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Job 15.15
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 2 d’Éliphaz

1 Eliphaz 0464 de Théman 08489 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Le sage 02450 répond 06030 (8799)-il par un vain 07307 savoir 01847 ? Se gonfle 04390 (8762)-t-il la poitrine 0990 du vent d’orient 06921 ?
3 Est-ce par d’inutiles 05532 (8799) Propos 01697 qu’il se défend 03198 (8687) ? Est-ce par des discours 04405 qui ne servent 03276 (8686) à rien ?
4 Toi, tu détruis 06565 (8686) même la crainte 03374 de Dieu, Tu anéantis 01639 (8799) tout mouvement de piété 07881 devant 06440 dieu 0410.
5 Ton iniquité 05771 dirige 0502 (8762) ta bouche 06310, Et tu prends 0977 (8799) le langage 03956 des hommes rusés 06175.
6 Ce n’est pas moi, c’est ta bouche 06310 qui te condamne 07561 (8686). Ce sont tes lèvres 08193 qui déposent 06030 (8799) contre toi.
7 Es-tu né le premier 07223 (8675) 07223 des hommes 0120 ? As-tu été enfanté 03205 (8735) 02342 (8797) avant  06440 les collines 01389 ?
8 As-tu reçu 08085 (8799) les confidences 05475 de Dieu 0433 ? As-tu dérobé 01639 (8799) la sagesse 02451 à ton profit ?
9 Que sais 03045 (8804)-tu que nous ne sachions 03045 (8799) pas ? Quelle connaissance 0995 (8799) as-tu que nous n’ayons pas ?
10 Il y a parmi nous des cheveux blancs 07867 (8802), des vieillards 03453, Plus riches 03524 de jours 03117 que ton père 01.
11 Tiens-tu pour peu 04592 de chose les consolations 08575 de Dieu 0410, Et les paroles 01697 qui doucement 0328 se font entendre à toi ?...
12 Où ton cœur 03820 t’entraîne 03947 (8799)-t-il, Et que signifie ce roulement 07335 (8799) de tes yeux 05869 ?
13 Quoi ! c’est contre Dieu 0410 que tu tournes 07725 (8686) ta colère 07307 Et que ta bouche 06310 exhale 03318 (8689) de pareils discours 04405 !
14 Qu’est-ce que l’homme 0582, pour qu’il soit pur 02135 (8799) ? Celui qui est né 03205 (8803) de la femme 0802 peut-il être juste 06663 (8799) ?
15 Si Dieu n’a pas confiance 0539 (8686) en ses saints 06918, Si les cieux 08064 ne sont pas purs 02141 (8804) devant 05869 lui,
16 Combien moins l’être abominable 08581 (8737) et pervers 0444 (8737), L’homme 0376 qui boit 08354 (8802) l’iniquité 05766 (8675) 05766 comme l’eau 04325 !
17 Je vais te parler 02331 (8762), écoute 08085 (8798)-moi ! Je raconterai 05608 (8762) ce que j’ai vu 02372 (8804) ,
18 Ce que les sages 02450 ont fait connaître 05046 (8686), Ce qu’ils ont révélé, l’ayant appris 03582 (8765) de leurs pères 01.
19 À eux seuls appartenait 05414 (8738) le pays 0776, Et parmi 08432 eux nul étranger 02114 (8801) n’était encore venu 05674 (8804).
20 Le méchant 07563 passe dans l’angoisse 02342 (8711) tous les jours 03117 de sa vie, Toutes les années 04557 08141 qui sont le partage 06845 (8738) de l’impie 06184.
21 La voix 06963 de la terreur 06343 retentit à ses oreilles 0241 ; Au sein de la paix 07965, le dévastateur 07703 (8802) va fondre 0935 (8799) sur lui ;
22 Il n’espère 0539 (8686) pas échapper 07725 (8800) aux ténèbres 02822, Il voit 06822 (8803) l’épée 02719 qui le menace ;
23 Il court çà et là 05074 (8802) pour chercher du pain 03899, Il sait 03045 (8804) que le jour 03117 des ténèbres 02822 l’attend 03559 (8737) 03027.
24 La détresse 06862 et l’angoisse 04691 l’épouvantent 01204 (8762), Elles l’assaillent 08630 (8799) comme un roi 04428 prêt 06264 à combattre 03593 ;
25 Car il a levé 05186 (8804) la main 03027 contre Dieu 0410, Il a bravé 01396 (8691) le Tout-Puissant 07706,
26 Il a eu l’audace 06677 de courir 07323 (8799) à lui Sous le dos 01354 épais 05672 de ses boucliers 04043.
27 Il avait le visage 06440 couvert 03680 (8765) de graisse 02459, Les flancs 03689 chargés 06213 (8799) d’embonpoint 06371 ;
28 Et il habite 07931 (8799) des villes 05892 détruites 03582 (8737), Des maisons 01004 abandonnées 03427 (8799), Sur le point de tomber 06257 (8694) en ruines 01530.
29 Il ne s’enrichira 06238 (8799) plus, Sa fortune 02428 ne se relèvera 06965 (8799) pas, Sa prospérité 04512 ne s’étendra 05186 (8799) plus sur la terre 0776.
30 Il ne pourra se dérober 05493 (8799) aux ténèbres 02822, La flamme 07957 consumera 03001 (8762) ses rejetons 03127, Et Dieu le fera périr 05493 (8799) Par le souffle 07307 de sa bouche 06310.
31 S’il a confiance 0539 (8686) dans le mal 07723, il se trompe 08582 (8738), Car le mal 07723 sera sa récompense 08545.
32 Elle arrivera 04390 (8735) avant 03808 le terme de ses jours 03117, Et son rameau 03712 ne verdira 07488 plus.
33 Il sera comme une vigne 01612 dépouillée 02554 (8799) de ses fruits encore verts 01154, Comme un olivier 02132 dont on a fait tomber 07993 (8686) les fleurs 05328.
34 La maison 05712 de l’impie 02611 deviendra stérile 01565, Et le feu 0784 dévorera 0398 (8804) la tente 0168 de l’homme corrompu 07810.
35 Il conçoit 02029 (8800) le mal 05999 et il enfante 03205 (8800) le mal 0205, Il mûrit 03559 (8686) dans son sein 0990 des fruits qui le trompent 04820.

Les codes strong

Strong numéro : 8064 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁמַיִם

Vient d’une racine du sens de d’être haut

Mot translittéré Entrée du TWOT

shamayim

2407a

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-mah’-yim) doublement du singulier shameh(shaw-meh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. ciel, cieux
    1. les cieux visibles, le ciel
      1a1) la demeure des étoiles
      1a2) l’univers visible, le ciel, l’atmosphère, etc
    2. les Cieux (la demeure de Dieu)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les cieux, le ciel, au dessous du ciel, le ciel entier, toucherau ciel, du haut des cieux, depuis les cieux, votre ciel ; 420

Concordance :

Genèse 1.1
Au commencement, Dieu créa les cieux (shamayim) et la terre.

Genèse 1.8
Dieu appela l’étendue ciel (shamayim). Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour.

Genèse 1.9
Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel (shamayim) se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.14
Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel (shamayim), pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

Genèse 1.15
et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel (shamayim), pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.17
Dieu les plaça dans l’étendue du ciel (shamayim), pour éclairer la terre,

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel   (shamayim).

Genèse 1.26
Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel (shamayim), sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Genèse 1.28
Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel (shamayim), et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Genèse 1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel (shamayim), et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.1
Ainsi furent achevés les cieux (shamayim) et la terre, et toute leur armée.

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux (shamayim) et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux (shamayim),

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel (shamayim), et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.20
Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel (shamayim) et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   (shamayim); car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.17
Et moi, je vais faire venir le déluge d’eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel (shamayim); tout ce qui est sur la terre  périra.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel (shamayim), mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face de toute la terre.

Genèse 7.11
L’an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme   jaillirent, et les écluses des cieux (shamayim) s’ouvrirent.

Genèse 7.19
Les eaux grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes  qui sont sous le ciel entier (shamayim) furent couvertes.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel (shamayim): ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.2
Les sources de l’abîme et les écluses des cieux (shamayim) furent fermées, et la pluie   ne tomba plus du ciel (shamayim).

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel (shamayim), pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel (shamayim), et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.

Genèse 14.19
Il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par le Dieu   Très-Haut, maître du ciel (shamayim) et de la terre !

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel (shamayim) et de la terre :

Genèse 15.5
Et après l’avoir conduit dehors, il dit : Regarde vers le ciel   (shamayim), et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité.

Genèse 19.24
Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel (shamayim) sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel.

Genèse 21.17
Dieu entendit la voix de l’enfant ; et l’ange de Dieu appela  du ciel (shamayim) Agar, et lui dit : Qu’as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu   a entendu la voix de l’enfant dans le lieu où il est.

Genèse 22.11
Alors l’ange de l’Éternel l’appela des cieux (shamayim), et dit : Abraham  ! Abraham ! Et il répondit : Me voici!

Genèse 22.15
L’ange de l’Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux (shamayim),

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