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Matthieu 20.4
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Car 1063 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 (5748) semblable 3664 à un maître de maison 444 3617 qui 3748 sortit 1831 (5627) dès le matin 260 4404, afin de louer 3409 (5670) des ouvriers 2040 pour 1519 sa 846 vigne 290.
2 1161 Il convint 4856 (5660) avec 3326 eux 2040 d 1537’un denier 1220 par jour 2250, et il les 846 envoya 649 (5656) à 1519 sa 846 vigne 290.
3 2532 Il sortit 1831 (5631) vers 4012 la troisième 5154 heure 5610, et il en vit 1492 (5627) d’autres 243 qui étaient 2476 (5761) sur 1722 la place 58 sans rien faire 692.
4 Il leur 2548 dit 2036 (5627) : Allez 5217 (5720) 5210 aussi 2532 à 1519 ma vigne 290, et 2532 je vous 5213 donnerai 1325 (5692) ce qui 1437 sera 5600 (5753) raisonnable 1342. (20.5) Et 1161 ils y allèrent 565 (5627).
5 Il sortit 1831 (5631) de nouveau 3825 vers 4012 la sixième 1623 heure 5610 et 2532 vers la neuvième 1766, et il fit 4160 (5656) de même 5615.
6 1161 Étant sorti 1831 (5631) vers 4012 la onzième 1734 heure 5610, il en trouva 2147 (5627) d’autres 243 qui étaient 2476 (5761) sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 (5719) : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 (5758) ici 5602 toute 3650 la journée 2250 sans rien faire 692 ?
7 Ils lui 846 répondirent 3004 (5719) : C’est que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a loués 3409 (5668). Allez 5217 (5720) 5210 aussi 2532 à 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 (5719)-il.
8 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 (5637), le maître 2962 de la vigne 290 dit 3004 (5719) à son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 (5657) les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 (5628)-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 (5671) des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413.
9 2532 Ceux de la onzième 4012 1734 heure 5610 vinrent 2064 (5631), et reçurent 2983 (5627) chacun 303 un denier 1220.
10 1161 Les premiers 4413 vinrent 2064 (5631) ensuite, croyant 3543 (5656) 3754 recevoir 2983 (5695) davantage 4119 ; mais 2532 ils reçurent 2983 (5627) aussi 2532 chacun 303 un denier 1220.
11 1161 En le recevant 2983 (5631), ils murmurèrent 1111 (5707) contre 2596 le maître de la maison 3617,
12 et dirent 3754 3004 (5723) : Ces 3778 derniers 2078 n’ont travaillé 4160 (5656) qu’une 3391 heure 5610, et 2532 tu les 846 traites 4160 (5656) à l’égal 2470 de nous 2254, qui 3588 avons supporté 941 (5660) la fatigue 922 du jour 2250 et 2532 la chaleur 2742.
13 1161 Il répondit 611 (5679) 2036 (5627) à l’un 1520 d’eux 846 : Mon ami 2083, je ne te 4571 fais pas 3756 tort 91 (5719) ; n’es-tu pas 3780 convenu 4856 (5656) avec moi 3427 d’un denier 1220 ?
14 Prends 142 (5657) ce qui te 4674 revient, et 2532 va-t’en 5217 (5720). 1161 Je veux 2309 (5719) donner 1325 (5629) à ce 5129 dernier 2078 autant 2532 5613 qu’à toi 4671.
15 2228 Ne m 3427’est-il pas 3756 permis 1832 (5748) de faire 4160 (5658) de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 (5719) (5725) ? 2228 Ou vois 2076 (5748)-tu de mauvais 4190 œil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 (5748) bon 18 ? -
16 Ainsi 3779 les derniers 2078 seront 2071 (5704) les premiers 4413, et 2532 les premiers 4413 seront les derniers 2078.

Demande de la mère de Jacques et de Jean

17 2532 Pendant que Jésus 2424 montait 305 (5723) à 1519 Jérusalem 2414, il prit 3880 (5627) à part 2596 2398 les douze 1427 disciples 3101, et 2532 il leur 846 dit 2036 (5627) en 1722 chemin 3598 :
18 Voici 2400 (5628), nous montons 305 (5719) à 1519 Jérusalem 2414, et 2532 le Fils 5207 de l’homme 444 sera livré 3860 (5701) aux principaux sacrificateurs 749 et 2532 aux scribes 1122. 2532 Ils le 846 condamneront 2632 (5692) à mort 2288,
19 et 2532 ils le 846 livreront 3860 (5692) aux païens 1484, pour 1519 qu’ils se moquent 1702 (5658) de lui, 2532 le battent de verges 3146 (5658), et 2532 le crucifient 4717 (5658) ; et 2532 le troisième 5154 jour 2250 il ressuscitera 450 (5698).
20 Alors 5119 la mère 3384 des fils 5207 de Zébédée 2199 s’approcha 4334 (5627) de Jésus 846 avec 3326 ses 846 fils 5207, et se prosterna 4352 (5723), 2532 pour lui 846 faire une demande 5100 154 (5723) 3844.
21 1161 Il lui 846 dit 2036 (5627) : Que 5101 veux-tu 2309 (5719) ? Ordonne 2036 (5628), lui 846 dit-elle 3004 (5719), que 2443 mes 3450 deux 1417 fils 5207, que voici 3778, soient assis 2523 (5661), dans 1722 ton 4675 royaume 932, l’un 1520 à 1537 ta 4675 droite 1188 et 2532 l’autre 1520 à 1537 ta gauche 2176.
22 1161 Jésus 2424 répondit 611 (5679) 2036 (5627) : Vous ne 3756 savez 1492 (5758) ce 5101 que vous demandez 154 (5731). Pouvez-vous 1410 (5736) boire 4095 (5629) la coupe 4221 que je 1473 dois 3195 (5719) boire 4095 (5721) ? Nous le pouvons 1410 (5736), dirent-ils 3004 (5719).
23 Et 2532 il leur 846 répondit 3004 (5719) : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 (5695) ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est d’être assis 2523 (5658) à 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 à 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dépend 2076 (5748) pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donné 1325 (5629) qu’à ceux 3739 à qui mon 5259 3450 Père 3962 l’a réservé 2090 (5769).
24 2532 Les dix 1176, ayant entendu 191 (5660) cela, furent indignés 23 (5656) contre 4012 les deux 1417 frères 80.
25 1161 Jésus 2424 les 846 appela 4341 (5666), et dit 2036 (5627) : Vous savez 1492 (5758) que 3754 les chefs 758 des nations 1484 les 846 tyrannisent 2634 (5719), et 2532 que les grands 3173 les 846 asservissent 2715 (5719).
26 1161 Il n’en sera 2071 (5704) pas 3756 de même 3779 au milieu 1722 de vous 5213. Mais 235 quiconque 1437 veut 2309 (5725) être 1096 (5635) grand 3173 parmi 1722 vous 5213, qu’il soit 2077 (5749) votre 5216 serviteur 1249 ;
27 et 2532 quiconque 1437 veut 2309 (5725) être 1511 (5750) le premier 4413 parmi 1722 vous 5213, qu’il soit 2077 (5749) votre 5216 esclave 1401.
28 C’est ainsi 5618 que le Fils 5207 de l’homme 444 est venu 2064 (5627), non 3756 pour être servi 1247 (5683), mais 235 pour servir 1247 (5658) et 2532 donner 1325 (5629) sa 846 vie 5590 comme la rançon 3083 de 473 plusieurs 4183.

Guérison de deux aveugles

29 2532 Lorsqu’ils sortirent 1607 (5740) de 575 Jéricho 2410, une grande 4183 foule 3793 suivit 190 (5656) Jésus 846.
30 Et 2532 voici 2400 (5628), deux 1417 aveugles 5185, assis 2521 (5740) au bord 3844 du chemin 3598, entendirent 191 (5660) que 3754 Jésus 2424 passait 3855 (5719), et crièrent 2896 (5656) 3004 (5723) : Aie pitié 1653 (5657) de nous 2248, Seigneur 2962, Fils 5207 de David 1138 !
31 1161 La foule 3793 les 846 reprenait 2008 (5656), pour 2443 les faire taire 4623 (5661) ; mais 1161 ils crièrent 2896 (5707) plus fort 3185 3004 (5723) : Aie pitié 1653 (5657) de nous 2248, Seigneur 2962, Fils 5207 de David 1138 !
32 2532 Jésus 2424 s’arrêta 2476 (5631), les 846 appela 5455 (5656), et 2532 dit 2036 (5627) : Que 5101 voulez-vous 2309 (5719) que je vous 5213 fasse 4160 (5661) ?
33 Ils lui 846 dirent 3004 (5719) : Seigneur 2962, que 2443 nos 2257 yeux 3788 s’ouvrent 455 (5686) .
34 1161 Emu de compassion 4697 (5679), Jésus 2424 toucha 680 (5662) leurs 846 yeux 3788 ; et 2532 aussitôt 2112 ils recouvrèrent la vue 846 3788 308 (5656), et 2532 le 846 suivirent 190 (5656).

Les codes strong

Strong numéro : 1342 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
δίκαιος, ία, ιον

Vient de 1349
Mot translittéré Entrée du TDNT

dikaios

2:182,168
Prononciation phonétique Type de mot

(dik’-ah-yos)   

Adjectif
Définition :
  1. juste, qui observe la loi divine.
    1. au sens large : droit, juste, vertueux, gardant les commandements de Dieu.
      • les propres justes, qui sont justes à leurs propres yeux, fiers de leurs vertus, qu’elles soient réelles ou imaginaires.
      • non fautif, innocent.
      • ceux dont les pensées, les paroles, les actions sont entièrement conformes à la volonté de Dieu, qui n’ont pas besoin de modifier leur cœur ou leur vie.
        • en réalité : seulement Christ.
      • approuvé ou accepté de Dieu.
    2. sens plus étroit : rendre à chacun selon son dû, dans un sens judiciaire, porter un juste jugement sur les autres.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

juste(s) 75, homme de bien 1, justice 2, raisonnable 1, devoir ; 80
Concordance :

Matthieu 1.19
Joseph, son époux, qui était un homme de bien (dikaios) et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

Matthieu 5.45
afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes (dikaios) et sur les injustes.

Matthieu 9.13
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir  à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu   appeler des justes (dikaios), mais des pécheurs.

Matthieu 10.41
Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste (dikaios) en qualité de juste (dikaios)  recevra une récompense de juste (dikaios).

Matthieu 13.17
Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes (dikaios) ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.

Matthieu 13.43
Alors les justes (dikaios) resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Matthieu 13.49
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d ’avec les justes (dikaios),

Matthieu 20.4
Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable (dikaios). (20.5) Et ils y allèrent.

Matthieu 23.28
Vous de même, au dehors, vous paraissez justes (dikaios) aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.

Matthieu 23.29
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes (dikaios),

Matthieu 23.35
afin que retombe sur vous tout le sang innocent (dikaios) répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste (dikaios) jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.

Matthieu 25.37
Les justes (dikaios) lui répondront : Seigneur, quand t ’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire ?

Matthieu 25.46
Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes (dikaios) à la vie éternelle.

Matthieu 27.19
Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste (dikaios) ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.

Matthieu 27.24
Pilate, voyant qu ’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste (dikaios). Cela vous regarde.

Marc 2.17
Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes (dikaios), mais des pécheurs.

Marc 6.20
car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste (dikaios) et saint ; il le protégeait, et, après l ’avoir entendu, il était souvent perplexe, et l ’écoutait avec plaisir.

Luc 1.6
Tous deux étaient justes (dikaios) devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.

Luc 1.17
il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes (dikaios), afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.

Luc 2.25
Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste (dikaios) et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit -Saint était sur lui.

Luc 5.32
Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes (dikaios), mais des pécheurs.

Luc 12.57
Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste (dikaios)?

Luc 14.14
Et tu seras heureux de ce qu ’ils ne peuvent pas te rendre la pareille ; car elle te sera rendue à la résurrection des justes (dikaios).

Luc 15.7
De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes (dikaios) qui n’ont pas besoin de repentance.

Luc 18.9
Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu ’elles étaient justes (dikaios), et ne faisant aucun cas des autres :

Luc 20.20
Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes (dikaios), pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur.

Luc 23.47
Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit : Certainement, cet homme était juste (dikaios).

Luc 23.50
Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste (dikaios),

Jean 5.30
Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste (dikaios), parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m ’a envoyé.

Jean 7.24
Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice (dikaios).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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