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Matthieu 13.32
Segond 1910 + Codes Strongs


Paraboles du royaume des cieux

Le semeur et les terrains

1 1722 Ce même 1161 1565 jour 2250, Jésus 2424 sortit 1831 (5631) de 575 la maison 3614, et s’assit 2521 (5711) au bord 3844 de la mer 2281.
2 2532 Une grande 4183 foule 3793 s’étant assemblée 4863 (5681) auprès 4314 de lui 846, 5620 il monta 1684 (5631) dans 1519 une barque 4143, et il s’assit 2521 (5738). 2532 Toute 3956 la foule 3793 se tenait 2476 (5715) sur 1909 le rivage 123.
3 2532 Il leur 846 parla 2980 (5656) en 1722 paraboles 3850 sur beaucoup de choses 4183, et il dit 3004 (5723) : (13.4) 2400 (5628) Un semeur 4687 (5723) sortit 1831 (5627) pour semer 4687 (5721).
4 2532 Comme 1722 il 846 semait 4687 (5721), une partie 3739 3303 de la semence tomba 4098 (5627) le long 3844 du chemin 3598 : 2532 les oiseaux 4071 vinrent 2064 (5627), et 2532 la 846 mangèrent 2719 (5627) .
5 Une autre partie 1161 243 tomba 4098 (5627) dans 1909 les endroits pierreux 4075, où 3699 elle n’avait 2192 (5707) pas 3756 beaucoup 4183 de terre 1093 : 2532 elle leva 1816 (5656) aussitôt 2112, parce qu 1223’elle ne trouva 2192 (5721) pas 3361 un sol 1093 profond 899 ;
6 mais 1161, quand le soleil 2246 parut 393 (5660), elle fut brûlée 2739 (5681) et 2532 sécha 3583 (5681), faute 1223 2192 (5721) 3361 de racines 4491.
7 1161 Une autre partie 243 tomba 4098 (5627) parmi 1909 les épines 173 : 2532 les épines 173 montèrent 305 (5627), et 2532 l 846’étouffèrent 638 (5656).
8 1161 Une autre partie 243 tomba 4098 (5627) dans 1909 la bonne 2570 terre 1093 : 2532 elle donna 1325 (5707) du fruit 2590, un grain 3303 cent 1540, un autre 1161 soixante 1835, un autre 1161 trente 5144.
9 Que celui 3588 qui a 2192 (5723) des oreilles 3775 pour entendre 191 (5721) entende 191 (5720).
10 2532 Les disciples 3101 s’approchèrent 4334 (5631), et lui 846 dirent 2036 (5627) : Pourquoi 1302 leur 846 parles-tu 2980 (5719) en 1722 paraboles 3850 ?
11 Jésus leur 846 répondit 611 (5679) 1161 2036 (5627) : Parce qu 3754’il vous 5213 a été donné 1325 (5769) de connaître 1097 (5629) les mystères 3466 du royaume 932 des cieux 3772, et 1161 que cela ne leur 1565 a pas 3756 été donné 1325 (5769).
12 Car 1063 on donnera 1325 (5701) 846 à celui 3748 qui a 2192 (5719), et 2532 il sera dans l’abondance 4052 (5701), mais 1161 à celui 3748 qui n’a 2192 (5719) pas 3756 on ôtera 142 (5701) 575 846 même 2532 ce qu’il a 2192 (5719).
13 C’est pourquoi 1223 5124 je leur 846 parle 2980 (5719) en 1722 paraboles 3850, parce qu 3754’en voyant 991 (5723) ils ne voient 991 (5719) point 3756, et 2532 qu’en entendant 191 (5723) ils n 3756’entendent 191 (5719) ni 3761 ne comprennent 4920 (5719).
14 Et 2532 pour 1909 eux 846 s’accomplit 378 (5743) cette prophétie 4394 d’Ésaïe 2268 3588 3004 (5723) : Vous entendrez 191 (5692) de vos oreilles 189, et 2532 vous ne comprendrez 4920 (5655) point 3364 ; 2532 Vous regarderez 991 (5723) de vos yeux, et 2532 vous ne verrez 991 (5692) 1492 (5632) point 3364.
15 Car 1063 le cœur 2588 de ce 5127 peuple 2992 est devenu insensible 3975 (5681) ; 2532 Ils ont endurci 917 191 (5656) leurs oreilles 3775, et 2532 ils ont fermé 2576 (5656) leurs 846 yeux 3788, De peur qu 3379’ils ne voient 1492 (5632) de leurs yeux 3788, 2532 qu’ils n’entendent 191 (5661) de leurs oreilles 3775, 2532 Qu’ils ne comprennent 4920 (5632) de leur cœur 2588, 2532 Qu’ils ne se convertissent 1994 (5661), et 2532 que je ne les 846 guérisse 2390 (5667).
16 Mais 1161 heureux 3107 sont vos 5216 yeux 3788, parce qu 3754’ils voient 991 (5719), et 2532 vos 5216 oreilles 3775, parce qu 3754’elles entendent 191 (5719) !
17 1063 Je vous 5213 le dis 3004 (5719) en vérité 281, 3754 beaucoup 4183 de prophètes 4396 et 2532 de justes 1342 ont désiré 1937 (5656) voir 1492 (5629) ce que 3739 vous voyez 991 (5719), et 2532 ne l’ont pas 3756 vu 1492 (5627), 2532 entendre 191 (5658) ce que 3739 vous entendez 191 (5719), et 2532 ne l’ont pas 3756 entendu 191 (5656).
18 Vous 5210 donc 3767, écoutez 191 (5657) ce que signifie la parabole 3850 du semeur 4687 (5723).
19 Lorsqu’un 3956 homme écoute 191 (5723) la parole 3056 du royaume 932 et 2532 ne la comprend 4920 (5723) pas 3361, le malin 4190 vient 2064 (5736) et 2532 enlève 726 (5719) ce qui 3588 a été semé 4687 (5772) dans 1722 son 846 cœur 2588 : cet 3778 homme est 2076 (5748) celui qui a reçu la semence 4687 (5651) le long 3844 du chemin 3598.
20 1161 Celui qui a reçu la semence 4687 (5651) dans 1909 les endroits pierreux 4075, c’est 2076 (5748) celui 3778 qui entend 191 (5723) la parole 3056 et 2532 la 846 reçoit 2983 (5723) aussitôt 2117 avec 3326 joie 5479 ;
21 mais 1161 il n’a 2192 (5719) pas 3756 de racines 4491 en 1722 lui-même 1438, 235 il manque de persistance 2076 (5748) 4340, et 1161, dès que survient 1096 (5637) une tribulation 2347 ou 2228 une persécution 1375 à cause de 1223 la parole 3056, il y 2117 trouve une occasion de chute 4624 (5743).
22 1161 Celui qui a reçu la semence 4687 (5651) parmi 1519 les épines 173, c’est 2076 (5748) celui qui 3778 entend 191 (5723) la parole 3056, mais 2532 en qui les soucis 3308 du 5127 siècle 165 et 2532 la séduction 539 des richesses 4149 étouffent 4846 (5719) cette parole 3056, et 2532 la rendent 1096 (5736) infructueuse 175.
23 1161 Celui qui a reçu la semence 4687 (5651) dans 1909 la bonne 2570 terre 1093, c’est 2076 (5748) celui 3778 qui entend 191 (5723) la parole 3056 et 2532 la comprend 4920 (5723) ; 3739 1211 il porte du fruit 2592 (5719), et 2532 un grain 3303 en donne 4160 (5719) cent 1540, un autre 1161 soixante 1835, un autre 1161 trente 5144 .

La mauvaise herbe et le bon grain

24 Il leur 846 proposa 3908 (5656) une autre 243 parabole 3850, et il dit 3004 (5723) : Le royaume 932 des cieux 3772 est semblable 3666 (5681) à un homme 444 qui a semé 4687 (5723) (5625) 4687 (5660) une bonne 2570 semence 4690 dans 1722 son 846 champ 68.
25 Mais 1161, pendant 1722 que les gens 444 dormaient 2518 (5721), son 846 ennemi 2190 vint 2064 (5627), 2532 sema 4687 (5656) de l’ivraie 2215 parmi 303 3319 le blé 4621, et 2532 s’en alla 565 (5627).
26 1161 Lorsque 3753 l’herbe 5528 eut poussé 985 (5656) et 2532 donné 4160 (5656) du fruit 2590, 5119 l’ivraie 2215 parut 5316 (5648) aussi 2532.
27 1161 Les serviteurs 1401 du maître de la maison 3617 vinrent 4334 (5631) lui 846 dire 2036 (5627) : Seigneur 2962, n’as-tu pas 3780 semé 4687 (5656) une bonne 2570 semence 4690 dans 1722 ton 4674 champ 68 ? D’où 4159 vient 2192 (5719) donc 3767 qu’il y a de l’ivraie 2215 ?
28 1161 Il leur 846 répondit 5346 (5713) : C’est un ennemi 2190 444 qui a fait 4160 (5656) cela 5124 . Et 1161 les serviteurs 1401 lui 846 dirent 2036 (5627) : 3767 Veux-tu 2309 (5719) que nous allions 565 (5631) l 846’arracher 4816 (5661) ?
29 1161 Non 3756, dit-il 5346 (5713), de peur qu 3379’en arrachant 4816 (5723) l’ivraie 2215, vous ne déraciniez 1610 (5661) en même temps 260 846 le blé 4621.
30 Laissez 863 (5628) croître ensemble 4885 (5745) l’un et l’autre 297 jusqu’à 3360 la moisson 2326, et 2532, à 1722 l’époque 2540 de la moisson 2326, je dirai 2046 (5692) aux moissonneurs 2327 : Arrachez 4816 (5657) d’abord 4412 l’ivraie 2215, et 2532 liez 1210 (5657)-la 846 en 1519 gerbes 1197 pour 4314 la 846 brûler 2618 (5658), mais 1161 amassez 4863 (5628) le blé 4621 dans 1519 mon 3450 grenier 596.

La graine de moutarde et le levain

31 Il leur 846 proposa 3908 (5656) une autre 243 parabole 3850, et il dit 3004 (5723) : Le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 (5748) semblable 3664 à un grain 2848 de sénevé 4615 qu 3739’un homme 444 a pris 2983 (5631) et semé 4687 (5656) dans 1722 son 846 champ 68.
32 3303 C 3739’est 2076 (5748) la plus petite 3398 de toutes 3956 les semences 4690 ; mais 1161, quand 3752 il a poussé 837 (5686), il est 2076 (5748) plus grand 3187 que les légumes 3001 et 2532 devient 1096 (5736) un arbre 1186, de sorte que 5620 les oiseaux 4071 du ciel 3772 viennent 2064 (5629) 2532 habiter 2681 (5721) dans 1722 ses 846 branches 2798.
33 Il leur 846 dit 2980 (5656) cette autre 243 parabole 3850 : Le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 (5748) semblable 3664 à du levain 2219 qu 3739’une femme 1135 a pris 2983 (5631) et mis 1470 (5656) dans 1519 trois 5140 mesures 4568 de farine 224, jusqu’à 2193 ce que la pâte soit 3739 toute 3650 levée 2220 (5681).
34 Jésus 2424 dit 2980 (5656) à la foule 3793 toutes 3956 ces choses 5023 en 1722 paraboles 3850, et 2532 il ne lui 846 parlait 2980 (5707) point 3756 sans 5565 parabole 3850,
35 afin que 3704 s’accomplît 4137 (5686) ce 3588 qui avait été annoncé 4483 (5685) 3004 (5723) par 1223 le prophète 4396 : J’ouvrirai 455 (5692) ma 3450 bouche 4750 en 1722 paraboles 3850, Je publierai 2044 (5695) des choses cachées 2928 (5772) depuis 575 la création 2602 du monde 2889.

Explication de la parabole de la mauvaise herbe

36 Alors 5119 il renvoya 863 (5631) la foule 3793, et entra 2064 (5627) dans 1519 la maison 3614. 2532 Ses 846 disciples 3101 s’approchèrent 4334 (5656) de lui 846, et dirent 3004 (5723) : Explique 5419 (5657)-nous 2254 la parabole 3850 de l’ivraie 2215 du champ 68.
37 Il répondit 611 (5679) 1161 2036 (5627) : Celui qui sème 4687 (5723) la bonne 2570 semence 4690, c’est 2076 (5748) le Fils 5207 de l’homme 444 ;
38 1161 le champ 68, c’est 2076 (5748) le monde 2889 ; 1161 la bonne 2570 semence 4690, ce 3778 sont 1526 (5748) les fils 5207 du royaume 932 ; 1161 l’ivraie 2215, ce sont 1526 (5748) les fils 5207 du malin 4190 ;
39 1161 l’ennemi 2190 qui l 846’a semée 4687 (5660), c’est 2076 (5748) le diable 1228 ; 1161 la moisson 2326, c’est 2076 (5748) la fin 4930 du monde 165 ; 1161 les moissonneurs 2327, ce sont 1526 (5748) les anges 32.
40 Or 3767, comme 5618 on arrache 4816 (5743) l’ivraie 2215 et 2532 qu’on la jette au feu 2618 (5743) 4442, il en sera 2071 (5704) de même 3779 à 1722 la fin 4930 du 5127 monde 165.
41 Le Fils 5207 de l’homme 444 enverra 649 (5692) ses 846 anges 32, 2532 qui arracheront 4816 (5692) de 1537 son royaume 932 tous 3956 les scandales 4625 et 2532 ceux qui commettent 4160 (5723) l’iniquité 458 :
42 et 2532 ils les 846 jetteront 906 (5692) dans 1519 la fournaise 2575 ardente 4442, où 1563 il y aura 2071 (5704) des pleurs 2805 et 2532 des grincements 1030 de dents 3599.
43 Alors 5119 les justes 1342 resplendiront 1584 (5692) comme 5613 le soleil 2246 dans 1722 le royaume 932 de leur 846 Père 3962. Que celui 3588 qui a 2192 (5723) des oreilles 3775 pour entendre 191 (5721) entende 191 (5720) .

Comparaisons diverses

44 Le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 (5748) encore 3825 semblable 3664 à un trésor 2344 caché 2928 (5772) dans 1722 un champ 68. L’homme 444 qui l 3739’a trouvé 2147 (5631) le cache 2928 (5656) ; et 2532, dans sa 846 joie 575 5479, 2532 il va 5217 (5719) vendre 4453 (5719) tout 3956 ce 3745 qu’il a 2192 (5719), et 2532 achète 59 (5719) ce 1565 champ 68.
45 Le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 (5748) encore 3825 semblable 3664 à un marchand 1713 444 qui cherche 2212 (5723) de belles 2570 perles 3135.
46 Il 3739 a trouvé 2147 (5631) une 1520 perle 3135 de grand prix 4186 ; et il est allé 565 (5631) vendre 4097 (5758) tout 3956 ce qu 3745’il avait 2192 (5707), et 2532 l 846’a achetée 59 (5656).
47 Le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 (5748) encore 3825 semblable 3664 à un filet 4522 jeté 906 (5685) dans 1519 la mer 2281 et 2532 ramassant 4863 (5631) des poissons de 1537 toute 3956 espèce 1085.
48 3739 Quand 3753 il est rempli 4137 (5681), les pêcheurs le tirent 307 (5660) ; et 2532, après s’être assis 2523 (5660) sur 1909 le rivage 123, ils mettent 4816 (5656) dans 1519 des vases 30 ce qui est bon 2570, et 1161 ils jettent 906 (5627) 1854 ce qui est mauvais 4550.
49 Il en sera 2071 (5704) de même 3779 à 1722 la fin 4930 du monde 165. Les anges 32 viendront 1831 (5695) 2532 séparer 873 (5692) les méchants 4190 d 1537’avec 3319 les justes 1342,
50 et 2532 ils les 846 jetteront 906 (5692) dans 1519 la fournaise 2575 ardente 4442, où 1563 il y aura 2071 (5704) des pleurs 2805 et 2532 des grincements 1030 de dents 3599.
51 Avez-vous compris 4920 (5656) toutes 3956 ces 5023 choses ? -Oui 3483, répondirent 3004 (5719) 846-ils.
52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 (5627) : C’est pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 (5685) de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 (5748) semblable 3664 à un maître de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 (5719) de 1537 son 846 trésor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820.
53 2532 1096 (5633) Lorsque 3753 Jésus 2424 eut achevé 5055 (5656) ces 5025 paraboles 3850, il partit 3332 (5656) de là 1564.

Fin du ministère de Jésus en Galilée et au-delà

Jésus rejeté à Nazareth

54 2532 S’étant rendu 2064 (5631) dans 1519 sa 846 patrie 3968, il enseignait 1321 (5707) 846 dans 1722 la 846 synagogue 4864, de sorte que 5620 ceux qui l’entendirent étaient étonnés 1605 (5745) et 2532 disaient 3004 (5721) : D’où 4159 lui 5129 viennent cette 3778 sagesse 4678 et 2532 ces miracles 1411 ?
55 N’est 2076 (5748)-ce 3778 pas 3756 le fils 5207 du charpentier 5045 ? n’est-ce pas 3780 Marie 3137 3004 (5743) qui est sa 846 mère 3384 ? 2532 Jacques 2385, 2532 Joseph 2500, 2532 Simon 4613 et 2532 Jude 2455, ne sont-ils pas ses 846 frères 80 ?
56 et 2532 ses 846 sœurs 79 ne sont-elles 1526 (5748) pas 3780 toutes 3956 parmi 4314 nous 2248 ? D’où 4159 lui 5129 viennent donc 3767 toutes 3956 ces choses 5023 ?
57 Et 2532 il 1722 846 était pour eux une occasion de chute 4624 (5712). Mais 1161 Jésus 2424 leur 846 dit 2036 (5627) : Un prophète 4396 n 3756’est 2076 (5748) méprisé 820 que 1508 dans 1722 sa 846 patrie 3968 et 2532 dans 1722 sa 846 maison 3614.
58 Et 2532 il ne fit 4160 (5656) pas 3756 beaucoup 4183 de miracles 1411 dans ce lieu 1563, à cause de 1223 leur 846 incrédulité 570.

Les codes strong

Strong numéro : 3398 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
μικρός, ά, όν

Apparemment un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

mikros incluant le comparatif mikroteros

4:648,593

Prononciation phonétique Type de mot

(mik-ros’) et (mik-rot’-er-os)   

Adjectif

Définition :
  1. petit, un peu.
    1. de taille : stature, longueur.
    2. d’espace.
    3. d’âge : plus jeune.
    4. de temps : court, bref, un peu de temps, un petit moment.
    5. de quantité : nombre, somme.
    6. de rang ou influence.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

petit, mineur, un peu, quelque ; 30

Concordance :

Matthieu 10.42
Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits (mikros incluant le comparatif mikroteros) parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

Matthieu 11.11
Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean -Baptiste. Cependant, le plus petit (mikros incluant le comparatif mikroteros) dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Matthieu 13.32
C ’est la plus petite (mikros incluant le comparatif mikroteros) de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Matthieu 18.6
Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits (mikros incluant le comparatif mikroteros) qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu ’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer.

Matthieu 18.10
Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits (mikros incluant le comparatif mikroteros); car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.

Matthieu 18.14
De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu ’il se perde un seul de ces petits (mikros incluant le comparatif mikroteros).

Marc 4.31
Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu ’on le sème en terre, est la plus petite (mikros incluant le comparatif mikroteros) de toutes les semences qui sont sur la terre ;

Marc 9.42
Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits (mikros incluant le comparatif mikroteros) qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu ’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer.

Marc 15.40
Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur (mikros incluant le comparatif mikroteros) et de Joses, et Salomé,

Luc 7.28
Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’y en a point de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit (mikros incluant le comparatif mikroteros) dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.

Luc 9.48
et leur dit : Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant me reçoit moi-même ; et quiconque me reçoit reçoit celui qui m ’a envoyé. Car celui qui est   le plus petit (mikros incluant le comparatif mikroteros) parmi vous tous, c’est celui-là qui est grand.

Luc 12.32
Ne crains point, petit (mikros incluant le comparatif mikroteros) troupeau ; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.

Luc 17.2
Il vaudrait mieux pour lui qu ’on mît à son cou une pierre de moulin et qu’on le jetât dans la mer, que s ’il scandalisait un de ces petits (mikros incluant le comparatif mikroteros).

Luc 19.3
(19.2) cherchait à voir qui était Jésus ; (19.3) mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite (mikros incluant le comparatif mikroteros) taille.

Jean 7.33
Jésus dit : Je suis encore avec vous pour un peu (mikros incluant le comparatif mikroteros) de temps, puis je m’en vais vers celui qui m ’a envoyé.

Jean 12.35
Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu (mikros incluant le comparatif mikroteros) de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.

Actes 8.10
Tous, depuis le plus petit (mikros incluant le comparatif mikroteros) jusqu’au plus grand, l ’écoutaient attentivement  , et disaient : Celui-ci est la puissance de Dieu, celle qui s’appelle la grande.

Actes 26.22
Mais, grâce au secours de Dieu, j’ai subsisté jusqu’à  ce jour, rendant témoignage devant les petits (mikros incluant le comparatif mikroteros) et les grands, sans m’écarter en rien de ce que les prophètes et Moïse ont déclaré   devoir arriver,

1 Corinthiens 5.6
C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu ’un peu (mikros incluant le comparatif mikroteros) de levain fait lever toute la pâte ?

Galates 5.9
Un peu (mikros incluant le comparatif mikroteros) de levain fait lever toute la pâte.

Hébreux 8.11
Aucun n’enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant : Connais le Seigneur ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit (mikros incluant le comparatif mikroteros) jusqu’au plus grand d’entre eux ;

Jacques 3.5
De même, la langue est un petit (mikros incluant le comparatif mikroteros) membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt !

Apocalypse 3.8
Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu as peu (mikros incluant le comparatif mikroteros) de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.

Apocalypse 6.11
Une robe blanche fut donnée à chacun d’eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque (mikros incluant le comparatif mikroteros) temps encore, jusqu’à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux.

Apocalypse 11.18
Les nations se sont irritées ; et ta colère est venue, et le temps est venu de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits (mikros incluant le comparatif mikroteros) et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre.

Apocalypse 13.16
Et elle fit que tous, petits (mikros incluant le comparatif mikroteros) et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front,

Apocalypse 19.5
Et une voix sortit du trône, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits (mikros incluant le comparatif mikroteros) et grands !

Apocalypse 19.18
afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits (mikros incluant le comparatif mikroteros) et grands.

Apocalypse 20.3
Il le jeta dans l’abîme, ferma et scella l’entrée au-dessus de lui, afin qu’il ne séduisît plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu (mikros incluant le comparatif mikroteros) de temps.

Apocalypse 20.12
Et je vis les morts, les grands et les petits (mikros incluant le comparatif mikroteros), qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres.

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