dieu qui nous sauve en tant de manières nous rendra heureuse la voie où nous marchons.
²¹ Notre Dieu est le Dieu qui a la vertu de sauver ; et il appartient au Seigneur, oui, il appartient au Seigneur de délivrer de la mort.
²² Au contraire, Dieu brisera les têtes de ses ennemis, les têtes superbes de ceux qui marchent avec complaisance dans leurs péchés.
²³ Le Seigneur a dit : Je les ferai sortir de Basan ; je les précipiterai au fond de la mer ;
²⁴ En sorte que votre pied sera teint dans le sang de vos ennemis, et que la langue de vos chiens en sera abreuvée.
²⁵ Ils ont vu, ô Dieu, votre entrée, l’entrée de mon Dieu, de mon Roi qui réside dans son sanctuaire^*.
Le Psalmiste décrit l’entrée de l’arche sur les terres des gentils, accompagnée des acclamations du peuple d’Israël.
²⁶ Les princes^*, conjointement avec ceux qui chantent de saints cantiques, se sont hâtés de venir au-devant de lui, au milieu des jeunes filles qui jouaient des instruments et qui battaient du tambour.
Les princes des chantres ou les maîtres du chant, qui marchaient à la tête.
²⁷ Bénissez Dieu dans les assemblées, bénissez le Seigneur, vous qui êtes sortis des sources d’Israël.
²⁸ Là se trouve le petit Benjamin, qui est dans l’admiration et l’étonnement.
Là se trouvent les princes de Juda, leurs chefs, les princes de Zabulon, les princes de Nephthali^*.
L’ascension de Jésus-Christ au ciel, menant à sa suite son Église, sera pleine de majesté. Il rassemblera des douze tribus d’Israël ceux qui lui appartiendront. (Apoc., VII, 4.)
²⁹ Faites éclater, ô Dieu, votre vertu ; ô Dieu, affermissez ce que vous avez fait en nous,
³⁰ Du milieu de votre temple qui est dans Jérusalem. Les rois vous offriront des présents.
³¹ Réprimez ces bêtes sauvages qui habitent dans les roseaux^* : c’est une assemblée de peuples semblable à un troupeau de taureaux et de vaches en fureur, qui a dessein de chasser ceux qui ont été éprouvés comme l’argent.
Dissipez les nations qui ne respirent que la guerre.
Les crocodiles, mis ici comme figure pour les Égyptiens. Sous un sens figuré, le Psalmiste dépeint les ennemis du peuple de Dieu.
³² Il viendra de l’Égypte des ambassadeurs ; l’Éthiopie sera la première à tendre ses mains vers Dieu^*.
Ces deux pays furent, en effet, les premiers du monde païen à embrasser la foi chrétienne.
³³ Royaumes de la terre, chantez des hymnes à Dieu ; faites retentir des cantiques au Seigneur ; chantez à la gloire de Dieu,
³⁴ Qui est monté au-dessus de tous les cieux, du côté de l’orient^*.
Sachez qu’il rendra sa voix une voix forte et puissante.
Jésus-Christ remonta au ciel sur le mont des Oliviers, situé à l’orient de Jérusalem.
³⁵ Rendez gloire à Dieu au sujet d’Israël. Sa magnificence et sa force paraissent dans les nuées.
³⁶ Dieu est admirable dans ses saints ; le Dieu d’Israël donnera lui-même à son peuple la vertu et la force. Que Dieu soit béni !