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Job 41.22
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (40.20) Prendras 04900 (8799)-tu le crocodile 03882 à l’hameçon 02443 ? Saisiras 08257 (8686)-tu sa langue 03956 avec une corde 02256 ?
2 (40.21) Mettras 07760 (8799)-tu un jonc 0100 dans ses narines 0639 ? Lui perceras 05344 (8799)-tu la mâchoire 03895 avec un crochet 02336 ?
3 (40.22) Te pressera 07235 (8686)-t-il de supplication 08469 ? Te parlera 01696 (8762)-t-il d’une voix douce 07390 ?
4 (40.23) Fera 03772 (8799)-t-il une alliance 01285 avec toi, Pour devenir 03947 (8799) à toujours 05769 ton esclave 05650 ?
5 (40.24) Joueras 07832 (8762)-tu avec lui comme avec un oiseau 06833 ? L’attacheras 07194 (8799)-tu pour amuser tes jeunes filles 05291 ?
6 (40.25) Les pêcheurs 02271 en trafiquent 03739 (8799)-ils ? Le partagent 02673 (8799)-ils entre les marchands 03669 ?
7 (40.26) Couvriras 04390 (8762)-tu sa peau 05785 de dards 07905, Et sa tête 07218 de harpons 01709 06767 ?
8 (40.27) Dresse 07760 (8798) ta main 03709 contre lui, Et tu ne t’aviseras 02142 (8798) plus 03254 (8686) de l’attaquer 04421.
9 (40.28) Voici, on est trompé 03576 (8738) dans son attente 08431 ; À son seul aspect 04758 n’est-on pas terrassé 02904 (8714) ?
10 (41.1) Nul n’est assez hardi 0393 Pour l’exciter 05782 (8799) (8675) 05782 (8686) ; Qui donc me résisterait 03320 (8691) en face 06440 ?
11 (41.2) De qui suis-je le débiteur 06923 (8689) ? Je le paierai 07999 (8762). Sous le ciel 08064 tout m’appartient.
12 (41.3) Je veux encore parler 02790 (8686) de ses membres 0907, Et de sa force 01369 01697, Et de la beauté 02433 de sa structure 06187.
13 (41.4) Qui soulèvera 01540 (8765) son vêtement 06440 03830 ? Qui pénétrera 0935 (8799) entre ses mâchoires 03718 07448 ?
14 (41.5) Qui ouvrira 06605 (8765) les portes 01817 de sa gueule 06440 ? Autour 05439 de ses dents 08127 habite la terreur 0367.
15 (41.6) Ses magnifiques 01346 et puissants boucliers 0650 04043 Sont unis ensemble 05462 (8803) comme par un sceau 06862 02368 ;
16 (41.7) Ils se serrent l’un 0259 contre 05066 (8799) l’autre 0259, Et l’air 07307 ne passerait 0935 (8799) pas entre eux ;
17 (41.8) Ce sont des frères 0251 qui s’embrassent 01692 (8792) 0376, Se saisissent 03920 (8691), demeurent inséparables 06504 (8691).
18 (41.9) Ses éternuements 05846 font briller 01984 (8686) la lumière 0216 ; Ses yeux 05869 sont comme les paupières 06079 de l’aurore 07837.
19 (41.10) Des flammes 03940 jaillissent 01980 (8799) de sa bouche 06310, Des étincelles 03590 de feu 0784 s’en échappent 04422 (8691).
20 (41.11) Une fumée 06227 sort 03318 (8799) de ses narines 05156, Comme d’un vase 01731 qui bout 05301 (8803), d’une chaudière 0100 ardente.
21 (41.12) Son souffle 05315 allume 03857 (8762) les charbons 01513, Sa gueule 06310 lance 03318 (8799) la flamme 03851.
22 (41.13) La force 05797 a son cou 06677 pour demeure 03885 (8799), Et l’effroi 01670 bondit 01750 (8799) au-devant 06440 de lui.
23 (41.14) Ses parties charnues 04651 01320 tiennent ensemble 01692 (8804), Fondues 03332 (8803) sur lui, inébranlables 04131 (8735).
24 (41.15) Son cœur 03820 est dur 03332 (8803) comme la pierre 068, Dur 03332 (8803) comme la meule 06400 inférieure 08482.
25 (41.16) Quand il se lève 07613, les plus vaillants 0352 ont peur 01481 (8799), Et l’épouvante 07667 les fait fuir 02398 (8691) .
26 (41.17) C’est en vain qu’on l’attaque 05381 (8688) avec l’épée 02719 ; La lance 02595, le javelot 04551, la cuirasse 08302, ne servent à rien 06965 (8799).
27 (41.18) Il regarde 02803 (8799) le fer 01270 comme de la paille 08401, L’airain 05154 comme du bois 06086 pourri 07539.
28 (41.19) La flèche 01121 07198 ne le met pas en fuite 01272 (8686), Les pierres 068 de la fronde 07050 sont pour lui du chaume 02015 (8738) 07179.
29 (41.20) Il ne voit 02803 (8738) dans la massue 08455 qu’un brin de paille 07179, Il rit 07832 (8799) au sifflement 07494 des dards 03591.
30 (41.21) Sous son ventre sont des pointes 02789 aiguës 02303 : On dirait une herse 02742 qu’il étend 07502 (8799) sur le limon 02916.
31 (41.22) Il fait bouillir 07570 (8686) le fond 04688 de la mer 03220 comme une chaudière 05518, Il l’agite 07760 (8799) comme un vase rempli de parfums 04841.
32 (41.23) Il laisse après 0310 lui un sentier 05410 lumineux 0215 (8686) ; 02803 (8799) l’abîme 08415 prend la chevelure d’un vieillard 07872.
33 (41.24) Sur la terre 06083 nul n’est son maître 04915 ; Il a été créé 06213 (8803) pour ne rien 01097 craindre 02844.
34 (41.25) Il regarde 07200 (8799) avec dédain tout ce qui est élevé 01364, Il est le roi 04428 des plus fiers 01121 07830 animaux.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437

Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a

Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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