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Job 21.34
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 7 de Job

1 Job 0347 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Ecoutez 08085 (8798), écoutez 08085 (8800) mes paroles 04405, Donnez-moi seulement cette consolation 08575.
3 Laissez 05375 (8798)-moi parler 01696 (8762), je vous prie ; Et, quand 0310 j’aurai parlé 01696 (8763), tu pourras te moquer 03932 (8686).
4 Est-ce contre un homme 0120 que se dirige ma plainte 07879 ? Et pourquoi mon âme 07307 ne serait-elle pas impatiente 07114 (8799) ?
5 Regardez 06437 (8798)-moi, soyez étonnés 08074 (8713), Et mettez 07760 (8798) la main 03027 sur la bouche 06310.
6 Quand j’y pense 02142 (8804), cela m’épouvante 0926 (8738), Et un tremblement 06427 saisit 0270 (8804) mon corps 01320.
7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 (8799)-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 (8804) et accroître 01396 (8804) leur force 02428 ?
8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 (8737) avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869.
9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper.
10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 (8765) et féconds 01602 (8686), Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 (8762) et n’avortent 07921 (8762) point.
11 Ils laissent courir 07971 (8762) leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 (8762).
12 Ils chantent 05375 (8799) au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 (8799) au son 06963 du chalumeau 05748.
13 Ils passent 03615 (8762) (8675) 01086 (8762) leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 (8735) (8676) 05181 (8799) en un instant 07281 au séjour des morts 07585.
14 Ils disaient 0559 (8799) pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 (8798)-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 (8804) pas connaître 01847 tes voies 01870.
15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 (8799) ? Que gagnerons 03276 (8686)-nous à lui adresser nos prières 06293 (8799) ?
16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 (8804) de moi le conseil 06098 des méchants 07563 !
17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 (8799), Que la misère 0343 fonde 0935 (8799) sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 (8762) leur part 02256 dans sa colère 0639,
18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 (8804) par le tourbillon 05492 ?
19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 (8799) le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 (8762), pour qu’il le sente 03045 (8799) ;
20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 (8799) sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 (8799) la colère 02534 du Tout-Puissant 07706.
21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 (8795) ?
22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 (8762) de la science 01847, À lui qui gouverne 08199 (8799) les esprits célestes 07311 (8802) ?
23 L’un meurt 04191 (8799) au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961,
24 Les flancs 05845 chargés 04390 (8804) de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 (8792) de sève 04221 ;
25 L’autre meurt 04191 (8799), l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 (8804) d’aucun bien 02896.
26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 (8799) dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 (8762) des vers 07415.
27 Je sais 03045 (8804) bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 (8799) sur moi.
28 Vous dites 0559 (8799) : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ?
29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 (8804) les voyageurs 05674 (8802) 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 (8762)  ce qu’ils prouvent 0226 ?
30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 (8735) ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 (8714).
31 Qui lui reproche 05046 (8686) en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 (8762) ce qu’il a fait 06213 (8804) ?
32 Il est porté 02986 (8714) dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 (8799) sur sa tombe 01430.
33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 (8804) ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 (8799) 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie.
34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 (8762) ? Ce qui reste 07604 (8738) de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604.

Les codes strong

Strong numéro : 5162 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָחַם

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nacham

1344

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-kham’)   

Verbe

Définition :
  1. être désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé
    1. (Nifal)
      1a1) être rempli de pitié, avoir compassion
      1a2) regretter, souffrir de chagrin, se repentir
    2. (Piel) consoler, réconforter
    3. (Pual) être réconforté, consolé
    4. (Hitpael)
      1d1) avoir de la compassion
      1d2) regretter, se repentir
      1d3) se consoler, être réconforté
      1d4) s’aider soi-même
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

consoler, se repentir, tirer vengeance, consolateur, avoir pitié, consolation, soulager, rassurer, tirer satisfaction, être insensible, avoir compassion, miséricorde ; 108

Concordance :

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera (nacham)   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.6
L’Éternel se repentit (nacham) d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens (nacham) de les avoir faits.

Genèse 24.67
Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère ; il prit   Rebecca, qui devint sa femme, et il l’aima. Ainsi fut consolé (nacham) Isaac, après avoir perdu sa mère.

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance (nacham) de toi, en te tuant.

Genèse 37.35
Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler (nacham) ; mais il ne voulut recevoir aucune consolation (nacham). Il disait : C’est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts ! Et il pleurait son fils.

Genèse 38.12
Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé (nacham), il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient   ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite.

Genèse 50.21
Soyez donc sans crainte ; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola (nacham)  , en parlant à leur cœur.

Exode 13.17
Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple  pourrait se repentir (nacham) en voyant la guerre, et retourner en Égypte.

Exode 32.12
Pourquoi les Égyptiens diraient -ils: C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir , c’est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre   ? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens (nacham) -toi du mal que tu veux faire à ton peuple  .

Exode 32.14
Et l’Éternel se repentit (nacham) du mal qu’il avait déclaré vouloir faire   à son peuple.

Nombres 23.19
Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir (nacham)  . Ce qu’il a dit, ne le fera -t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera -t il pas?

Deutéronome 32.36
L’Éternel jugera son peuple ; Mais il aura pitié (nacham) de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu’il n’y a plus ni esclave ni homme libre .

Juges 2.18
Lorsque l’Éternel leur suscitait des juges, l’Éternel était avec le juge, et il les délivrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge ; car l’Éternel avait pitié (nacham) de leurs gémissements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient.

Juges 21.6
Les enfants d’Israël éprouvaient du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, leur frère, et ils disaient : Aujourd’hui une tribu a été retranchée d’Israël.

Juges 21.15
Le peuple éprouvait du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, car l’Éternel avait fait une brèche dans les tribus d’Israël.

Ruth 2.13
Et elle dit : Oh! que je trouve grâce à tes yeux, mon seigneur ! Car tu m’as consolée (nacham), et tu as parlé au cœur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l’une de tes servantes.

1 Samuel 15.11
Je me repens (nacham) d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Éternel toute la nuit.

1 Samuel 15.29
Celui qui est la force d’Israël ne ment point et ne se repent (nacham) point, car il n’est pas un homme pour se repentir (nacham).

1 Samuel 15.35
Samuel n’alla plus voir Saül jusqu’au jour de sa mort ; car Samuel Pleurait sur Saül, parce que l’Éternel se repentait (nacham) d’avoir établi Saül roi d’Israël.

2 Samuel 10.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, comme son père en a montré à mon égard. Et David envoya ses serviteurs pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon,

2 Samuel 10.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun, leur maître : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître et explorer la ville, et pour la détruire, qu’il envoie ses serviteurs auprès de toi ?

2 Samuel 12.24
David consola (nacham) Bath-Schéba, sa femme, et il alla auprès d’elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu’il appela Salomon, et qui fut aimé de l’Éternel.

2 Samuel 13.39
Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il était consolé (nacham) de la mort d’Amnon.

2 Samuel 24.16
Comme l’ange étendait la main sur Jérusalem pour la détruire, l’Éternel se repentit (nacham) de ce mal, Et il dit à l’ange qui faisait périr le peuple : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel était près de l’aire d’Aravna, le Jébusien.

1 Chroniques 7.22
Ephraïm, leur père, fut longtemps dans le deuil, et ses frères vinrent   pour le consoler (nacham).

1 Chroniques 19.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, car son père en a montré à mon égard. Et David envoya des messagers pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon auprès de Hanun, pour le consoler (nacham),

1 Chroniques 19.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître   la ville et pour la détruire, et pour explorer le pays, que ses serviteurs sont venus auprès de toi?

1 Chroniques 21.15
Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire ; et comme il la détruisait, l’Éternel regarda et se repentit (nacham) de ce mal, et il dit à l’ange qui détruisait : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel se tenait près de l’aire d’Ornan, le Jébusien.

Job 2.11
Trois amis de Job, Eliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama, apprirent tous les malheurs qui lui étaient arrivés. Ils se concertèrent et partirent de chez eux pour aller le plaindre et le consoler (nacham) !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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