Marc 3.17
Bible du Semeur

¹ Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme avec la main paralysée.
² On le surveillait attentivement pour voir s’il le guérirait un jour de sabbat : ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.
³ Jésus dit à l’homme à la main infirme : - Lève-toi et mets-toi là, au milieu.
⁴ Puis il demanda aux autres : - Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal ? A-t-on le droit de sauver une vie ou faut-il la laisser se détruire ? Mais personne ne dit mot.
⁵ Jésus promena sur eux un regard indigné. Profondément attristé par la dureté de leur cœur, il dit à l’homme : - Étends la main. Il la tendit et elle fut guérie.
⁶ Aussitôt, les pharisiens sortirent de la synagogue et allèrent se concerter avec des membres du parti d’Hérode sur les moyens de faire mourir Jésus.

Jésus parmi la foule

⁷ Jésus se retira du côté du lac avec ses disciples. Une foule immense le suivait : elle était venue de la Galilée,
⁸ de la Judée, de Jérusalem, de l’Idumée, des territoires de l’autre côté du Jourdain ainsi que de la région de Tyr et de Sidon. Ces gens venaient à lui car ils avaient appris tout ce qu’il faisait.
⁹ Il demanda alors à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour éviter d’être écrasé par la foule.
¹⁰ En effet, comme il guérissait beaucoup de gens, tous les malades se précipitaient vers lui pour le toucher.
¹¹ Lorsque des gens qui étaient sous l’emprise d’esprits mauvais le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s’écriaient : - Tu es le Fils de Dieu.
¹² Mais il leur défendait absolument de faire savoir qui il était.

Le choix des apôtres

¹³ Plus tard, il monta sur une colline avoisinante et appela ceux qu’il voulait, et ils vinrent à lui.
¹⁴ Il désigna ainsi douze hommes qu’il nomma apôtres et qui devaient être constamment avec lui ;
¹⁵ il les envoya annoncer l’Évangile avec le pouvoir de chasser les démons.
¹⁶ Voici les noms des Douze qu’il désigna : Simon, auquel Jésus donna le nom de Pierre,
¹⁷ Jacques, fils de Zébédée et Jean son frère auxquels il donna le nom de Boanergès, ce qui signifie « fils du tonnerre »,
¹⁸ André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Zélé,
¹⁹ et Judas Iscariot, celui qui le trahit.

Jésus : Dieu ou Satan ?

²⁰ Jésus alla à la maison et, de nouveau, la foule s’y pressa au point que lui et ses disciples n’arrivaient même plus à manger.
²¹ Quand les membres de sa famille l’apprirent, ils vinrent pour le ramener de force avec eux. Ils disaient en effet : « Il est devenu fou. »
²² Les spécialistes de la Loi qui étaient venus de Jérusalem disaient : - Il est sous l’emprise de Béelzébul ; c’est par le pouvoir du chef des démons qu’il chasse les démons.
²³ Alors Jésus les appela et leur expliqua la situation au moyen de paraboles : - Comment Satan peut-il chasser Satan ?
²⁴ Un pays déchiré par la guerre civile ne peut pas subsister.
²⁵ Si une famille est divisée, cette famille ne peut pas subsister.
²⁶ Si donc Satan se bat contre lui-même, si son royaume est divisé, il ne peut plus subsister, c’en est fini de lui.
²⁷ En fait, personne ne peut pénétrer dans la maison d’un homme fort pour s’emparer de ses biens sans avoir d’abord ligoté cet homme fort : c’est alors qu’il pillera sa maison.
²⁸ Vraiment, je vous avertis : tout sera pardonné aux hommes, leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront prononcés.
²⁹ Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il ne lui sera jamais pardonné : il portera éternellement la charge de ce péché.
³⁰ Jésus leur parla ainsi parce qu’ils disaient : « Il est sous l’emprise d’un esprit mauvais. »

La vraie famille de Jésus

³¹ La mère et les frères de Jésus arrivèrent. Ils se tinrent dehors et envoyèrent quelqu’un l’appeler.
³² Beaucoup de monde était assis autour de lui. On vint lui dire : - Ta mère, tes frères et tes sœurs sont dehors et te cherchent.
³³ Il répondit : - Qui sont ma mère et mes frères ?
³⁴ Et, promenant les regards sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : - Voici ma mère et mes frères,
³⁵ car celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, ou une mère.