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Job 19.11
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 6 de Job

1 Job 0347 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Jusques à quand affligerez 03013 (8686)-vous mon âme 05315, Et m’écraserez 01792 (8762)-vous de vos discours 04405 ?
3 Voilà dix 06235 fois 06471 que vous m’outragez 03637 (8686) ; N’avez-vous pas honte 0954 (8799) de m’étourdir 01970 (8686) ainsi ?
4 Si réellement 0551 j’ai péché 07686 (8804), Seul j’en suis responsable 03885 (8799) 04879.
5 0551 Pensez-vous me traiter avec hauteur 01431 (8686) ? Pensez-vous démontrer 03198 (8686) que je suis coupable 02781 ?
6 Sachez 03045 (8798) alors 0645 que c’est Dieu 0433 qui me poursuit 05791 (8765), Et qui m’enveloppe 05362 (8689) de son filet 04686.
7 Voici, je crie 06817 (8799) à la violence 02555, et nul ne répond 06030 (8735) ; J’implore 07768 (8762) justice, et point de justice 04941 !
8 Il m’a fermé 01443 (8804) toute issue 0734, et je ne puis passer 05674 (8799) ; Il a répandu 07760 (8799) des ténèbres 02822 sur mes sentiers 05410.
9 Il m’a dépouillé 06584 (8689) de ma gloire 03519, Il a enlevé 05493 (8686) la couronne 05850 de ma tête 07218.
10 Il m’a brisé 05422 (8799) de toutes parts 05439, et je m’en vais 03212 (8799) ; Il a arraché 05265 (8686) mon espérance 08615 comme un arbre 06086.
11 Il s’est enflammé 02734 (8686) de colère 0639 contre moi, Il m’a traité 02803 (8799) comme l’un de ses ennemis 06862.
12 Ses troupes 01416 se sont de concert 03162 mises en marche 0935 (8799), Elles se sont frayé 05549 (8799) leur chemin 01870 jusqu’à moi, Elles ont campées 02583 (8799) autour 05439 de ma tente 0168.
13 Il a éloigné 07368 (8689) de moi mes frères 0251, Et mes amis 03045 (8802) se sont détournés 02114 (8804) de moi ;
14 Je suis abandonné 02308 (8804) de mes proches 07138, Je suis oublié 07911 (8804) de mes intimes 03045 (8794).
15 Je suis 02803 (8799) un étranger 02114 (8801) pour mes serviteurs 01481 (8802) 01004 et mes servantes 0519, Je ne suis plus à leurs yeux 05869 qu’un inconnu 05237.
16 J’appelle 07121 (8804) mon serviteur 05650, et il ne répond 06030 (8799) pas ; Je le supplie 02603 (8691) de 01119 ma bouche 06310, et c’est en vain.
17 Mon humeur 07307 est à charge 02114 (8804) à ma femme 0802, Et ma plainte 02589 (8800) aux fils 01121 de mes entrailles 0990.
18 Je suis méprisé 03988 (8804) même par des enfants 05759 ; Si je me lève 06965 (8799), je reçois leurs insultes 01696 (8762) .
19 Ceux que j’avais pour confidents 05475 04962 m’ont en horreur 08581 (8765), Ceux que j’aimais 0157 (8804) se sont tournés 02015 (8738) contre moi.
20 Mes os 06106 sont attachés 01692 (8804) à ma peau 05785 et à ma chair 01320 ; Il ne me reste 04422 (8691) que la peau 05785 des dents 08127.
21 Ayez pitié 02603 (8798), ayez pitié 02603 (8798) de moi, vous, mes amis 07453 ! Car la main 03027 de Dieu 0433 m’a frappé 05060 (8804).
22 Pourquoi me poursuivre 07291 (8799) comme Dieu 0410 me poursuit ? Pourquoi vous montrer insatiables 07646 (8799) de ma chair 01320 ?
23 Oh 05414 (8799) ! je voudrais que mes paroles 04405 fussent écrites 03789 (8735) 0645, 05414 (8799) Qu’elles fussent écrites 02710 (8714) dans un livre 05612 ;
24 Je voudrais qu’avec un burin 05842 de fer 06697 et avec du plomb 05777 Elles fussent pour toujours 05703 gravées 02672 (8735) dans le roc 01270...
25 Mais je sais 03045 (8804) que mon rédempteur 01350 (8802) est vivant 02416, Et qu’il se lèvera 06965 (8799) le dernier 0314 sur la terre 06083.
26 Quand 0310 ma peau 05785 sera détruite 05362 (8765), il se lèvera ; Quand je n’aurai plus de chair 01320, je verrai 02372 (8799) dieu 0433.
27 Je le verrai 02372 (8799), et il me sera favorable ; Mes yeux 05869 le verront 07200 (8804), et non ceux d’un autre 02114 (8801) ; Mon âme 03629 languit 03615 (8804) d’attente au dedans 02436 de moi.
28 Vous direz 0559 (8799) alors : Pourquoi le poursuivions 07291 (8799)-nous ? Car la justice 08328 de ma cause 01697 sera reconnue 04672 (8738).
29 Craignez 01481 (8798) pour vous le glaive 02719 : Les châtiments 05771 par 06440 le glaive 02719 sont terribles 02534 ! Et sachez 03045 (8799) qu’il y a un jugement 01779 (8675) 01779.

Les codes strong

Strong numéro : 2803 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

chashab

767

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. penser, projeter, estimer, calculer, inventer, porter un jugement, imaginer, compter
    1. imputer, compter
    2. ce qui est pensé, être estimé
    3. considérer, être attentif à
    4. être considéré
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

imputer, regarder, prendre, méditer, changer, artistement, faire, art, invention, tenir compte, compter, considérer, évaluer, passer, penser, dessein, désirer, donner, ingénieur, réputation, projet, imaginer, regarder, voir, concevoir, réfléchir, prendre garde, se livrer, valeur, pensée, ressembler, respect, comploter ; 124

Concordance :

Genèse 15.6
Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa (chashab) à justice.

Genèse 31.15
Ne sommes-nous pas regardées (chashab) par lui comme des étrangères, puisqu’il nous a vendues, et qu’il a mangé   notre argent ?

Genèse 38.15
Juda la vit, et la prit (chashab) pour une prostituée, parce qu’elle avait couvert son visage.

Genèse 50.20
Vous aviez médité (chashab) de me faire du mal : Dieu l’a changé (chashab) en bien, pour   accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux.

Exode 26.1
Tu feras le tabernacle de dix tapis de fin lin retors, et d’étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi ; tu y représenteras des chérubins artistement  (chashab) travaillés.

Exode 26.31
Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin   retors ; il sera artistement (chashab) travaillé, et l’on y représentera des chérubins.

Exode 28.6
Ils feront l’éphod d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; il sera artistement (chashab) travaillé.

Exode 28.15
Tu feras le pectoral du jugement, artistement (chashab) travaillé ; tu le feras du même travail que l’éphod, tu le feras d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.

Exode 31.4
je l’ai rendu capable de faire (chashab) des inventions, de travailler l’or, l’argent   et l’airain,

Exode 35.32
Il l’a rendu capable de faire (chashab) des inventions, de travailler l’or, l’argent et l’airain,

Exode 35.35
Il les a remplis d’intelligence, pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d’art (chashab), pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espèce de travaux et d’inventions (chashab)  .

Exode 36.8
Tous les hommes habiles, qui travaillèrent à l’œuvre, firent le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi   ; on y représenta des chérubins artistement (chashab) travaillés.

Exode 36.35
On fit le voile de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin   retors ; on le fit artistement (chashab) travaillé, et l’on y représenta des chérubins.

Exode 38.23
il eut pour aide Oholiab, fils d’Ahisamac, de la tribu de Dan, habile à graver, à inventer   (chashab), et à broder sur les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et sur le fin lin  .

Exode 39.3
On étendit des lames d’or, et on les coupa en fils, que l’on entrelaça dans les étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, et dans le fin lin ; il était artistement (chashab) travaillé.

Exode 39.8
On fit le pectoral, artistement (chashab) travaillé, du même travail que l’éphod , d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.

Lévitique 7.18
Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces   le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte (chashab) à celui qui l’a offert   ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.

Lévitique 17.4
et ne l’amène pas à l’entrée de la tente d’assignation, pour en faire une offrande à l’Éternel devant le tabernacle de l’Éternel, le sang sera imputé (chashab) à cet homme  ; il a répandu le sang, cet homme -là sera retranché du milieu de son peuple.

Lévitique 25.27
il comptera (chashab) les années depuis la vente, restituera le surplus   à l’acquéreur, et retournera dans sa propriété.

Lévitique 25.31
Les maisons des villages non entourés de murs seront considérées (chashab) comme des fonds  de terre ; elles pourront être rachetées, et l’acquéreur en sortira au jubilé.

Lévitique 25.50
Il comptera (chashab) avec celui qui l’a acheté depuis l’année où il s’est vendu   jusqu’à l’année du jubilé ; et le prix à payer dépendra du nombre d’années, lesquelles seront évaluées comme celles d’un mercenaire.

Lévitique 25.52
s’il reste peu d’années jusqu’à celle du jubilé, il en fera le compte (chashab)  , et il paiera son rachat à raison de ces années.

Lévitique 27.18
si c’est après le jubilé qu’il sanctifie son champ, le sacrificateur en évaluera (chashab)   le prix à raison du nombre d’années qui restent jusqu’au jubilé, et il sera fait une réduction sur ton estimation.

Lévitique 27.23
le sacrificateur en évaluera (chashab) le prix d’après ton estimation jusqu’à l’année du jubilé , et cet homme paiera le jour même le prix fixé, comme étant consacré à l’Éternel.

Nombres 18.27
et votre offrande vous sera comptée (chashab) comme le blé qu’on prélève de l’aire et comme le moût qu’on prélève de la cuve.

Nombres 18.30
Tu leur diras : Quand vous en aurez prélevé le meilleur, la dîme sera comptée (chashab) aux Lévites comme le revenu de l’aire et comme le revenu de la cuve.

Nombres 23.9
Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines : C’est un peuple qui a sa demeure à part, Et qui ne fait point partie (chashab) des nations.

Deutéronome 2.11
Ils passaient (chashab) aussi pour être des Rephaïm, de même que les Anakim ; mais les Moabites les appelaient Emim.

Deutéronome 2.20
Ce pays passait (chashab) aussi pour un pays de Rephaïm ; des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim :

Josué 13.3
depuis le Schichor qui coule devant l’Égypte jusqu’à la frontière d’Ekron au nord, contrée qui doit être tenue (chashab) pour cananéenne, et qui est occupée par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d’Asdod, celui d’Askalon, celui de Gath et celui d’Ekron, et par les Avviens ;

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