Proverbes 24.22
Vigouroux

¹ Ne porte pas envie aux méchants, et ne désire pas d’être avec eux,
[24.1 Voir Proverbes, 23, 17.]
² car leur esprit médite les rapines, et leurs lèvres ne profèrent que tromperies.
³ C’est par la sagesse que la maison sera bâtie, et par la prudence qu’elle s’affermira.
⁴ C’est par la science que les celliers se rempliront de tout ce qu’il y a de (biens) précieux et (de) très beau(x).
⁵ L’homme sage est fort, et l’homme savant est robuste et puissant ;
⁶ car c’est par la prudence (avec réflexion) qu’on entreprend la guerre, et le salut sera là où il y a beaucoup de conseils.
⁷ La sagesse est trop (bien) élevée pour l’insensé (à la porte de la ville), il n’ouvrira pas la bouche à la porte de la ville.
[24.7 A la porte de la ville ; au lieu des assemblées publiques ; c’est-à-dire que l’insensé sera réduit au silence dans toutes les délibérations, et qu’il sera même incapable de se défendre contre ses accusateurs, d’accuser ses ennemis, d’instruire ses juges de son bon droit, etc.]
⁸ Celui qui pense à faire le mal sera appelé insensé.
[24.8 Sera appelé insensé ; c’est-à-dire sera insensé. Voir Proverbes, 21, 24.]
⁹ La pensée de l’insensé c’est le péché, et le médisant est l’abomination des hommes.
¹⁰ Si tu désespères, sans courage, au jour de l’affliction, ta force en sera affaiblie.

Appel à la justice

¹¹ Sauve ceux que l’on mène à la mort, et ne cesse pas de délivrer ceux qu’on traîne au supplice (à la destruction).
[24.11 Voir Psaumes, 81, 4.]
¹² Si tu dis : Les forces me manquent, celui qui voit le fond du cœur le discernera (discerne lui-même) ; car rien n’échappe à l’observateur de ton âme, et il rendra à l’homme selon ses œuvres.
[24.12 Le discerne lui-même ; sait parfaitement discerner si cette excuse alléguée : Les forces me manquent, est réellement fondée ou non.]
¹³ Mon fils, mange le miel, car il est bon, et le rayon de miel est très doux à ta bouche (le rayon doux à ton gosier).
¹⁴ Telle est pour ton âme la doctrine de la sagesse ; quand tu l’auras trouvée, tu auras de l’espoir pour ta dernière heure, et cette espérance ne périra pas.
¹⁵ Ne dresse pas d’embûche (au juste), et ne cherche pas l’impiété dans sa (la) maison (du juste) ; ne trouble pas son repos.
¹⁶ Car le juste tombera sept fois et se relèvera ; mais les impies seront précipités dans le mal (abattus dans le malheur).
[24.16 Tombera ; non dans le péché, comme plusieurs l’entendent ; mais dans le malheur, la disgrâce, les épreuves, les afflictions. C’est le sens le plus conforme au contexte.]
¹⁷ Lorsque ton ennemi sera tombé, ne te réjouis pas, et que ton cœur ne tressaille pas de joie au sujet de sa ruine ;
¹⁸ de peur que le Seigneur ne le voie, et que cela ne lui déplaise, et qu’il ne retire de lui sa colère.
¹⁹ N’aie pas de jalousie à l’égard des méchants, et ne porte pas envie aux impies ;
²⁰ car les méchants n’ont pas d’espérance pour l’avenir, et la lampe des impies s’éteindra.
²¹ Mon fils, crains le Seigneur et le roi, et n’aie pas de commerce avec les médisants ;
²² car leur perdition se dressera tout à coup, et qui pourra connaître la ruine de l’un et de l’autre ?
²³ Ce qui suit est aussi pour les sages. Il n’est pas bon de faire acception des personnes dans le jugement.
[24.23-34 Ces versets, qui terminent la seconde partie, semblent être un supplément du premier recueil des Proverbes.] [24.23 Voici, etc. ; ce que je vais dire ou ce qui suit est aussi pour les sages. ― Faire acception, etc. Comparer à Lévitique, 19, 15 ; Deutéronome, 1, 17 ; 16, 19 ; Ecclésiastique, 42, 1.]
²⁴ Ceux qui disent à l’impie : Tu es juste, seront maudits des peuples et détestés des nations.
²⁵ Ceux qui le condamnent (reprennent) seront loués, et la bénédiction viendra sur eux.
²⁶ Il baise(ra) les lèvres, celui qui répond des paroles justes (droites).
[24.26 Il baisera, etc. Répondre avec droiture à quelqu’un, c’est lui donner un baiser, c’est-à-dire lui prouver une grande et tendre amitié.]
²⁷ Prépare ton ouvrage au dehors, et remue ton champ avec soin : tu bâtiras ensuite ta maison.
²⁸ Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain, et ne séduis personne par tes lèvres.
²⁹ Ne dis pas : Ce qu’il m’a fait, je le lui ferai ; je rendrai à chacun selon ses œuvres.
[24.29 Voir Proverbes, 20, 22.]
³⁰ J’ai passé par le champ du paresseux, et par la vigne de l’homme insensé ;
³¹ et voici que les orties avaient tout rempli, et que les épines en couvraient la surface, et le mur de pierres était abattu.
³² A cette vue, j’ai réfléchi dans mon cœur, et je me suis instruit par cet exemple.
³³ Tu dormiras un peu, ai-je dit ; tu sommeilleras un peu ; tu croiseras un peu tes mains (mettras faiblement les mains l’une dans l’autre) pour te reposer,
[24.33-34 Tu dormiras un peu, etc. Au chapitre 6, versets 10 et 11, l’auteur sacré met dans la bouche du paresseux des paroles semblables à celles qu’il lui adresse lui-même. ― Dis-je ; ces mots ne se trouvent ni dans le texte hébreu, ni dans les Septante.]
³⁴ et l’indigence viendra sur toi comme un courrier, et la mendicité comme un homme armé.