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Job 15.26
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 2 d’Éliphaz

1 Eliphaz 0464 de Théman 08489 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Le sage 02450 répond 06030 (8799)-il par un vain 07307 savoir 01847 ? Se gonfle 04390 (8762)-t-il la poitrine 0990 du vent d’orient 06921 ?
3 Est-ce par d’inutiles 05532 (8799) Propos 01697 qu’il se défend 03198 (8687) ? Est-ce par des discours 04405 qui ne servent 03276 (8686) à rien ?
4 Toi, tu détruis 06565 (8686) même la crainte 03374 de Dieu, Tu anéantis 01639 (8799) tout mouvement de piété 07881 devant 06440 dieu 0410.
5 Ton iniquité 05771 dirige 0502 (8762) ta bouche 06310, Et tu prends 0977 (8799) le langage 03956 des hommes rusés 06175.
6 Ce n’est pas moi, c’est ta bouche 06310 qui te condamne 07561 (8686). Ce sont tes lèvres 08193 qui déposent 06030 (8799) contre toi.
7 Es-tu né le premier 07223 (8675) 07223 des hommes 0120 ? As-tu été enfanté 03205 (8735) 02342 (8797) avant  06440 les collines 01389 ?
8 As-tu reçu 08085 (8799) les confidences 05475 de Dieu 0433 ? As-tu dérobé 01639 (8799) la sagesse 02451 à ton profit ?
9 Que sais 03045 (8804)-tu que nous ne sachions 03045 (8799) pas ? Quelle connaissance 0995 (8799) as-tu que nous n’ayons pas ?
10 Il y a parmi nous des cheveux blancs 07867 (8802), des vieillards 03453, Plus riches 03524 de jours 03117 que ton père 01.
11 Tiens-tu pour peu 04592 de chose les consolations 08575 de Dieu 0410, Et les paroles 01697 qui doucement 0328 se font entendre à toi ?...
12 Où ton cœur 03820 t’entraîne 03947 (8799)-t-il, Et que signifie ce roulement 07335 (8799) de tes yeux 05869 ?
13 Quoi ! c’est contre Dieu 0410 que tu tournes 07725 (8686) ta colère 07307 Et que ta bouche 06310 exhale 03318 (8689) de pareils discours 04405 !
14 Qu’est-ce que l’homme 0582, pour qu’il soit pur 02135 (8799) ? Celui qui est né 03205 (8803) de la femme 0802 peut-il être juste 06663 (8799) ?
15 Si Dieu n’a pas confiance 0539 (8686) en ses saints 06918, Si les cieux 08064 ne sont pas purs 02141 (8804) devant 05869 lui,
16 Combien moins l’être abominable 08581 (8737) et pervers 0444 (8737), L’homme 0376 qui boit 08354 (8802) l’iniquité 05766 (8675) 05766 comme l’eau 04325 !
17 Je vais te parler 02331 (8762), écoute 08085 (8798)-moi ! Je raconterai 05608 (8762) ce que j’ai vu 02372 (8804) ,
18 Ce que les sages 02450 ont fait connaître 05046 (8686), Ce qu’ils ont révélé, l’ayant appris 03582 (8765) de leurs pères 01.
19 À eux seuls appartenait 05414 (8738) le pays 0776, Et parmi 08432 eux nul étranger 02114 (8801) n’était encore venu 05674 (8804).
20 Le méchant 07563 passe dans l’angoisse 02342 (8711) tous les jours 03117 de sa vie, Toutes les années 04557 08141 qui sont le partage 06845 (8738) de l’impie 06184.
21 La voix 06963 de la terreur 06343 retentit à ses oreilles 0241 ; Au sein de la paix 07965, le dévastateur 07703 (8802) va fondre 0935 (8799) sur lui ;
22 Il n’espère 0539 (8686) pas échapper 07725 (8800) aux ténèbres 02822, Il voit 06822 (8803) l’épée 02719 qui le menace ;
23 Il court çà et là 05074 (8802) pour chercher du pain 03899, Il sait 03045 (8804) que le jour 03117 des ténèbres 02822 l’attend 03559 (8737) 03027.
24 La détresse 06862 et l’angoisse 04691 l’épouvantent 01204 (8762), Elles l’assaillent 08630 (8799) comme un roi 04428 prêt 06264 à combattre 03593 ;
25 Car il a levé 05186 (8804) la main 03027 contre Dieu 0410, Il a bravé 01396 (8691) le Tout-Puissant 07706,
26 Il a eu l’audace 06677 de courir 07323 (8799) à lui Sous le dos 01354 épais 05672 de ses boucliers 04043.
27 Il avait le visage 06440 couvert 03680 (8765) de graisse 02459, Les flancs 03689 chargés 06213 (8799) d’embonpoint 06371 ;
28 Et il habite 07931 (8799) des villes 05892 détruites 03582 (8737), Des maisons 01004 abandonnées 03427 (8799), Sur le point de tomber 06257 (8694) en ruines 01530.
29 Il ne s’enrichira 06238 (8799) plus, Sa fortune 02428 ne se relèvera 06965 (8799) pas, Sa prospérité 04512 ne s’étendra 05186 (8799) plus sur la terre 0776.
30 Il ne pourra se dérober 05493 (8799) aux ténèbres 02822, La flamme 07957 consumera 03001 (8762) ses rejetons 03127, Et Dieu le fera périr 05493 (8799) Par le souffle 07307 de sa bouche 06310.
31 S’il a confiance 0539 (8686) dans le mal 07723, il se trompe 08582 (8738), Car le mal 07723 sera sa récompense 08545.
32 Elle arrivera 04390 (8735) avant 03808 le terme de ses jours 03117, Et son rameau 03712 ne verdira 07488 plus.
33 Il sera comme une vigne 01612 dépouillée 02554 (8799) de ses fruits encore verts 01154, Comme un olivier 02132 dont on a fait tomber 07993 (8686) les fleurs 05328.
34 La maison 05712 de l’impie 02611 deviendra stérile 01565, Et le feu 0784 dévorera 0398 (8804) la tente 0168 de l’homme corrompu 07810.
35 Il conçoit 02029 (8800) le mal 05999 et il enfante 03205 (8800) le mal 0205, Il mûrit 03559 (8686) dans son sein 0990 des fruits qui le trompent 04820.

Les codes strong

Strong numéro : 6677 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
צַוָּאר

(Néhémie 3.5 ; Cantique 4.9 ; Michée 2.3) Vient De 06696 dans le sens de reliure

Mot translittéré Entrée du TWOT

tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah

1897a

Prononciation phonétique Type de mot

(tsav-vawr’) ou (tsav-vawr’) ou (tsav-vaw-rone’) ou (tsav-vaw-raw’)   

Nom masculin

Définition :
  1. cou, en arrière du cou, nuque
    1. cou (de l’homme)
    2. cou (des animaux)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

cou, se soumettre, audace, arrogance, tomber, comble ; 42

Concordance :

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains de la peau des chevreaux, et son cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) qui était sans poil.

Genèse 27.40
Tu vivras de ton épée, Et tu seras asservi à ton frère ; Mais en errant librement   çà et là, Tu briseras son joug de dessus ton cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah).

Genèse 33.4
Esaü courut à sa rencontre ; il l’embrassa, se jeta   à son cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah), et le baisa. Et ils pleurèrent.

Genèse 41.42
Pharaon ôta son anneau de la main, et le mit à la main   de Joseph ; il le revêtit d’habits de fin lin, et lui mit un collier d’or   au cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah).

Genèse 45.14
Il se jeta au cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) de Benjamin, son frère, et pleura ; et Benjamin   pleura sur son cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah).

Genèse 46.29
Joseph attela son char et y monta, pour aller en Gosen, à la rencontre d’Israël, son père. Dès qu’il le vit, il se jeta à son cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah), et pleura longtemps sur son cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah).

Deutéronome 28.48
tu serviras, au milieu de la faim, de la soif, de la nudité et de la disette de toutes choses, tes ennemis que l’Éternel enverra contre toi. Il mettra un joug de fer  sur ton cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah), jusqu’à ce qu’il t’ait détruit.

Josué 10.24
Lorsqu’ils eurent amené ces rois devant Josué, Josué appela tous les hommes d’Israël, et dit aux chefs des gens de guerre qui avaient marché avec lui: Approchez -vous, mettez vos pieds sur les cous (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) de ces rois. Ils s’approchèrent  , et ils mirent les pieds sur leurs cous (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah).

Juges 5.30
Ne trouvent -ils pas du butin ? ne le partagent -ils pas? Une jeune fille, deux jeunes filles par homme, Du butin en vêtements de couleur pour Sisera, Du butin en vêtements de couleur, brodés, Un vêtement de couleur, deux vêtements brodés, Pour le cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) du vainqueur.

Juges 8.21
Zébach et Tsalmunna dirent : Lève -toi toi-même, et tue -nous! car tel est l’homme, telle est sa force. Et Gédéon se leva, et tua Zébach et Tsalmunna. Il prit ensuite les croissants qui étaient aux cous (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) de leurs chameaux.

Juges 8.26
Le poids des anneaux d’or que demanda Gédéon fut de mille sept cents sicles d’or, sans les croissants, les pendants d’oreilles, et les vêtements de pourpre que portaient les rois de Madian, et sans les colliers qui étaient aux cous (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) de leurs chameaux.

Néhémie 3.5
à côté d’eux travaillèrent les Tekoïtes, dont les principaux ne se soumirent (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) pas au service de leur seigneur.

Job 15.26
Il a eu l’audace (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.

Job 39.19
(39.22) Est-ce toi qui donnes la vigueur au cheval, Et qui revêts son cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) d’une crinière flottante ?

Job 41.22
(41.13) La force a son cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) pour demeure, Et l’effroi bondit au-devant de lui.

Psaumes 75.5
(75.6) N’élevez pas si haut votre tête, Ne parlez pas avec tant d’arrogance (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah)!

Cantique 1.10
Tes joues sont belles au milieu des colliers, Ton cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) est beau au milieu des rangées de perles.  

Cantique 4.4
Ton cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) est comme la tour de David, Bâtie pour être un arsenal ; Mille boucliers y sont suspendus, Tous les boucliers des héros.

Cantique 4.9
Tu me ravis le cœur, ma sœur, ma fiancée, Tu me ravis le cœur par l’un de tes regards, Par l’un des colliers de ton cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah).

Cantique 7.4
(7.5) Ton cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) est comme une tour d’ivoire ; Tes yeux sont comme les étangs de Hesbon, Près de la porte de Bath-Rabbim ; Ton nez est comme la tour du Liban, Qui regarde du côté de Damas.

Esaïe 8.8
Il pénétrera dans Juda, il débordera et inondera, Il atteindra jusqu’au cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah). Le déploiement de ses ailes Remplira l’étendue de ton pays, ô Emmanuel !

Esaïe 10.27
En ce jour, son fardeau sera ôté de dessus ton épaule, Et son joug de dessus ton cou  (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah); Et la graisse fera éclater le joug.

Esaïe 30.28
Son souffle est comme un torrent débordé qui atteint jusqu’au cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah), Pour cribler les nations avec le crible de la destruction, Et comme un mors trompeur Entre les mâchoires des peuples.

Esaïe 52.2
Secoue ta poussière, lève -toi, Mets-toi sur ton séant, Jérusalem  ! Détache les liens de ton cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah), Captive, fille de Sion !

Jérémie 27.2
Ainsi m’a parlé l’Éternel : Fais -toi des liens et des jougs, et mets  -les sur ton cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah).

Jérémie 27.8
Si une nation, si un royaume ne se soumet pas à lui, à Nebucadnetsar, roi de Babylone , Et ne livre pas son cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) au joug du roi de Babylone, je châtierai cette nation par l’épée, par la famine et par la peste, dit l’Éternel, jusqu’à ce que je l’aie anéantie par sa main.

Jérémie 27.11
Mais la nation qui pliera son cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) sous le joug du roi de Babylone, et qui lui sera soumise, je la laisserai dans son pays, dit l’Éternel, pour qu’elle le cultive et qu’elle y demeure.

Jérémie 27.12
J’ai dit entièrement les mêmes choses à Sédécias, roi de Juda : Pliez votre cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) sous le joug du roi de Babylone, soumettez -vous à lui et à son peuple, et vous vivrez.

Jérémie 28.10
Alors Hanania, le prophète, enleva le joug de dessus le cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) de Jérémie, le prophète, et il le brisa.

Jérémie 28.11
Et Hanania dit en présence de tout le peuple : Ainsi parle l’Éternel : C’est ainsi que, dans deux années, je briserai de dessus le cou (tsavva’r ou tsavvar ou tsavvaron ou (féminin) tsavva’rah) de toutes les nations le joug de Nebucadnetsar, roi de Babylone. Et Jérémie, le prophète, s’en alla.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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