Jean 10.31
Vigouroux

Jésus, le bon berger

¹ En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un larron.
[10.1 Le bercail en Orient est ordinairement un enclos en plein air, dont l’enceinte consiste en un mur grossièrement fait de pierres ou en une palissade. C’est là qu’on enferme les troupeaux la nuit. Le berger entre par la porte avec ses brebis, mais le voleur pour y pénétrer monte par dessus le mur ou la palissade.]
² Mais celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
³ A celui-ci le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle ses propres brebis par leur nom, et il les fait sortir.
⁴ Et lorsqu’il a fait sortir ses propres brebis, il va devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.
⁵ Elles ne suivent pas un étranger, mais elles le fuient ; car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
⁶ Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
⁷ Jésus leur dit donc encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
⁸ Tous ceux qui sont venus sont des voleurs et des larrons, et les brebis ne les ont pas écoutés.
[10.8 « Tous ceux qui sont venus avant moi Â» et en dehors de moi : la plupart des Scribes et des Pharisiens. Ces deux mots manquent dans la Vulgate. — Les brebis, les pieux Israélites.]
⁹ Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera, et il sortira, et il trouvera des pâturages.
¹⁰ Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient plus abondamment.
¹¹ Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
[10.11 Voir Isaïe, 40, 11 ; Ezéchiel, 34, 23 ; 37, 24. — On sait que dans les catacombes les premiers chrétiens ont représenté des milliers de fois Notre-Seigneur sous la forme du Bon Pasteur.]
¹² Mais le mercenaire, et celui qui n’est pas pasteur, à qui les brebis n’appartiennent pas, voit venir le loup, et abandonne les brebis, et s’enfuit ; et le loup ravit et disperse les brebis.
¹³ Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met pas en peine des brebis.
¹⁴ Je suis le bon pasteur, et je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent
¹⁵ comme le Père me connaît et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.
[10.15 Voir Matthieu, 11, 27 ; Luc, 10, 22.]
¹⁶ J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là aussi, il faut que je les amène, et elles écouteront ma voix, et il n’y aura qu’une seule bergerie et qu’un seul pasteur.
[10.16 D’autres brebis, les Gentils. — Il n’y aura plus, après ma mort, qu’un bercail : le mur de séparation entre le judaïsme et le paganisme sera renversé (voir Ephésiens, 2, verset 14 et suivants ; Colossiens, 2, 15).]
¹⁷ C’est pour cela que le Père m’aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre de nouveau.
[10.17 Voir Isaïe, 53, 7.]
¹⁸ Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est le commandement que j’ai reçu de mon Père.
¹⁹ Il y eut encore une division parmi les Juifs, à cause de ces paroles.
²⁰ Beaucoup d’entre eux disaient : Il est possédé du démon, et il a perdu le sens ; pourquoi l’écoutez-vous ?
²¹ D’autres disaient : Ce ne sont pas là les paroles d’un homme possédé du démon ; le démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
²² Or on faisait à Jérusalem la fête de la Dédicace ; et c’était l’hiver.
[10.22 Voir 1 Machabées, 4, vv. 56, 59. — « La fête de la dédicace remontait à l’an 164, où Judas Machabée, ayant délivré Jérusalem, avait brisé l’idole de Jupiter Olympien, placée dans le sanctuaire, et purifié le temple des profanations commises trois ans auparavant par Antiochus Epiphane. Elle durait huit jours et se célébrait à l’entrée de l’hiver, comme saint Jean en fait la remarque pour ses lecteurs, étrangers à la Judée. Â» (L. BACUEZ.)]
²³ Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
[10.23 « La galerie couverte où se promenait Notre-Seigneur s’appelait portique de Salomon parce qu’elle était bâtie sur une terrasse élevée par Salomon. Peut-être y voyait-on encore quelques restes de l’ancien temple. [Elle s’étendait parallèlement à la vallée de Josaphat et formait le côté oriental de l’enceinte du temple.] On découvrait de là la colline des Oliviers et toute la vallée du Cédron. Le Sauveur et les Apôtres s’y tenaient de préférence, parce qu’elle était ouverte aux Gentils aussi bien qu’aux Juifs. Â» (L. BACUEZ.)]
²⁴ Les Juifs l’entourèrent donc, et lui dirent : Jusqu’à quand tiendrez-vous notre esprit en suspens ? Si vous êtes le Christ, dites-le nous clairement.
²⁵ Jésus leur répondit : Je vous parle, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent elles-mêmes témoignage de moi.
²⁶ Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
²⁷ Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.
²⁸ Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
²⁹ Ce que mon Père m’a donné est plus grand que toutes choses, et personne ne peut le ravir de la main de mon Père.
³⁰ Moi et le Père, nous ne sommes qu’un.
³¹ Alors les Juifs prirent des pierres, pour le lapider.
³² Jésus leur dit : Je vous ai montré beaucoup de bonnes œuvres, venant de mon Père ; pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ?
³³ Les Juifs lui répondirent : Ce n’est pas pour une bonne œuvre que nous vous lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu’étant homme, vous vous faites Dieu.
³⁴ Jésus leur répondit : N’est-il pas écrit dans votre loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux ?
[10.34 Voir Psaumes, 81, 6.]
³⁵ Si elle appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée (et l’Ecriture ne peut être détruite)
³⁶ comment dites-vous à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde : Tu blasphèmes, parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu ?
³⁷ Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
³⁸ Mais si je les fais, et si vous ne voulez pas me croire, croyez à mes œuvres, afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Père est en moi, et moi dans le Père.
³⁹ Ils cherchaient donc à le saisir, mais il s’échappa de leurs mains.
⁴⁰ Et il s’en alla de nouveau au-delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d’abord baptisé ; et il demeura là.
[10.40 Jean Baptiste.]
⁴¹ Beaucoup vinrent à lui ; et ils disaient : Jean n’a fait aucun miracle ;
⁴² mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. Et beaucoup crurent en lui.