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Job 41.27
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (40.20) Prendras 04900 (8799)-tu le crocodile 03882 à l’hameçon 02443 ? Saisiras 08257 (8686)-tu sa langue 03956 avec une corde 02256 ?
2 (40.21) Mettras 07760 (8799)-tu un jonc 0100 dans ses narines 0639 ? Lui perceras 05344 (8799)-tu la mâchoire 03895 avec un crochet 02336 ?
3 (40.22) Te pressera 07235 (8686)-t-il de supplication 08469 ? Te parlera 01696 (8762)-t-il d’une voix douce 07390 ?
4 (40.23) Fera 03772 (8799)-t-il une alliance 01285 avec toi, Pour devenir 03947 (8799) à toujours 05769 ton esclave 05650 ?
5 (40.24) Joueras 07832 (8762)-tu avec lui comme avec un oiseau 06833 ? L’attacheras 07194 (8799)-tu pour amuser tes jeunes filles 05291 ?
6 (40.25) Les pêcheurs 02271 en trafiquent 03739 (8799)-ils ? Le partagent 02673 (8799)-ils entre les marchands 03669 ?
7 (40.26) Couvriras 04390 (8762)-tu sa peau 05785 de dards 07905, Et sa tête 07218 de harpons 01709 06767 ?
8 (40.27) Dresse 07760 (8798) ta main 03709 contre lui, Et tu ne t’aviseras 02142 (8798) plus 03254 (8686) de l’attaquer 04421.
9 (40.28) Voici, on est trompé 03576 (8738) dans son attente 08431 ; À son seul aspect 04758 n’est-on pas terrassé 02904 (8714) ?
10 (41.1) Nul n’est assez hardi 0393 Pour l’exciter 05782 (8799) (8675) 05782 (8686) ; Qui donc me résisterait 03320 (8691) en face 06440 ?
11 (41.2) De qui suis-je le débiteur 06923 (8689) ? Je le paierai 07999 (8762). Sous le ciel 08064 tout m’appartient.
12 (41.3) Je veux encore parler 02790 (8686) de ses membres 0907, Et de sa force 01369 01697, Et de la beauté 02433 de sa structure 06187.
13 (41.4) Qui soulèvera 01540 (8765) son vêtement 06440 03830 ? Qui pénétrera 0935 (8799) entre ses mâchoires 03718 07448 ?
14 (41.5) Qui ouvrira 06605 (8765) les portes 01817 de sa gueule 06440 ? Autour 05439 de ses dents 08127 habite la terreur 0367.
15 (41.6) Ses magnifiques 01346 et puissants boucliers 0650 04043 Sont unis ensemble 05462 (8803) comme par un sceau 06862 02368 ;
16 (41.7) Ils se serrent l’un 0259 contre 05066 (8799) l’autre 0259, Et l’air 07307 ne passerait 0935 (8799) pas entre eux ;
17 (41.8) Ce sont des frères 0251 qui s’embrassent 01692 (8792) 0376, Se saisissent 03920 (8691), demeurent inséparables 06504 (8691).
18 (41.9) Ses éternuements 05846 font briller 01984 (8686) la lumière 0216 ; Ses yeux 05869 sont comme les paupières 06079 de l’aurore 07837.
19 (41.10) Des flammes 03940 jaillissent 01980 (8799) de sa bouche 06310, Des étincelles 03590 de feu 0784 s’en échappent 04422 (8691).
20 (41.11) Une fumée 06227 sort 03318 (8799) de ses narines 05156, Comme d’un vase 01731 qui bout 05301 (8803), d’une chaudière 0100 ardente.
21 (41.12) Son souffle 05315 allume 03857 (8762) les charbons 01513, Sa gueule 06310 lance 03318 (8799) la flamme 03851.
22 (41.13) La force 05797 a son cou 06677 pour demeure 03885 (8799), Et l’effroi 01670 bondit 01750 (8799) au-devant 06440 de lui.
23 (41.14) Ses parties charnues 04651 01320 tiennent ensemble 01692 (8804), Fondues 03332 (8803) sur lui, inébranlables 04131 (8735).
24 (41.15) Son cœur 03820 est dur 03332 (8803) comme la pierre 068, Dur 03332 (8803) comme la meule 06400 inférieure 08482.
25 (41.16) Quand il se lève 07613, les plus vaillants 0352 ont peur 01481 (8799), Et l’épouvante 07667 les fait fuir 02398 (8691) .
26 (41.17) C’est en vain qu’on l’attaque 05381 (8688) avec l’épée 02719 ; La lance 02595, le javelot 04551, la cuirasse 08302, ne servent à rien 06965 (8799).
27 (41.18) Il regarde 02803 (8799) le fer 01270 comme de la paille 08401, L’airain 05154 comme du bois 06086 pourri 07539.
28 (41.19) La flèche 01121 07198 ne le met pas en fuite 01272 (8686), Les pierres 068 de la fronde 07050 sont pour lui du chaume 02015 (8738) 07179.
29 (41.20) Il ne voit 02803 (8738) dans la massue 08455 qu’un brin de paille 07179, Il rit 07832 (8799) au sifflement 07494 des dards 03591.
30 (41.21) Sous son ventre sont des pointes 02789 aiguës 02303 : On dirait une herse 02742 qu’il étend 07502 (8799) sur le limon 02916.
31 (41.22) Il fait bouillir 07570 (8686) le fond 04688 de la mer 03220 comme une chaudière 05518, Il l’agite 07760 (8799) comme un vase rempli de parfums 04841.
32 (41.23) Il laisse après 0310 lui un sentier 05410 lumineux 0215 (8686) ; 02803 (8799) l’abîme 08415 prend la chevelure d’un vieillard 07872.
33 (41.24) Sur la terre 06083 nul n’est son maître 04915 ; Il a été créé 06213 (8803) pour ne rien 01097 craindre 02844.
34 (41.25) Il regarde 07200 (8799) avec dédain tout ce qui est élevé 01364, Il est le roi 04428 des plus fiers 01121 07830 animaux.

Les codes strong

Strong numéro : 2803 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

chashab

767

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. penser, projeter, estimer, calculer, inventer, porter un jugement, imaginer, compter
    1. imputer, compter
    2. ce qui est pensé, être estimé
    3. considérer, être attentif à
    4. être considéré
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

imputer, regarder, prendre, méditer, changer, artistement, faire, art, invention, tenir compte, compter, considérer, évaluer, passer, penser, dessein, désirer, donner, ingénieur, réputation, projet, imaginer, regarder, voir, concevoir, réfléchir, prendre garde, se livrer, valeur, pensée, ressembler, respect, comploter ; 124

Concordance :

Genèse 15.6
Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa (chashab) à justice.

Genèse 31.15
Ne sommes-nous pas regardées (chashab) par lui comme des étrangères, puisqu’il nous a vendues, et qu’il a mangé   notre argent ?

Genèse 38.15
Juda la vit, et la prit (chashab) pour une prostituée, parce qu’elle avait couvert son visage.

Genèse 50.20
Vous aviez médité (chashab) de me faire du mal : Dieu l’a changé (chashab) en bien, pour   accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux.

Exode 26.1
Tu feras le tabernacle de dix tapis de fin lin retors, et d’étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi ; tu y représenteras des chérubins artistement  (chashab) travaillés.

Exode 26.31
Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin   retors ; il sera artistement (chashab) travaillé, et l’on y représentera des chérubins.

Exode 28.6
Ils feront l’éphod d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; il sera artistement (chashab) travaillé.

Exode 28.15
Tu feras le pectoral du jugement, artistement (chashab) travaillé ; tu le feras du même travail que l’éphod, tu le feras d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.

Exode 31.4
je l’ai rendu capable de faire (chashab) des inventions, de travailler l’or, l’argent   et l’airain,

Exode 35.32
Il l’a rendu capable de faire (chashab) des inventions, de travailler l’or, l’argent et l’airain,

Exode 35.35
Il les a remplis d’intelligence, pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d’art (chashab), pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espèce de travaux et d’inventions (chashab)  .

Exode 36.8
Tous les hommes habiles, qui travaillèrent à l’œuvre, firent le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi   ; on y représenta des chérubins artistement (chashab) travaillés.

Exode 36.35
On fit le voile de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin   retors ; on le fit artistement (chashab) travaillé, et l’on y représenta des chérubins.

Exode 38.23
il eut pour aide Oholiab, fils d’Ahisamac, de la tribu de Dan, habile à graver, à inventer   (chashab), et à broder sur les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et sur le fin lin  .

Exode 39.3
On étendit des lames d’or, et on les coupa en fils, que l’on entrelaça dans les étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, et dans le fin lin ; il était artistement (chashab) travaillé.

Exode 39.8
On fit le pectoral, artistement (chashab) travaillé, du même travail que l’éphod , d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.

Lévitique 7.18
Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces   le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte (chashab) à celui qui l’a offert   ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.

Lévitique 17.4
et ne l’amène pas à l’entrée de la tente d’assignation, pour en faire une offrande à l’Éternel devant le tabernacle de l’Éternel, le sang sera imputé (chashab) à cet homme  ; il a répandu le sang, cet homme -là sera retranché du milieu de son peuple.

Lévitique 25.27
il comptera (chashab) les années depuis la vente, restituera le surplus   à l’acquéreur, et retournera dans sa propriété.

Lévitique 25.31
Les maisons des villages non entourés de murs seront considérées (chashab) comme des fonds  de terre ; elles pourront être rachetées, et l’acquéreur en sortira au jubilé.

Lévitique 25.50
Il comptera (chashab) avec celui qui l’a acheté depuis l’année où il s’est vendu   jusqu’à l’année du jubilé ; et le prix à payer dépendra du nombre d’années, lesquelles seront évaluées comme celles d’un mercenaire.

Lévitique 25.52
s’il reste peu d’années jusqu’à celle du jubilé, il en fera le compte (chashab)  , et il paiera son rachat à raison de ces années.

Lévitique 27.18
si c’est après le jubilé qu’il sanctifie son champ, le sacrificateur en évaluera (chashab)   le prix à raison du nombre d’années qui restent jusqu’au jubilé, et il sera fait une réduction sur ton estimation.

Lévitique 27.23
le sacrificateur en évaluera (chashab) le prix d’après ton estimation jusqu’à l’année du jubilé , et cet homme paiera le jour même le prix fixé, comme étant consacré à l’Éternel.

Nombres 18.27
et votre offrande vous sera comptée (chashab) comme le blé qu’on prélève de l’aire et comme le moût qu’on prélève de la cuve.

Nombres 18.30
Tu leur diras : Quand vous en aurez prélevé le meilleur, la dîme sera comptée (chashab) aux Lévites comme le revenu de l’aire et comme le revenu de la cuve.

Nombres 23.9
Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines : C’est un peuple qui a sa demeure à part, Et qui ne fait point partie (chashab) des nations.

Deutéronome 2.11
Ils passaient (chashab) aussi pour être des Rephaïm, de même que les Anakim ; mais les Moabites les appelaient Emim.

Deutéronome 2.20
Ce pays passait (chashab) aussi pour un pays de Rephaïm ; des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim :

Josué 13.3
depuis le Schichor qui coule devant l’Égypte jusqu’à la frontière d’Ekron au nord, contrée qui doit être tenue (chashab) pour cananéenne, et qui est occupée par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d’Asdod, celui d’Askalon, celui de Gath et celui d’Ekron, et par les Avviens ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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