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Hébreux 10.31
Segond 1910 + Codes Strongs

Le sacrifice de la nouvelle alliance

1 En effet 1063, la loi 3551, qui possède 2192 (5723) une ombre 4639 des biens 18 à venir 3195 (5723), et non 3756 l’exacte 846 représentation 1504 des choses 4229, ne peut 1410 (5736) jamais 3763, par les mêmes 846 sacrifices 2378 qu 3739’on offre 4374 (5719) perpétuellement 1519 1336 chaque année 2596 1763, amener 5048 les assistants 4334 (5740) à la perfection 5048 (5658).
2 Autrement 1893, n’aurait-on 302 pas 3756 cessé 3973 (5668) de les offrir 4374 (5746), parce que 1223 ceux qui rendent ce culte 3000 (5723), étant une fois 530 purifiés 2508 (5772), n’auraient 2192 (5721) plus 3367 eu aucune 2089 conscience 4893 de leurs péchés 266 ?
3 Mais 235 le souvenir 364 des péchés 266 est renouvelé chaque 2596 année 1763 par 1722 ces 846 sacrifices ;
4 car 1063 il est impossible 102 que le sang 129 des taureaux 5022 et 2532 des boucs 5131 ôte 851 (5721) les péchés 266.
5 C’est pourquoi 1352 Christ, entrant 1525 (5740) dans 1519 le monde 2889, dit 3004 (5719) : Tu n 3756’as voulu 2309 (5656) ni sacrifice 2378 ni 2532 offrande 4376, Mais 1161 tu m 3427’as formé 2675 (5668) un corps 4983 ;
6 Tu n 3756’as agréé 2106 (5656) ni holocaustes 3646 ni 2532 sacrifices pour 4012 le péché 266.
7 Alors 5119 j’ai dit 2036 (5627) : Voici 2400 (5628), je viens 2240 (5719) Dans 1722 le rouleau 2777 du livre 975 il est question 1125 (5769) de 4012 moi 1700 Pour faire 4160 (5658), ô Dieu 2316, ta 4675 volonté 2307.
8 Après 511 avoir dit 3004 (5723) d’abord 3754 : Tu n 3756’as voulu 2309 (5656) et tu n 3761’as agréé 2106 (5656) ni sacrifices 2378 ni 2532 offrandes 4376, Ni 2532 holocaustes 3646 ni 2532 sacrifices pour 4012 le péché 266 ce qu 3748’on offre 4374 (5743) selon 2596 la loi 3551,
9 il dit 2046 (5758) ensuite 5119 : Voici 2400 (5628), je viens 2240 (5719) Pour faire 4160 (5658) ta 4675 volonté 2307. Il abolit 337 (5719) ainsi la première chose 4413 pour 2443 établir 2476 (5661) la seconde 1208.
10 C’est en vertu 1722 de cette 3739 volonté 2307 que nous sommes 2070 (5748) sanctifiés 37 (5772), par 1223 l’offrande 4376 du corps 4983 de Jésus 2424-Christ 5547, une fois 2178 pour toutes.
11 Et 2532 tandis 3303 que tout 3956 sacrificateur 2409 fait 2476 (5707) (5758) chaque 2596 jour 2250 le service 3008 (5723) et 2532 offre 4374 (5723) souvent 4178 les mêmes 846 sacrifices 2378, qui 3748 ne peuvent 1410 (5736) jamais 3763 ôter 4014 (5629) les péchés 266,
12 1161 lui 846, après avoir offert 4374 (5660) un seul 3391 sacrifice 2378 pour 5228 les péchés 266, s’est assis 2523 (5656) pour 1519 toujours 1336 à 1722 la droite 1188 de Dieu 2316,
13 attendant 1551 (5740) désormais 3063 que 2193 ses 846 ennemis 2190 soient devenus 5087 (5686) son marchepied 5286 4228.
14 Car 1063, par une seule 3391 offrande 4376, il a amené à la perfection 5048 (5758) pour 1519 toujours 1336 ceux qui sont sanctifiés 37 (5746).
15 C’est ce 1161 que le Saint 40-Esprit 4151 nous 2254 atteste 3140 (5719) aussi 2532 ; car 1063, après 3326 avoir dit 4280 (5760) :
16 Voici 3778 l’alliance 1242 que 3739 je ferai 1303 (5695) avec 4314 eux 846, Après 3326 ces 1565 jours-là 2250, dit 3004 (5719) le Seigneur 2962 : Je mettrai 1325 (5723) mes 3450 lois 3551 dans 1909 leurs 846 cœurs 2588, Et 2532 je les 846 écrirai 1924 (5692) dans 1909 leur 846 esprit 1271, il ajoute :
17 Et 2532 je ne me souviendrai 3415 (5686) plus 3364 2089 de leurs 846 péchés 266 ni 2532 de leurs 846 iniquités 458.
18 Or 1161, là où 3699 il y a pardon 859 des péchés 5130, il n 3765’y a plus 2089 d’offrande 4376 pour 4012 le péché 266.
19 Ainsi donc 3767, frères 80, puisque nous avons 2192 (5723), au moyen 1722 du sang 129 de Jésus 2424, une libre 3954 entrée 1519 1529 dans le sanctuaire 39
20 par la route 3598 nouvelle 4372 et 2532 vivante 2198 (5723) qu 3739’il a inaugurée 1457 (5656) pour nous 2254 au travers 1223 du voile 2665, c’est-à-dire 5123 (5748), de sa 846 chair 4561,
21 et 2532 puisque nous avons un souverain 3173 sacrificateur 2409 établi sur 1909 la maison 3624 de Dieu 2316,
22 approchons-nous 4334 (5741) avec 3326 un cœur 2588 sincère 228, dans 1722 la plénitude 4136 de la foi 4102, les cœurs 2588 purifiés 4472 (5772) d’une 575 mauvaise 4190 conscience 4893, et 2532 le corps 4983 lavé 3068 (5772) d’une eau 5204 pure 2513.

Persévérance dans la foi

Persévérer dans l’espérance

23 Retenons 2722 (5725) fermement 186 la profession 3671 de notre espérance 1680, car 1063 celui qui a fait la promesse 1861 (5666) est fidèle 4103.
24 2532 Veillons 2657 (5725) les uns sur les autres 240, pour 1519 nous exciter 3948 à la charité 26 et 2532 aux bonnes 2570 œuvres 2041.
25 N’abandonnons 1459 (5723) pas 3361 notre 1438 assemblée 1997, comme 2531 c’est la coutume 1485 de quelques-uns 5100 ; mais 235 exhortons-nous 3870 (5723) réciproquement, et 2532 cela d’autant 5118 plus 3123 que 3745 vous voyez 991 (5719) s’approcher 1448 (5723) le jour 2250.
26 Car 1063, si nous 2257 péchons 264 (5723) volontairement 1596 après 3326 avoir reçu 2983 (5629) la connaissance 1922 de la vérité 225, il ne reste 620 (5743) plus 3765 de sacrifice 2378 pour 4012 les péchés 266,
27 mais 1161 une attente 5100 1561 terrible 5398 du jugement 2920 et 2532 l’ardeur 2205 d’un feu 4442 qui dévorera 2068 (5721) 3195 (5723) les rebelles 5227.
28 Celui 5100 qui a violé 114 (5660) la loi 3551 de Moïse 3475 meurt 599 (5719) sans 5565 miséricorde 3628, sur 1909 la déposition de deux 1417 ou 2228 de trois 5140 témoins 3144 ;
29 de quel 4214 pire 5501 châtiment 5098 pensez-vous 1380 (5719) que sera jugé digne 515 (5701) celui 3588 qui aura foulé aux pieds 2662 (5660) le Fils 5207 de Dieu 2316, 2532 qui aura tenu 2233 (5666) pour profane 2839 le sang 129 de l’alliance 1242, par 1722 lequel 3739 il a été sanctifié 37 (5681), et 2532 qui aura outragé 1796 (5660) l’Esprit 4151 de la grâce 5485 ?
30 Car 1063 nous connaissons 1492 (5758) celui qui a dit 2036 (5631) : À moi 1473 la vengeance 1557, à moi 1698 la rétribution 467 (5692) ! et 2532 encore 3825 3004 (5719) : Le Seigneur 2962 jugera 2919 (5692) son 846 peuple 2992.
31 C’est une chose terrible 5398 que de tomber 1706 (5629) entre 1519 les mains 5495 du Dieu 2316 vivant 2198 (5723) .
32 1161 Souvenez-vous 363 (5732) de ces premiers 4386 jours 2250, où 1722 3739, après avoir été éclairés 5461 (5685), vous avez soutenu 5278 (5656) un grand 4183 combat 119 au milieu des souffrances 3804,
33 d’une part 5124 3303, exposés comme en spectacle 2301 (5746) 5037 aux opprobres 3680 et 2532 aux tribulations 2347, et 1161 de l’autre 5124, vous associant 1096 (5679) 2844 à ceux dont 3779 la position était la même 390 (5746).
34 En effet 2532 1063, vous avez eu de la compassion 4834 (5656) pour les prisonniers 3450 1199, et 2532 vous avez accepté 4327 (5662) avec 3326 joie 5479 l’enlèvement 724 de vos 5216 biens 5224 (5723), sachant 1097 (5723) 1722 1438 que vous avez 2192 (5721) des biens 5223 meilleurs 2909 et 2532 qui durent toujours 3306 (5723).
35 N’abandonnez 577 (5632) donc 3767 pas 3361 votre 5216 assurance 3954, à laquelle 3748 est attachée 2192 (5719) une grande 3173 rémunération 3405.
36 Car 1063 vous avez 2192 (5719) besoin 5532 de persévérance 5281, afin qu 2443’après avoir accompli 4160 (5660) la volonté 2307 de Dieu 2316, vous obteniez 2865 (5672) ce qui vous est promis 1860.
37 1063 Encore un peu 2089, un peu de temps 3745 3745 3397 : celui qui doit venir 2064 (5740) viendra 2240 (5692), et 2532 il ne tardera 5549 (5692) pas 3756.
38 Et 1161 mon juste 1342 vivra 2198 (5695) par 1537 la foi 4102 ; mais 2532, s 1437’il se retire 5288 (5672), mon 3450 âme 5590 ne prend pas 3756 plaisir 2106 (5719) en 1722 lui 846.
39 1161 Nous 2249, nous ne sommes 2070 (5748) pas 3756 de ceux qui se retirent 5289 pour 1519 se perdre 684, mais 235 de ceux qui ont la foi 4102 pour 1519 sauver 4047 leur âme 5590.

Les codes strong

Strong numéro : 1519 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
εἰς

Préposition primaire
Mot translittéré Entrée du TDNT

eis

2:420,211
Prononciation phonétique Type de mot

(ice)   

prép
Définition :
  1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2.38 "pour le pardon de vos péchés …") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu’il peut commettre un meurtre, ou parce qu’il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l’enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, … ; 1775
Concordance :

Matthieu 2.1
Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d ’Orient arrivèrent à (eis) Jérusalem,

Matthieu 2.8
Puis il les envoya à (eis) Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.

Matthieu 2.11
Ils entrèrent dans (eis) la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l ’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Matthieu 2.12
Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent (eis) leur pays par un autre chemin.

Matthieu 2.13
Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en (eis) Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

Matthieu 2.14
Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en (eis) Égypte.

Matthieu 2.20
et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans (eis) le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.

Matthieu 2.21
Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans (eis) le pays d’Israël.

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris qu ’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans (eis) le territoire de la Galilée,

Matthieu 2.23
et vint demeurer dans (eis) une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au (eis) feu.

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener (eis) à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 3.12
Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans (eis) le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

Matthieu 4.1
Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans (eis) le désert, pour être tenté par le diable.

Matthieu 4.5
Le diable le transporta dans (eis) la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

Matthieu 4.8
Le diable le transporta encore sur (eis) une montagne très élevée , lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ,

Matthieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira  dans (eis) la Galilée.

Matthieu 4.13
Il quitta Nazareth, et vint demeurer à (eis) Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

Matthieu 4.18
Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux  frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient  un filet dans (eis) la mer ; car ils étaient pêcheurs.

Matthieu 4.24
Sa renommée se répandit dans (eis) toute la Syrie, et   on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

Matthieu 5.1
Voyant la foule, Jésus monta sur (eis) la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.

Matthieu 5.13
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus (eis)   qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Matthieu 5.20
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse   celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans (eis) le royaume des cieux.

Matthieu 5.22
Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère   contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et   que celui qui lui dira : Insensé ! mérite (eis) d’être puni par le feu  de la géhenne.

Matthieu 5.25
Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu  es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre   au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en (eis) prison.

Matthieu 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux   pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par (eis) Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries, entre dans (eis) ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en (eis) tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans (eis) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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