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Romains 11.6
Segond 1910 + Codes Strongs

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

1 Je dis 3004 (5719) donc 3767 : 3361 Dieu 2316 a-t-il rejeté 683 (5662) son 846 peuple 2992 ? Loin de là 3361 1096 (5636) ! Car 1063 moi 1473 aussi 2532 je suis 1510 (5748) Israélite 2475, de 1537 la postérité 4690 d’Abraham 11, de la tribu 5443 de Benjamin 958.
2 Dieu 2316 n’a point 3756 rejeté 683 (5662) son 846 peuple 2992, qu 3739’il a connu d’avance 4267  (5656). 2228 Ne savez-vous 1492 (5758) pas 3756 ce 5101 que l’Ecriture 1124 rapporte 3004 (5719) d 1722’Elie  2243, comment 5613 il adresse 1793 à Dieu 2316 cette plainte 1793 (5719) contre 2596 Israël 2474 : 3004  5723
3 Seigneur 2962, ils ont tué 615 (5656) tes 4675 prophètes 4396, 2532 ils ont renversé 2679 (5656) tes  4675 autels 2379 ; je 2504 suis resté 5275 (5681) moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 (5719) à m 3450’ôter la vie 5590 ?
4 Mais 235 quelle 5101 réponse Dieu 5538 lui fait 3004 (5719)-il 846 ? Je me 1683 suis réservé 2641  (5627) sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 n’ont 2578 point 3756 fléchi 2578 (5656) le genou 1119 devant Baal 896.
5 De même 3779 3767 aussi 2532 dans 1722 le temps 2540 présent 3568 il y a 1096 (5754) un reste 3005, selon 2596 l’élection 1589 de la grâce 5485.
6 Or 1161, si 1487 c’est par grâce 5485, ce n’est plus 2089 3765 par 1537 les œuvres 2041 ; autrement 1893 la grâce 5485 n’est 1096 (5736) plus 2089 3765 une grâce 5485. Et 1161 si 1487 c’est par 1537 les œuvres 2041, ce n’est 2076 (5748) plus 2089 3765 une grâce 5485 ; autrement 1893 l’œuvre 2041 n’est 2076 (5748) plus 2089  3765 une œuvre 2041.
7 Quoi 5101 donc 3767 ? Ce 5127 qu 3739’Israël 2474 cherche 1934 (5719), il ne l’a pas 3756 obtenu  2013 (5627), mais 1161 l’élection 1589 l’a obtenu 2013 (5627), tandis 1161 que les autres 3062 ont été endurcis 4456 (5681),
8 selon 2531 qu’il est écrit 1125 (5769) : Dieu 2316 leur 846 a donné 1325 (5656) un esprit 4151 d’assoupissement 2659, Des yeux 3788 pour ne point 3361 voir 991 (5721), Et 2532 des oreilles 3775 pour ne point 3361 entendre 191  (5721), Jusqu’à 2193 ce 4594 jour 2250.
9 (11.8) Et 2532 David 1138 dit 3004 (5719) : (11.9) Que leur 846 table 5132 soit 1096 (5676) pour eux  846 un piège 1519 3803, 2532 Un filet 1519 2339, 2532 une occasion de chute 1519 4625, et 2532 une rétribution 1519 468 !
10 Que leurs 846 yeux 3788 soient obscurcis 4654 (5682) pour ne point 3361 voir 991 (5721), Et 2532 tiens leur 846 dos 3577 continuellement 1275 courbé 4781 (5657) !
11 Je dis 3004 (5719) donc 3767 : 3361 Est-ce pour 2443 tomber 4098 (5632) qu’ils ont bronché 4417 (5656) ? Loin de là 3361 1096 (5636) ! Mais 235, par leur 846 chute 3900, le salut 4991 est devenu accessible aux païens 1484, afin qu 1519’ils 846 fussent excités à la jalousie 3863 (5658).
12 Or 1161, si 1487 leur 846 chute 3900 a été la richesse 4149 du monde 2889, et 2532 leur 846 amoindrissement 2275 la richesse 4149 des païens 1484, combien 4214 plus 3123 en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous 846 4138.
13 1063 Je vous le dis 3004 (5719) à vous 5213, païens 1484 : en tant que 1909 3745 3303 je 1473 suis 1510 (5748) apôtre 652 des païens 1484, je glorifie 1392 (5719) mon 3450 ministère 1248,
14 afin 1513 4458, s’il est possible, d’exciter la jalousie 3863 (5661) de ceux de ma 3450 race 4561, et 2532 d’en sauver 4982 (5661) quelques-uns 5100 1537 846.
15 Car 1063 si 1487 leur 846 rejet 580 a été la réconciliation 2643 du monde 2889, que 5101 sera leur réintégration 4356, sinon 1508 une vie 2222 d’entre 1537 les morts 3498 ?
16 Or 1161, si 1487 les prémices 536 sont saintes 40, la masse 5445 l’est aussi 2532 ; et 2532 si 1487 la racine 4491 est sainte 40, les branches 2798 le sont aussi 2532.
17 Mais 1161 si quelques-unes 1536 des branches 2798 ont été retranchées 1575 (5681), et 1161 si toi 4771, qui étais  5607 (5752) un olivier sauvage 65, tu as été enté 1461 (5681) à 1722 leur place 846, et 2532 rendu participant 4791 1096  (5633) de la racine 4491 et 2532 de la graisse 4096 de l’olivier 1636,
18 ne te glorifie 2620 pas 3361 aux dépens de 2620 (5737) ces branches 2798. 1161 Si 1487 tu te glorifies 2620 (5736), sache que ce n’est pas 3756 toi 4771 qui portes 941 (5719) la racine 4491, mais 235 que c’est la racine 4491 qui te porte 4571.
19 Tu diras 2046 (5692) donc 3767 : Les branches 2798 ont été retranchées 1575 (5681), afin que 2443 moi 1473 je fusse enté 1461 (5686).
20 Cela est vrai 2573 ; elles ont été retranchées 1575 (5681) pour cause d’incrédulité 570, et 1161 toi 4771, tu subsistes 2476 (5758) par la foi 4102. Ne t’abandonne pas 3361 à l’orgueil 5309 (5720), mais 235 crains 5399 (5732) (5737) ;
21 car 1063 si 1487 Dieu 2316 n’a pas 3756 épargné 5339 (5662) les branches 2798 2596 naturelles 5449, 4458 il ne t 4675’épargnera 5339 (5667) pas 3761 non plus 3381.
22 Considère 1492 (5657) donc 3767 la bonté 5544 et 2532 la sévérité 663 de Dieu 2316 : sévérité 663 envers 1909 ceux qui sont tombés 4098 (5631) 3303, et 1161 bonté 5544 de Dieu envers 1909 toi 4571, si 1437 tu demeures ferme 1961 (5661) dans cette bonté 5544 ; autrement 1893, tu 4771 seras aussi 2532 retranché 1581 (5691).
23 1161 Eux 1565 de même 2532, s 3362 0’ils ne persistent 1961 (5661) pas 3362 dans l’incrédulité 570, ils seront entés 1461 (5701) ; car 1063 Dieu 2316 est 2076 (5748) puissant 1415 pour les 846 enter 1461 (5658) de nouveau 3825.
24 1063 Si 1487 toi 4771, tu as été coupé 1581 (5648) de 1537 l’olivier 65 naturellement 2596 5449 sauvage 65, et 2532 enté 1461 (5681) contrairement à 3844 ta nature 5449 sur 1519 l’olivier franc 2565, à plus forte raison 4214 3123 eux 3778 seront-ils entés 1461 (5701) selon leur nature 2596 5449 sur leur propre 2398 olivier 1636.
25 Car 1063 je ne veux 2309 (5719) pas 3756, frères 80, que vous 5209 ignoriez 50 (5721) ce 5124  mystère 3466, afin que vous ne vous regardiez 5600 (5753) point 3363 comme sages 5429 3844 1438, c’est 3754 qu’une partie 575  3313 d’Israël 2474 est tombée 1096 (5754) dans l’endurcissement 4457, jusqu’à 891 3739 ce que la totalité 4138 des païens 1484  soit entrée 1525 (5632).
26 Et 2532 ainsi 3779 tout 3956 Israël 2474 sera sauvé 4982 (5701), selon 2531 qu’il est écrit 1125  (5769) : Le libérateur 4506 (5740) viendra 2240 (5692) de 1537 Sion 4622, Et 2532 il détournera 654 (5692) de  575 Jacob 2384 les impiétés 763 ;
27 Et 2532 ce 3778 sera mon 3844 1700 alliance 1242 avec eux 846, Lorsque 3752 j’ôterai 851 (5643)  leurs 846 péchés 266.
28 En ce qui concerne 2596 3303 l’Évangile 2098, ils sont ennemis 2190 à cause de vous 1223 5209 ; mais 1161 en ce qui concerne 2596 l’élection 1589, ils sont aimés 27 à cause de leurs 1223 pères 3962.
29 Car 1063 Dieu 2316 ne se repent 278 pas de ses dons 5486 et 2532 de son appel 2821.
30 1063 De même que 5618 2532 vous 5210 avez autrefois 4218 désobéi 544 (5656) à Dieu 2316 et 1161  que par 5130 leur désobéissance 543 vous avez maintenant 3568 obtenu miséricorde 1653 (5681),
31 de même 3779 ils 3778 ont maintenant 3568 désobéi 544 (5656), afin que 2443, 2532 par 5212 la miséricorde 1656 qui vous a été faite, ils 846 obtiennent aussi 2532 miséricorde 1653 (5686).
32 Car 1063 Dieu 2316 a renfermé 4788 (5656) tous 3956 les hommes dans 1519 la désobéissance 543, pour 2443  faire miséricorde 1653 (5661) à tous 3956.
33 Ô 5599 profondeur 899 de la richesse 4149, 2532 de la sagesse 4678 et 2532 de la science 1108 de Dieu 2316 ! 5613 Que ses 846 jugements 2917 sont insondables 419, et 2532 ses 846 voies 3598 incompréhensibles 421 ! Car
34 1063 Qui 5101 a connu 1097 (5627) la pensée 3563 du Seigneur 2962, Ou 2228 qui 5101 a été 1096 (5633) son conseiller 4825 ?
35 2228 Qui 5101 lui 846 a donné 4272 (5656) le premier, 2532 pour qu’il 846 ait à recevoir en retour 467  (5701) ?
36 3754 C’est de 1537 lui 846, 2532 par 1223 lui 846, et 2532 pour 1519 lui 846 que sont toutes choses 3956. À lui 846 la gloire 1391 dans 1519 tous les siècles 165 ! Amen 281 !

Les codes strong

Strong numéro : 3765 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
οὐκέτι

Vient de 3756 et 2089
Mot translittéré Entrée du TDNT

ouketi également (séparément) ouk eti

Prononciation phonétique Type de mot

(ook-et’-ee) ou (ook et’-ee)   

Adverbe
Définition :
  1. pas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pas plus, plus rien, plus jamais, non plus, … ; 17
Concordance :

Matthieu 19.6
Ainsi ils ne sont plus (ouketi également (séparément) ouk eti) deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

Matthieu 22.46
Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions (ouketi également (séparément) ouk eti).

Marc 7.12
vous ne le laissez plus rien (ouketi également (séparément) ouk eti) faire pour son père ou pour sa mère,

Marc 10.8
et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus (ouketi également (séparément) ouk eti) deux, mais ils sont une seule chair.

Marc 12.34
Jésus, voyant qu ’il avait répondu avec intelligence, lui dit : Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. Et (ouketi également (séparément) ouk eti) personne n’osa plus lui proposer des questions.

Marc 14.25
Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais (ouketi également (séparément) ouk eti) du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.

Marc 15.5
Et Jésus ne (ouketi également (séparément) ouk eti) fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.

Luc 15.19
je ne suis plus (ouketi également (séparément) ouk eti) digne d’être appelé ton fils ; traite -moi comme l’un de tes mercenaires.

Luc 15.21
Le fils lui dit : Mon père, j’ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus (ouketi également (séparément) ouk eti) digne d’être appelé   ton fils.

Luc 20.40
Et ils n’osaient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) lui faire aucune question.

Luc 22.16
car, je vous le dis, je ne la mangerai plus (ouketi également (séparément) ouk eti), jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.

Jean 4.42
et ils disaient à la femme : Ce n’est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons (ouketi également (séparément) ouk eti); car nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu ’il est vraiment le Sauveur du monde.

Jean 6.66
Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n’allaient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) avec lui.

Jean 11.54
C’est pourquoi Jésus ne se montra plus (ouketi également (séparément) ouk eti) ouvertement parmi les Juifs ; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Ephraïm ; et là il demeurait avec ses disciples.

Jean 14.19
Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus (ouketi également (séparément) ouk eti) ; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.

Jean 14.30
Je ne parlerai plus (ouketi également (séparément) ouk eti) guère avec vous ; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi ;

Jean 15.15
Je ne vous appelle plus (ouketi également (séparément) ouk eti) serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés   amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.

Jean 16.10
la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus (ouketi également (séparément) ouk eti) ;

Jean 16.21
La femme, lorsqu ’elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue ; mais, lorsqu ’elle a donné le jour à l’enfant, elle ne se souvient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) de la souffrance, à cause de la joie qu ’elle a de ce qu’un homme est né dans le monde.

Jean 16.25
Je vous ai dit ces choses en paraboles. L’heure vient où je ne vous parlerai plus (ouketi également (séparément) ouk eti) en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.

Jean 17.11
Je ne suis plus (ouketi également (séparément) ouk eti) dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m ’as donnés  , afin qu ’ils soient un comme nous.

Jean 21.6
Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) le retirer, à cause de la grande quantité de poissons.

Actes 8.39
Quand ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus (ouketi également (séparément) ouk eti). Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route,

Actes 20.25
Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez   plus (ouketi également (séparément) ouk eti) mon visage, vous tous au milieu desquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu.

Actes 20.38
affligés surtout de ce qu ’il avait dit qu ’ils ne verraient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) son visage. Et ils l ’accompagnèrent   jusqu’au navire.

Romains 6.9
sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt   plus (ouketi également (séparément) ouk eti); la mort n’a plus (ouketi également (séparément) ouk eti) de pouvoir sur lui.

Romains 7.17
Et maintenant ce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) moi qui le fais, mais   c’est le péché qui habite en moi.

Romains 7.20
Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi.

Romains 11.6
Or, si c’est par grâce, ce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) par les œuvres ; autrement la grâce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) une grâce ; autrement l’œuvre n’est plus   (ouketi également (séparément) ouk eti) une œuvre.

Romains 14.15
Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus (ouketi également (séparément) ouk eti) selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.

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