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Job 21.12
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 7 de Job

1 Job 0347 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Ecoutez 08085 (8798), écoutez 08085 (8800) mes paroles 04405, Donnez-moi seulement cette consolation 08575.
3 Laissez 05375 (8798)-moi parler 01696 (8762), je vous prie ; Et, quand 0310 j’aurai parlé 01696 (8763), tu pourras te moquer 03932 (8686).
4 Est-ce contre un homme 0120 que se dirige ma plainte 07879 ? Et pourquoi mon âme 07307 ne serait-elle pas impatiente 07114 (8799) ?
5 Regardez 06437 (8798)-moi, soyez étonnés 08074 (8713), Et mettez 07760 (8798) la main 03027 sur la bouche 06310.
6 Quand j’y pense 02142 (8804), cela m’épouvante 0926 (8738), Et un tremblement 06427 saisit 0270 (8804) mon corps 01320.
7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 (8799)-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 (8804) et accroître 01396 (8804) leur force 02428 ?
8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 (8737) avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869.
9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper.
10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 (8765) et féconds 01602 (8686), Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 (8762) et n’avortent 07921 (8762) point.
11 Ils laissent courir 07971 (8762) leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 (8762).
12 Ils chantent 05375 (8799) au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 (8799) au son 06963 du chalumeau 05748.
13 Ils passent 03615 (8762) (8675) 01086 (8762) leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 (8735) (8676) 05181 (8799) en un instant 07281 au séjour des morts 07585.
14 Ils disaient 0559 (8799) pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 (8798)-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 (8804) pas connaître 01847 tes voies 01870.
15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 (8799) ? Que gagnerons 03276 (8686)-nous à lui adresser nos prières 06293 (8799) ?
16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 (8804) de moi le conseil 06098 des méchants 07563 !
17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 (8799), Que la misère 0343 fonde 0935 (8799) sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 (8762) leur part 02256 dans sa colère 0639,
18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 (8804) par le tourbillon 05492 ?
19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 (8799) le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 (8762), pour qu’il le sente 03045 (8799) ;
20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 (8799) sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 (8799) la colère 02534 du Tout-Puissant 07706.
21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 (8795) ?
22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 (8762) de la science 01847, À lui qui gouverne 08199 (8799) les esprits célestes 07311 (8802) ?
23 L’un meurt 04191 (8799) au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961,
24 Les flancs 05845 chargés 04390 (8804) de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 (8792) de sève 04221 ;
25 L’autre meurt 04191 (8799), l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 (8804) d’aucun bien 02896.
26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 (8799) dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 (8762) des vers 07415.
27 Je sais 03045 (8804) bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 (8799) sur moi.
28 Vous dites 0559 (8799) : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ?
29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 (8804) les voyageurs 05674 (8802) 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 (8762)  ce qu’ils prouvent 0226 ?
30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 (8735) ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 (8714).
31 Qui lui reproche 05046 (8686) en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 (8762) ce qu’il a fait 06213 (8804) ?
32 Il est porté 02986 (8714) dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 (8799) sur sa tombe 01430.
33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 (8804) ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 (8799) 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie.
34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 (8762) ? Ce qui reste 07604 (8738) de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604.

Les codes strong

Strong numéro : 5375 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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