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Proverbes 24.2
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Ne porte pas envie 07065 (8762) aux hommes 0582 méchants 07451, Et ne désire 0183 (8691) Pas être avec eux ;
2 Car leur cœur 03820 médite 01897 (8799) la ruine 07701, Et leurs lèvres 08193 Parlent 01696 (8762) d’iniquité 05999.
3 C’est par la sagesse 02451 qu’une maison 01004 s’élève 01129 (8735), Et par l’intelligence 08394 qu’elle s’affermit 03559 (8709) ;
4 C’est par la science 01847 que les chambres 02315 se remplissent 04390 (8735) De tous les biens 01952 précieux 03368 et agréables 05273.
5 Un homme 01397 sage 02450 est plein de force 05797, Et celui 0376 qui a de la science 01847 affermit 0553 (8764) sa vigueur 03581 ;
6 Car tu feras 06213 (8799) la guerre 04421 avec prudence 08458, Et le salut 08668 est dans le grand nombre 07230 des conseillers 03289 (8802).
7 La sagesse 02454 est trop élevée 07311 (8802) pour l’insensé 0191 ; Il n’ouvrira 06605 (8799) pas la bouche 06310 à la porte 08179.
8 Celui qui médite 02803 (8764) de faire le mal 07489 (8687) S’appelle 07121 (8799) un homme 01167 plein de malice 04209.
9 La pensée 02154 de la folie 0200 n’est que péché 02403, Et le moqueur 03887 (8801) est en abomination 08441 parmi les hommes 0120.
10 Si tu faiblis 07503 (8694) au jour 03117 de la détresse 06869, Ta force 03581 n’est que détresse 06862.

Appel à la justice

11 Délivre 02820 (8799) 05337 (8685) ceux qu’on traîne 03947 (8803) à la mort 04194, Ceux qu’on va égorger 02027, sauve 04131 (8801)-les !
12 Si tu dis 0559 (8799) : Ah ! nous ne savions 03045 (8804) pas !... Celui qui pèse 08505 (8802) les cœurs 03826 ne le voit 0995 (8799)-il pas ? Celui qui veille 05341 (8802) sur ton âme 05315 ne le connaît 03045 (8799)-il pas ? Et ne rendra 07725 (8689)-t-il pas à chacun 0120 selon ses œuvres 06467 ?
13 Mon fils 01121, mange 0398 (8798) du miel 01706, car il est bon 02896 ; Un rayon de miel 05317 sera doux 04966 à ton palais 02441.
14 De même, connais 03045 (8798) la sagesse 02451 pour ton âme 05315 ; Si tu la trouves 04672 (8804), il est un avenir 03426 0319, Et ton espérance 08615 ne sera pas anéantie 03772 (8735).
15 Ne tends pas méchamment 07563 des embûches 0693 (8799) à la demeure 05116 du juste 06662, Et ne dévaste 07703 (8762) pas le lieu où il repose 07258 ;
16 Car sept 07651 fois le juste 06662 tombe 05307 (8799), et il se relève 06965 (8804), Mais les méchants 07563 sont précipités 03782 (8735) dans le malheur 07451.
17 Ne te réjouis 08055 (8799) pas de la chute 05307 (8800) de ton ennemi 0341 (8802), Et que ton cœur 03820 ne soit pas dans l’allégresse 01523 (8799) quand il chancelle 03782 (8736),
18 De peur que l’Éternel 03068 ne le voie 07200 (8799), que cela ne lui déplaise 07489 (8804) 05869, Et qu’il ne détourne 07725 (8689) de lui sa colère 0639.
19 Ne t’irrite 02734 (8691) pas à cause de ceux qui font le mal 07489 (8688), Ne porte pas envie 07065 (8762) aux méchants 07563 ;
20 Car il n’y a point d’avenir 0319 pour celui qui fait le mal 07451, La lampe 05216 des méchants 07563 s’éteint 01846 (8799).
21 Mon fils 01121, crains 03372 (8798) l’Éternel 03068 et le roi 04428 ; Ne te mêle 06148 (8691) pas avec les hommes remuants 08138 (8802) ;
22 Car soudain 06597 leur ruine 0343 surgira 06965 (8799), Et qui connaît 03045 (8802) les châtiments 06365 des uns et des autres 08147 ?
23 Voici encore ce qui vient des sages 02450 : Il n’est pas bon 02896, dans les jugements 04941, d’avoir égard 05234 (8687) aux personnes 06440.
24 Celui qui dit 0559 (8802) au méchant 07563 : Tu es juste 06662 ! Les peuples 05971 le maudissent 05344 (8799), les nations 03816 le maudissent 02194 (8799).
25 Mais ceux qui le châtient 03198 (8688) s’en trouvent bien 05276 (8799), Et le bonheur 02896 vient 0935 (8799) sur eux comme une bénédiction 01293.
26 Il baise 05401 (8799) les lèvres 08193, Celui qui répond 07725 (8688) des paroles 01697 justes 05228.
27 Soigne 03559 (8685) tes affaires 04399 au dehors 02351, Mets ton champ 07704 en état 06257 (8761), Puis 0310 tu bâtiras 01129 (8804) ta maison 01004.
28 Ne témoigne 05707 pas à la légère 02600 contre ton prochain 07453 ; Voudrais-tu tromper 06601 (8765) par tes lèvres 08193 ?
29 Ne dis 0559 (8799) pas : Je lui ferai 06213 (8799) comme il m’a fait 06213 (8804), Je rendrai 07725 (8686) à chacun 0376 selon ses œuvres 06467.
30 J’ai passé 05674 (8804) près du champ 07704 d’un paresseux 0376 06102, Et près de la vigne 03754 d’un homme 0120 dépourvu 02638 de sens 03820.
31 Et voici, les épines 07063 y croissaient 05927 (8804) partout, Les ronces 02738 en couvraient 03680 (8795) la face 06440, Et le mur 01444 de pierres 068 était écroulé 02040 (8738).
32 J’ai regardé 02372 (8799) attentivement 07896 (8799) 03820, Et j’ai tiré 03947 (8804) instruction 04148 de ce que j’ai vu 07200 (8804).
33 Un peu 04592 de sommeil 08142, un peu 04592 d’assoupissement 08572, Un peu 04592 croiser 02264 les mains 03027 pour dormir 07901 (8800) !...
34 Et la pauvreté 07389 te surprendra 0935 (8804), comme un rôdeur 01980 (8693), Et la disette 04270, comme un homme 0376 en armes 04043.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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