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Job 34.35
Segond 1910 + Codes Strongs


La justice souveraine

1 Elihu 0453 reprit 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Sages 02450, écoutez 08085 (8798) mes discours 04405 ! Vous qui êtes intelligents 03045 (8802), prêtez-moi l’oreille 0238 (8685) !
3 Car l’oreille 0241 discerne 0974 (8799) les paroles 04405, Comme le palais 02441 savoure 0398 (8800) les aliments 02938 (8799).
4 Choisissons 0977 (8799) ce qui est juste 04941, Voyons 03045 (8799) entre nous ce qui est bon 02896.
5 Job 0347 dit 0559 (8804) : Je suis innocent 06663 (8804), Et Dieu 0410 me refuse 05493 (8689) justice 04941 ;
6 J’ai raison 04941, et je passe pour menteur 03576 (8762) ; Ma plaie 02671 est douloureuse 0605 (8803), et je suis sans péché 06588.
7 Y a-t-il un homme 01397 semblable à Job 0347, Buvant 08354 (8799) la raillerie 03933 comme l’eau 04325,
8 Marchant 0732 (8804) en société 02274 de ceux qui font 06466 (8802) le mal 0205, Cheminant 03212 (8800) de pair avec les impies 07562 0582 ?
9 Car il a dit 0559 (8804) : Il est inutile 05532 (8799) à l’homme 01397 De mettre son plaisir 07521 (8800) en Dieu 0430.
10 Ecoutez 08085 (8798)-moi donc, hommes 0582 de sens 03824 ! Loin 02486 de Dieu 0410 l’injustice 07562, Loin du Tout-Puissant 07706 l’iniquité 05766 !
11 Il rend 07999 (8762) à l’homme 0120 selon ses œuvres 06467, Il rétribue 04672 (8686) chacun 0376 selon ses voies 0734.
12 Non certes 0551, Dieu 0410 ne commet pas l’iniquité 07561 (8686) ; Le Tout-Puissant 07706 ne viole 05791 (8762) pas la justice 04941.
13 Qui l’a chargé de gouverner 06485 (8804) la terre 0776 ? Qui a confié 07760 (8804) l’univers 08398 à ses soins ?
14 S’il ne pensait 07760 (8799) 03820 qu’à lui-même, S’il retirait 0622 (8799) à lui son esprit 07307 et son souffle 05397,
15 Toute chair 01320 périrait 01478 (8799) soudain 03162, Et l’homme 0120 rentrerait 07725 (8799) dans la poussière  06083.
16 Si tu as de l’intelligence 0998, écoute 08085 (8798) ceci, Prête l’oreille 0238 (8685) au son 06963 de mes paroles 04405 !
17 Un ennemi 08130 (8802) de la justice 04941 régnerait 02280 (8799)-il ? Et condamneras 07561 (8686)-tu le juste 06662 , le puissant 03524,
18 Qui proclame 0559 (8800) la méchanceté 01100 des rois 04428 Et l’iniquité 07563 des princes 05081,
19 Qui n’a point égard 05375 (8804) à l’apparence 06440 des grands 08269 Et ne distingue 05234 (8765) pas le riche 07771 du 06440 pauvre 01800, Parce que tous sont l’ouvrage 04639 de ses mains 03027 ?
20 En un instant 07281, ils perdent la vie 04191 (8799) ; Au milieu 02676 de la nuit 03915, un peuple 05971 chancelle 01607 (8792) et périt 05674 (8799) ; Le puissant 047 disparaît 05493 (8686), sans la main 03027 d’aucun homme.
21 Car Dieu voit 05869 la conduite 01870 de tous 0376, Il a les regards 07200 (8799) sur les pas de chacun 06806.
22 Il n’y a ni ténèbres 02822 ni ombre de la mort 06757, Où puissent se cacher 05641 (8736) ceux qui commettent 06466 (8802) l’iniquité 0205.
23 Dieu 0410 n’a pas besoin d’observer 07760 (8799) longtemps, Pour qu’un homme 0376 entre 01980 (8800) en jugement 04941 avec lui ;
24 Il brise 07489 (8799) les grands 03524 sans information 02714, Et il met 05975 (8686) d’autres à leur place 0312 ;
25 Car il connaît 05234 (8686) leurs œuvres 04566. Il les renverse 02015 (8804) de nuit 03915, et ils sont écrasés 01792 (8691) ;
26 Il les frappe 05606 (8804) comme 08478 des impies 07563, À la face 04725 de tous les regards 07200 (8802).
27 En se détournant 05493 (8804) de lui 0310, En abandonnant 07919 (8689) toutes ses voies 01870,
28 Ils ont fait monter 0935 (8687) à Dieu le cri 06818 du pauvre 01800, Ils l’ont rendu attentif 08085 (8799) aux cris 06818 des malheureux 06041.
29 S’il donne le repos 08252 (8686), qui répandra le trouble 07561 (8686) ? S’il cache 05641 (8686) sa face 06440, qui pourra le voir 07789 (8799) ? Il traite à l’égal 03162 soit une nation 01471, soit un homme 0120,
30 Afin que l’impie 0120 02611 ne domine 04427 (8800) plus, Et qu’il ne soit plus un piège 04170 pour le peuple 05971.
31 Car a-t-il jamais dit 0559 (8736) à Dieu 0410 : J’ai été châtié 05375 (8804), je ne pécherai 02254 (8799) plus ;
32 Montre 03384 (8685)-moi ce que je ne vois 02372 (8799) pas 01107 ; Si j’ai commis 06466 (8804) des injustices 05766 , je n’en commettrai 03254 (8686) Plus ?
33 Est-ce d’après toi que Dieu rendra la justice 07999 (8762) ? C’est toi qui rejettes 03588 03988 (8804), qui choisis 0977 (8799) , mais non pas moi ; Ce que tu sais 03045 (8804), dis 01696 (8761)-le donc !
34 Les hommes 0582 de sens 03824 seront de mon avis 0559 (8799), Le sage 02450 01397 qui m’écoute 08085 (8802) pensera comme moi.
35 Job 0347 parle 01696 (8762) sans intelligence 01847, Et ses discours 01697 manquent de raison 07919 (8687).
36 015 (8676) 01 Qu’il 0347 continue 05331 donc à être éprouvé 0974 (8735), Puisqu’il répond 08666 comme font les méchants 0205 0582 !
37 Car il ajoute 03254 (8686) à ses fautes 02403 de nouveaux péchés 06588 ; Il bat 05606 (8799) des mains au milieu de nous, Il multiplie 07235 (8686) ses paroles 0561 contre Dieu 0410.

Les codes strong

Strong numéro : 1697 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
דָּבָר

Vient de 01696

Mot translittéré Entrée du TWOT

dabar

399a

Prononciation phonétique Type de mot

(daw-baw’)   

Nom masculin

Définition :
  1. discours, parole, mot, langage, chose
    1. dires, émission
    2. affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mots, choses, événements, parole, manière, au sujet, de la sorte,à cause, cela, dire, propos, nouvelles, questions, ordonner, tâche,... ; 1439

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots (dabar).

Genèse 12.17
Mais l’Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet (dabar) de Saraï, femme d’Abram.

Genèse 15.1
Après ces événements (dabar), la parole (dabar) de l’Éternel fut adressée à Abram dans une vision, et il dit : Abram, ne crains point; je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande.

Genèse 15.4
Alors la parole (dabar) de l’Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier.

Genèse 18.14
Y a-t-il rien (dabar) qui soit étonnant de la part de l’Éternel ? Au temps fixé je reviendrai   vers toi, à cette même époque ; et Sara aura un fils.

Genèse 18.25
Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu’il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière (dabar) d’agir ! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n’exercera -t-il pas la justice ?

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien (dabar) à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (dabar), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 19.22
Hâte -toi de t’y réfugier, car je ne puis rien (dabar) faire jusqu’à ce que tu y sois arrivé. C’est pour cela que l’on a donné à cette ville le nom de Tsoar.

Genèse 20.8
Abimélec se leva de bon matin, il appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses (dabar) ; et ces gens furent saisis d’une grande frayeur  .

Genèse 20.10
Et Abimélec dit à Abraham : Quelle intention avais-tu pour agir   de la sorte (dabar)?

Genèse 20.11
Abraham répondit : Je me disais qu’il n’y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l’on me tuerait à cause (dabar) de ma femme.

Genèse 20.18
Car l’Éternel avait frappé de stérilité toute la maison d’Abimélec , à cause (dabar) de Sara, femme d’Abraham.

Genèse 21.11
Cette parole (dabar) déplut fort aux yeux d’Abraham, à cause de son fils.

Genèse 21.26
Abimélec répondit : J’ignore qui a fait cette chose-là (dabar); tu ne m’en as point informé, et moi, je ne l’apprends qu ’aujourd’hui.

Genèse 22.1
Après ces choses (dabar), Dieu mit Abraham à l’épreuve, et lui dit : Abraham ! Et il répondit : Me voici!

Genèse 22.16
et dit : Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel ! parce que   tu as fait cela (dabar), et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique  ,

Genèse 22.20
Après ces choses (dabar), on fit à Abraham un rapport, en disant : Voici, Milca a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère :

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses (dabar).

Genèse 24.28
La jeune fille courut raconter ces choses (dabar) à la maison de sa mère  .

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles (dabar) de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.33
Puis, il lui servit à manger. Mais il dit   : Je ne mangerai point, avant d’avoir dit ce que j’ai à dire (dabar). Parle ! dit   Laban.

Genèse 24.50
Laban et Bethuel répondirent, et dirent : C’est de l’Éternel que la chose (dabar) vient ; nous ne pouvons te parler ni en mal ni en bien.

Genèse 24.52
Lorsque le serviteur d’Abraham eut entendu leurs paroles (dabar), il se prosterna en terre devant l’Éternel.

Genèse 24.66
Le serviteur raconta à Isaac toutes les choses (dabar) qu’il avait faites.

Genèse 27.34
Lorsque Esaü entendit les paroles (dabar) de son père, il poussa de forts   cris, pleins d’amertume, et il dit à son père : Bénis -moi aussi, mon père !

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles (dabar) d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance de toi, en te tuant.

Genèse 29.13
Dès que Laban eut entendu parler de Jacob, fils de sa sœur, il courut au-devant de lui, il l’embrassa et le baisa, et il le fit venir   dans sa maison. Jacob raconta à Laban toutes ces choses (dabar).

Genèse 30.31
Laban dit : Que te donnerai -je? Et Jacob répondit : Tu ne me donneras   rien. Si tu consens à ce que je vais te dire (dabar), je ferai paître encore   ton troupeau, et je le garderai.

Genèse 30.34
Laban dit : Eh bien! qu’il en soit selon ta parole (dabar).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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