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Esaïe 40.1
Segond 1910 + Codes Strongs


La consolation d’Israël

Venue prochaine du Seigneur

1 Consolez 05162 (8761), consolez 05162 (8761) mon peuple 05971, Dit 0559 (8799) votre Dieu 0430.
2 Parlez 01696 (8761) au cœur 03820 de Jérusalem 03389, et criez 07121 (8798) lui Que sa servitude 06635 est finie 04390 (8804), Que son iniquité 05771 est expiée 07521 (8738), Qu’elle a reçu 03947 (8804) de la main 03027 de l’Éternel 03068 Au double 03718 de tous ses péchés 02403.
3 Une voix 06963 crie 07121 (8802) : Préparez 06437 (8761) au désert 04057 le chemin 01870 de l’Éternel 03068, Aplanissez 03474 (8761) dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430.
4 Que toute vallée 01516 soit exhaussée 05375 (8735), Que toute montagne 02022 et toute colline 01389 soient abaissées 08213 (8799) ! Que les coteaux 06121 se changent en plaines 04334, Et les défilés étroits 07406 en vallons 01237 !
5 Alors la gloire 03519 de l’Éternel 03068 sera révélée 01540 (8738), Et au même instant toute 03162 chair 01320 la verra  07200 (8804) ; Car la bouche 06310 de l’Éternel 03068 a parlé 01696 (8765).
6 Une voix 06963 dit 0559 (8802) : Crie 07121 (8798) ! -Et il répond 0559 (8804) : Que crierai 07121 (8799)-je ? Toute chair 01320 est comme l’herbe 02682, Et tout son éclat 02617 comme la fleur 06731 des champs 07704.
7 L’herbe 02682 sèche 03001 (8804), la fleur 06731 tombe 05034 (8804), Quand le vent 07307 de l’Éternel 03068 souffle 05380 (8804) dessus. -Certainement 0403 le peuple 05971 est comme l’herbe 02682 :
8 L’herbe 02682 sèche 03001 (8804), la fleur 06731 tombe 05034 (8804) ; Mais la parole 01697 de notre Dieu 0430 subsiste 06965 (8799)  éternellement 05769.
9 Monte 05927 (8798) sur une haute 01364 montagne 02022, Sion 06726, pour publier la bonne nouvelle 01319 (8764) ; Elève 07311 (8685) avec force 03581 ta voix 06963, Jérusalem 03389, pour publier la bonne nouvelle 01319 (8764) ; Elève 07311 (8685) ta voix, ne crains 03372 (8799) point, Dis 0559 (8798) aux villes 05892 de Juda 03063 : Voici votre Dieu 0430 !
10 Voici, le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 vient 0935 (8799) avec puissance 02389, Et de son bras 02220 il commande 04910 (8802) ; Voici, le salaire 07939 est avec lui, Et les rétributions 06468 le précèdent 06440.
11 Comme un berger 07462 (8802), il paîtra 07462 (8799) son troupeau 05739, Il prendra 06908 (8762) les agneaux 02922 dans ses bras 02220, Et les portera 05375 (8799) dans son sein 02436 ; Il conduira 05095 (8762) les brebis qui allaitent 05763 (8802).
12 Qui a mesuré 04058 (8804) les eaux 04325 dans le creux de sa main 08168, Pris les dimensions 08505 (8765) des cieux 08064 avec la paume 02239, Et ramassé 03557 (8804) la poussière 06083 de la terre 0776 dans un tiers de mesure 07991 ? Qui a pesé 08254 (8804) les montagnes 02022 au crochet 06425, Et les collines 01389 à la balance 03976 ?
13 Qui a sondé 08505 (8765) l’esprit 07307 de l’Éternel 03068, Et qui l’a éclairé 03045 (8686) de ses conseils 0376 06098 ?
14 Avec qui a-t-il délibéré 03289 (8738) Pour en recevoir de l’instruction 0995 (8799) ? Qui lui a appris 03925 (8762) le sentier 0734 de la justice 04941 ? Qui lui a enseigné 03925 (8762) la sagesse 01847, Et fait connaître 03045 (8686) le chemin 01870 de l’intelligence 08394 ?
15 Voici, les nations 01471 sont comme une goutte 04752 d’un seau 01805, Elles sont comme 02803 (8738) de la poussière 07834 sur une balance 03976 ; Voici, les îles 0339 sont comme une fine 01851 poussière qui s’envole 05190 (8799).
16 Le Liban 03844 ne suffit 01767 pas 0369 pour le feu 01197 (8763), Et ses animaux 02416 ne suffisent 01767 pas pour l’holocauste 05930.
17 Toutes les nations 01471 sont devant lui comme un rien 02803 (8738), Elles ne sont pour lui que néant 0657 et vanité 08414.
18 À qui voulez-vous comparer 01819 (8762) Dieu 0410 ? Et quelle image 01823 ferez-vous son égale 06186 (8799) ?
19 C’est un ouvrier 02796 qui fond 05258 (8804) l’idole 06459, Et c’est un orfèvre 06884 (8802) qui la couvre 07554 (8762) d’or 02091, Et y soude 06884 (8802) des chaînettes 07577 d’argent 03701.
20 Celui que la pauvreté 05533 (8794) (8676) 05534 (8765) oblige à donner 08641 peu Choisit 0977 (8799) un bois  06086 qui résiste à la vermoulure 07537 (8799) ; Il se procure 01245 (8762) un ouvrier 02796 capable 02450, Pour faire 03559 (8687) une idole 06459 qui ne branle 04131 (8735) pas.
21 Ne le savez 03045 (8799)-vous pas ? ne l’avez-vous pas appris 08085 (8799) ? Ne vous l’a-t-on pas fait connaître 05046 (8717) dès le commencement 07218 ? N’avez-vous jamais réfléchi 0995 (8689) à la fondation 04146 de la terre 0776 ?
22 C’est lui qui est assis 03427 (8802) au-dessus du cercle 02329 de la terre 0776, Et ceux qui l’habitent 03427 (8802) sont comme des sauterelles 02284 ; Il étend 05186 (8802) les cieux 08064 comme une étoffe 01852 légère, Il les déploie 04969 (8799) comme une tente 0168 , pour en faire sa demeure 03427 (8800).
23 C’est lui qui réduit 05414 (8802) les princes 07336 (8802) au néant, Et qui fait 06213 (8804) des juges 08199 (8802) de la terre 0776 une vanité 08414 ;
24 Ils ne sont pas même plantés 05193 (8738), pas même semés 02232 (8795), Leur tronc 01503 n’a pas même de racine 08327 (8782) en terre 0776 : Il souffle 05398 (8804) sur eux, et ils se dessèchent 03001 (8799), Et un tourbillon 05591 les emporte 05375 (8799) comme le chaume 07179.
25 À qui me comparerez 01819 (8762)-vous, pour que je lui ressemble 07737 (8799) ? Dit 0559 (8799) le Saint 06918.
26 Levez 05375 (8798) vos yeux 05869 en haut 04791, Et regardez 07200 (8798) ! Qui a créé 01254 (8804) ces choses ? Qui fait marcher 03318 (8688) en ordre 04557 leur armée 06635 ? Il les appelle 07121 (8799) toutes par leur nom 08034 ; Par son grand  07230 pouvoir 0202 et par sa force 03581 puissante 0533, Il n’en est pas une 0376 qui fasse défaut 05737 (8738).
27 Pourquoi dis 0559 (8799)-tu, Jacob 03290, Pourquoi dis 01696 (8762)-tu, Israël 03478 : Ma destinée 01870 est cachée 05641 (8738) devant l’Éternel 03068, Mon droit 04941 passe inaperçu 05674 (8799) devant mon Dieu 0430 ?
28 Ne le sais 03045 (8804)-tu pas ? ne l’as-tu pas appris 08085 (8804) ? C’est le Dieu 0430 d’éternité 05769, l’Éternel 03068 , Qui a créé 01254 (8802) les extrémités 07098 de la terre 0776 ; Il ne se fatigue 03286 (8799) point, il ne se lasse 03021 (8799) point ; On ne peut sonder 02714 son intelligence 08394.
29 Il donne 05414 (8802) de la force 03581 à celui qui est fatigué 03287, Et il augmente 07235 (8686) la vigueur 0202 de celui qui tombe en défaillance 06109.
30 Les adolescents 05288 se fatiguent 03286 (8799) et se lassent 03021 (8799), Et les jeunes hommes 0970 chancellent 03782 (8800) 03782 (8735) ;
31 Mais ceux qui se confient 06960 (8802) en l’Éternel 03068 renouvellent 02498 (8686) leur force 03581. Ils prennent 05927 (8799) le vol 083 comme les aigles 05404 ; Ils courent 07323 (8799), et ne se lassent 03021 (8799) point, Ils marchent 03212 (8799) , et ne se fatiguent 03286 (8799) point.

Les codes strong

Strong numéro : 5162 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָחַם

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nacham

1344

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-kham’)   

Verbe

Définition :
  1. être désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé
    1. (Nifal)
      1a1) être rempli de pitié, avoir compassion
      1a2) regretter, souffrir de chagrin, se repentir
    2. (Piel) consoler, réconforter
    3. (Pual) être réconforté, consolé
    4. (Hitpael)
      1d1) avoir de la compassion
      1d2) regretter, se repentir
      1d3) se consoler, être réconforté
      1d4) s’aider soi-même
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

consoler, se repentir, tirer vengeance, consolateur, avoir pitié, consolation, soulager, rassurer, tirer satisfaction, être insensible, avoir compassion, miséricorde ; 108

Concordance :

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera (nacham)   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.6
L’Éternel se repentit (nacham) d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens (nacham) de les avoir faits.

Genèse 24.67
Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère ; il prit   Rebecca, qui devint sa femme, et il l’aima. Ainsi fut consolé (nacham) Isaac, après avoir perdu sa mère.

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance (nacham) de toi, en te tuant.

Genèse 37.35
Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler (nacham) ; mais il ne voulut recevoir aucune consolation (nacham). Il disait : C’est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts ! Et il pleurait son fils.

Genèse 38.12
Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé (nacham), il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient   ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite.

Genèse 50.21
Soyez donc sans crainte ; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola (nacham)  , en parlant à leur cœur.

Exode 13.17
Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple  pourrait se repentir (nacham) en voyant la guerre, et retourner en Égypte.

Exode 32.12
Pourquoi les Égyptiens diraient -ils: C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir , c’est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre   ? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens (nacham) -toi du mal que tu veux faire à ton peuple  .

Exode 32.14
Et l’Éternel se repentit (nacham) du mal qu’il avait déclaré vouloir faire   à son peuple.

Nombres 23.19
Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir (nacham)  . Ce qu’il a dit, ne le fera -t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera -t il pas?

Deutéronome 32.36
L’Éternel jugera son peuple ; Mais il aura pitié (nacham) de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu’il n’y a plus ni esclave ni homme libre .

Juges 2.18
Lorsque l’Éternel leur suscitait des juges, l’Éternel était avec le juge, et il les délivrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge ; car l’Éternel avait pitié (nacham) de leurs gémissements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient.

Juges 21.6
Les enfants d’Israël éprouvaient du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, leur frère, et ils disaient : Aujourd’hui une tribu a été retranchée d’Israël.

Juges 21.15
Le peuple éprouvait du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, car l’Éternel avait fait une brèche dans les tribus d’Israël.

Ruth 2.13
Et elle dit : Oh! que je trouve grâce à tes yeux, mon seigneur ! Car tu m’as consolée (nacham), et tu as parlé au cœur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l’une de tes servantes.

1 Samuel 15.11
Je me repens (nacham) d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Éternel toute la nuit.

1 Samuel 15.29
Celui qui est la force d’Israël ne ment point et ne se repent (nacham) point, car il n’est pas un homme pour se repentir (nacham).

1 Samuel 15.35
Samuel n’alla plus voir Saül jusqu’au jour de sa mort ; car Samuel Pleurait sur Saül, parce que l’Éternel se repentait (nacham) d’avoir établi Saül roi d’Israël.

2 Samuel 10.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, comme son père en a montré à mon égard. Et David envoya ses serviteurs pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon,

2 Samuel 10.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun, leur maître : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître et explorer la ville, et pour la détruire, qu’il envoie ses serviteurs auprès de toi ?

2 Samuel 12.24
David consola (nacham) Bath-Schéba, sa femme, et il alla auprès d’elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu’il appela Salomon, et qui fut aimé de l’Éternel.

2 Samuel 13.39
Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il était consolé (nacham) de la mort d’Amnon.

2 Samuel 24.16
Comme l’ange étendait la main sur Jérusalem pour la détruire, l’Éternel se repentit (nacham) de ce mal, Et il dit à l’ange qui faisait périr le peuple : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel était près de l’aire d’Aravna, le Jébusien.

1 Chroniques 7.22
Ephraïm, leur père, fut longtemps dans le deuil, et ses frères vinrent   pour le consoler (nacham).

1 Chroniques 19.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, car son père en a montré à mon égard. Et David envoya des messagers pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon auprès de Hanun, pour le consoler (nacham),

1 Chroniques 19.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître   la ville et pour la détruire, et pour explorer le pays, que ses serviteurs sont venus auprès de toi?

1 Chroniques 21.15
Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire ; et comme il la détruisait, l’Éternel regarda et se repentit (nacham) de ce mal, et il dit à l’ange qui détruisait : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel se tenait près de l’aire d’Ornan, le Jébusien.

Job 2.11
Trois amis de Job, Eliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama, apprirent tous les malheurs qui lui étaient arrivés. Ils se concertèrent et partirent de chez eux pour aller le plaindre et le consoler (nacham) !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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