Job 36.21
Grande Bible de Tours

Le sort des justes et des coupables

¹ Éliu ajouta encore, et dit :
² Écoutez-moi un moment, et je vous découvrirai ce que je pense, car j’ai encore à parler en faveur de Dieu.
³ Je reprendrai mon discours dès le commencement, et je prouverai que mon Créateur est juste ;
⁴ Car il est certain qu’il n’y a point de mensonge dans mes discours, et vous serez convaincu qu’ils renferment une science parfaite.
⁵ Dieu ne rejette point les puissants, étant puissant lui-même^*.
C’est-à-dire que la puissance de Dieu ne le porte point à rejeter les hommes puissants, comme s’il était capable de leur porter quelque envie, ou de les craindre.
⁶ Mais il ne sauve point les impies, et il fait justice aux pauvres.
⁷ Il ne détournera pas ses yeux du juste ; il établit les rois sur le trône pour toujours, et les conserve dans leur élévation^*.
Voici la pensée d’Éliu : Dieu n’a pas coutume de renverser le trône des bons princes ; au contraire, il les affermit et les conserve dans leur puissance. Ainsi, puisque vous êtes déchu de votre pouvoir, c’est une preuve que vous êtes coupable de grands crimes.
⁸ Si quelques-uns sont dans les chaînes, et resserrés par les liens de la pauvreté,
⁹ Dieu leur découvrira leurs œuvres et leurs crimes, parce qu’ils ont été violents.
¹⁰ Il leur ouvrira aussi l’oreille pour les reprendre, et il leur parlera, afin qu’ils reviennent de leur iniquité.
¹¹ S’ils l’écoutent, et s’ils observent sa loi, ils passeront leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans la gloire.
¹² Mais s’ils ne l’écoutent point, ils passeront par le glaive, et ils périront dans leur folie.
¹³ Ceux qui sont dissimulés et doubles de cœur provoquent la colère de Dieu ; ils ne crieront point vers lui lorsqu’ils seront dans les chaînes.
¹⁴ Leur âme mourra d’une mort précipitée, et leur vie aura le même sort que celle des efféminés.
¹⁵ Dieu tirera le pauvre des maux qui l’accablent, et il lui ouvrira l’oreille au jour de l’affliction.
¹⁶ Ainsi il vous arrachera de l’abîme étroit et sans fond, il vous mettra au large, et vous vous reposerez à une table abondante.
¹⁷ Votre cause a été jugée comme celle d’un impie ; mais vous la gagnerez, et l’on vous rendra justice.
¹⁸ Que la colère donc ne vous surmonte point, pour vous porter à opprimer l’innocent, et que la multitude des dons ne vous entraîne pas.
¹⁹ Abaissez votre grandeur sans que l’affliction vous y porte ; abaissez autour de vous ceux qui abusent de leur puissance.
²⁰ N’allongez point la nuit^*, afin que les peuples puissent monter jusqu’à vous au lieu de ces hommes puissants.
En prolongeant le temps du sommeil.
²¹ Gardez-vous de vous laisser aller à l’iniquité, car vous avez commencé à la suivre depuis que vous êtes tombé dans l’affliction.
²² Ne voyez-vous pas combien Dieu est élevé dans sa puissance ? Parmi les législateurs, nul ne lui est semblable.
²³ Qui pourra scruter ses voies ? Qui peut lui dire : Vous avez fait une injustice ?
²⁴ Souvenez-vous que vous ne connaissez point ses ouvrages, dont les hommes savants ont parlé dans leurs cantiques.
²⁵ Tous les hommes le voient ; mais chacun d’eux ne le regarde que de loin^*.
Cela doit s’entendre de la connaissance naturelle de Dieu par la vue des créatures. (ESTIUS.) Cette connaissance, quoiqu’elle ne soit pas claire, suffit néanmoins pour rendre inexcusables ceux qui, voyant en quelque sorte Dieu par ses ouvrages, négligent de lui rendre l’honneur qui lui est dû.
²⁶ Certes Dieu est grand, il surpasse notre science, et ses années sont innombrables.
²⁷ Il élève les gouttes de la pluie dans les airs, et il répand les eaux du ciel comme des torrents.
²⁸ Elles fondent des nues qui couvrent toute la face du ciel.
²⁹ Quand il veut, il étend les nuées comme un pavillon.
³⁰ Il fait éclater ses foudres et ses éclairs, et couvre la mer d’une extrémité à l’autre.
³¹ Ainsi il juge les peuples, et il distribue la nourriture à la foule des mortels.
³² Il cache la lumière dans ses mains, et il lui commande ensuite de paraître.
³³ Il fait connaître à celui qu’il aime que la lumière est son partage, et qu’il pourra s’élever jusqu’à elle.