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Job 36.7
Segond 1910 + Codes Strongs


Le sort des justes et des coupables

1 Elihu 0453 continua 03254 (8686) et dit 0559 (8799) :
2 Attends 03803 (8761) un peu 02191, et je vais poursuivre 02331 (8762), Car j’ai des paroles 04405 encore pour la cause de Dieu 0433.
3 Je prendrai 05375 (8799) mes raisons 01843 de haut 07350, Et je prouverai 05414 (8799) la justice 06664 de mon créateur 06466 (8802).
4 Sois-en sûr 0551, mes discours 04405 ne sont pas des mensonges 08267, Mes sentiments 01844 devant toi sont sincères 08549.
5 Dieu 0410 est puissant 03524, mais il ne rejette 03988 (8799) personne ; Il est puissant 03524 Par la force 03581 de son intelligence 03820.
6 Il ne laisse pas vivre 02421 (8762) le méchant 07563, Et il fait 05414 (8799) droit 04941 aux malheureux 06041.
7 Il ne détourne 01639 (8799) pas les yeux 05869 de dessus les justes 06662, Il les place sur le trône 03678 avec les rois 04428, Il les y fait asseoir 03427 (8686) pour toujours 05331, afin qu’ils soient élevés 01361 (8799).
8 Viennent-ils à tomber 0631 (8803) dans les chaînes 02131, Sont-ils pris 03920 (8735) dans les liens 02256 de l’adversité 06040 ,
9 Il leur dénonce 05046 (8686) leurs œuvres 06467, Leurs transgressions 06588, leur orgueil 01396 (8691) ;
10 Il les avertit 01540 (8799) 0241 pour leur instruction 04148, Il les exhorte 0559 (8799) à se détourner 07725 (8799) de l’iniquité 0205.
11 S’ils écoutent 08085 (8799) et se soumettent 05647 (8799), Ils achèvent 03615 (8762) leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Leurs années 08141 dans la joie 05273.
12 S’ils n’écoutent 08085 (8799) pas, ils périssent 05674 (8799) par le glaive 07973, Ils expirent 01478 (8799) dans leur aveuglement 01847.
13 Les impies 02611 03820 se livrent 07760 (8799) à la colère 0639, Ils ne crient 07768 (8762) pas à Dieu quand il les enchaîne 0631 (8804) ;
14 Ils 05315 perdent la vie 04191 (8799) dans leur jeunesse 05290, Ils meurent 02416 comme les débauchés 06945.
15 Mais Dieu sauve 02502 (8762) le malheureux 06041 dans sa misère 06040, Et c’est par la souffrance 03906 qu’il l’avertit 01540 (8799) 0241.
16 Il te retirera 05496 (8689) aussi de la détresse 06310 06862, Pour te mettre au large 07338, En pleine liberté 08478 04164 , Et ta table 07979 sera chargée 05183 04390 (8804) de mets succulents 01880.
17 Mais si tu défends 04390 (8804) ta cause 01779 comme un impie 07563, Le châtiment 01779 est inséparable 08551 (8799) de ta cause 04941.
18 Que l’irritation 02534 ne t’entraîne 05496 (8686) pas à la moquerie 05607, Et que la grandeur 07230 de la rançon 03724 ne te fasse pas dévier 05186 (8686) !
19 Tes cris 07769 suffiraient 06186 (8799)-ils pour te sortir d’angoisse, 01222 Et même toutes les forces 03981 que tu pourrais déployer 03581 ?
20 Ne soupire 07602 (8799) pas après la nuit 03915, Qui enlève 05927 (8800) les peuples 05971 de leur place.
21 Garde 08104 (8734)-toi de te livrer 06437 (8799) au mal 0205, Car la souffrance 06040 t’y dispose 0977 (8804) .
22 Dieu 0410 est grand 07682 (8686) par sa puissance 03581 ; Qui saurait enseigner 03384 (8688) comme lui ?
23 Qui lui prescrit 06485 (8804) ses voies 01870 ? Qui ose dire 0559 (8804) : Tu fais 06466 (8804) mal 05766 ?
24 Souviens 02142 (8798)-toi d’exalter 07679 (8686) ses œuvres 06467, Que célèbrent 07891 (8790) tous les hommes 0582.
25 Tout homme 0120 les contemple 02372 (8804), Chacun 0582 les voit 05027 (8686) de loin 07350.
26 Dieu 0410 est grand 07689, mais sa grandeur nous échappe 03045 (8799), Le nombre 04557 de ses années 08141 est impénétrable 02714.
27 Il attire 01639 (8762) à lui les gouttes 05198 d’eau 04325, Il les réduit en vapeur 0108 et forme 02212 (8799) la pluie 04306 ;
28 Les nuages 07834 la laissent couler 05140 (8799), Ils la répandent 07491 (8799) sur la foule 07227 des hommes 0120.
29 Et qui comprendra 0995 (8799) le déchirement 04666 de la nuée 05645, Le fracas 08663 de sa tente 05521 ?
30 Voici, il étend 06566 (8804) autour de lui sa lumière 0216, Et il se cache 03680 (8765) jusque dans les profondeurs 08328 de la mer 03220.
31 Par ces moyens il juge 01777 (8799) les peuples 05971, Et il donne 05414 (8799) la nourriture 0400 avec abondance 04342 (8688).
32 Il prend 03680 (8765) la lumière 0216 dans sa main 03709, Il la dirige 06680 (8762) sur ses adversaires 06293 (8688) .
33 Il s’annonce 05046 (8686) par un grondement 07452 ; Les troupeaux 04735 pressentent son approche 05927 (8802).

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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