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Proverbes 21.22
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Le cœur 03820 du roi 04428 est un courant 06388 d’eau 04325 dans la main 03027 de l’Éternel 03068 ; Il l’incline 05186 (8686) partout où il veut 02654 (8799).
2 Toutes les voies 01870 de l’homme 0376 sont droites 03477 à ses yeux 05869 ; Mais celui qui pèse 08505 (8802) les cœurs 03826 , c’est l’Éternel 03068.
3 La pratique 06213 (8800) de la justice 06666 et de l’équité 04941, Voilà ce que l’Éternel 03068 préfère 0977 (8737) aux sacrifices 02077.
4 Des regards 05869 hautains 07312 et un cœur 03820 qui s’enfle 07342, Cette lampe 05215 des méchants 07563, ce n’est que péché 02403.
5 Les projets 04284 de l’homme diligent 02742 ne mènent qu’à l’abondance 04195, Mais celui qui agit avec précipitation 0213 (8801) n’arrive qu’à la disette 04270.
6 Des trésors 0214 acquis 06467 Par une langue 03956 mensongère 08267 Sont une vanité 01892 fugitive 05086 (8737) et l’avant-coureur 01245 (8764) de la mort 04194.
7 La violence 07701 des méchants 07563 les emporte 01641 (8799), Parce qu’ils refusent 03985 (8765) de faire 06213 (8800) ce qui est juste 04941.
8 Le coupable 02019 0376 suit des voies 01870 détournées 02054, Mais l’innocent 02134 agit 06467 avec droiture 03477.
9 Mieux 02896 vaut habiter 03427 (8800) à l’angle 06438 d’un toit 01406, Que de partager 02267 la demeure 01004 d’une femme 0802 querelleuse 04079 (8675) 04066.
10 L’âme 05315 du méchant 07563 désire 0183 (8765) le mal 07451 ; Son ami 07453 ne trouve pas grâce 02603 (8717) à ses yeux 05869.
11 Quand on châtie 06064 (8800) le moqueur 03887 (8801), le sot 06612 devient sage 02449 (8799) ; Et quand on instruit  07919 (8687) le sage 02450, il accueille 03947 (8799) la science 01847.
12 Le juste 06662 considère 07919 (8688) la maison 01004 du méchant 07563 ; L’Éternel précipite 05557 (8764) les méchants 07563 dans le malheur 07451.
13 Celui qui ferme 0331 (8801) son oreille 0241 au cri 02201 du pauvre 01800 Criera 07121 (8799) lui-même et n’aura point de réponse 06030 (8735).
14 Un don 04976 fait en secret 05643 apaise 03711 (8799) la colère 0639, Et un présent 07810 fait en cachette 02436 calme une fureur 02534 violente 05794.
15 C’est une joie 08057 pour le juste 06662 de pratiquer 06213 (8800) la justice 04941, Mais la ruine 04288 est pour ceux qui font 06466 (8802) le mal 0205.
16 L’homme 0120 qui s’écarte 08582 (8802) du chemin 01870 de la sagesse 07919 (8687) reposera 05117 (8799) dans l’assemblée 06951 des morts 07496.
17 Celui qui aime 0157 (8802) la joie 08057 reste dans l’indigence 04270 0376 ; Celui qui aime 0157 (8802) le vin 03196 et l’huile 08081 ne s’enrichit 06238 (8686) pas.
18 Le méchant 07563 sert de rançon 03724 pour le juste 06662, Et le perfide 0898 (8802) Pour les hommes droits 03477.
19 Mieux 02896 vaut habiter 03427 (8800) dans une terre 0776 déserte 04057, Qu’avec une femme 0802 querelleuse 04079 (8675) 04066 et irritable 03708.
20 De précieux 02530 (8737) trésors 0214 et de l’huile 08081 sont dans la demeure 05116 du sage 02450 ; Mais l’homme 0120 insensé 03684 les engloutit 01104 (8762).
21 Celui qui poursuit 07291 (8802) la justice 06666 et la bonté 02617 Trouve 04672 (8799) la vie 02416, la justice 06666 et la gloire 03519.
22 Le sage 02450 monte 05927 (8804) dans la ville 05892 des héros 01368, Et il abat 03381 (8686) la force 05797 qui lui donnait de l’assurance 04009.
23 Celui qui veille 08104 (8802) sur sa bouche 06310 et sur sa langue 03956 Préserve 08104 (8802) son âme 05315 des angoisses 06869.
24 L’orgueilleux 02086, le hautain 03093, s’appelle 08034 un moqueur 03887 (8801) ; Il agit 06213 (8802) avec la fureur 05678 de l’arrogance 02087.
25 Les désirs 08378 du paresseux 06102 le tuent 04191 (8686), Parce que ses mains 03027 refusent 03985 (8765) de travailler 06213 (8800) ;
26 Tout le jour 03117 il éprouve 0183 (8694) des désirs 08378 ; Mais le juste 06662 donne 05414 (8799) sans parcimonie 02820 (8799).
27 Le sacrifice 02077 des méchants 07563 est quelque chose d’abominable 08441 ; Combien plus quand ils l’offrent 0935 (8686) avec des pensées criminelles 02154 !
28 Le témoin 05707 menteur 03577 Périra 06 (8799), Mais l’homme 0376 qui écoute 08085 (8802) parlera 01696 (8762) toujours 05331.
29 Le méchant 07563 0376 prend un air effronté 05810 (8689) 06440, Mais l’homme droit 03477 affermit 0995 (8799) (8675) 03559 (8686) sa voie 01870.
30 Il n’y a ni sagesse 02451, ni intelligence 08394, Ni conseil 06098, en face de l’Éternel 03068.
31 Le cheval 05483 est équipé 03559 (8716) pour le jour 03117 de la bataille 04421, Mais la délivrance 08668 appartient à l’Éternel 03068.

Les codes strong

Strong numéro : 5927 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עָלָה

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`alah

1624

Prononciation phonétique Type de mot

(aw-law’)   

Verbe

Définition :
  1. monter, élever, grimper
    1. (Qal)
      1a1) monter
      1a2) rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer
      1a3) pousser, croître (de végétation)
      1a4) exceller, être supérieur à
    2. (Nifal)
      1b1) être enlevé, être emmené, être emporté au loin
      1b2) s’en aller au loin
      1b3) être élevé, exalté
    3. (Hifil)
      1c1) faire élever, faire monter
      1c2) réveiller, remuer, agiter (mentalement)
      1c6) offrir, apporter (des dons)
      1c7) exalter
    4. (Hofal)
      1d1) être transporté au loin, être conduit
      1d2) être incorporé dans
    5. (Hitpael) se lever
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

s’élever, monter, remonter, offrir, quitter, couvrir, revenir, le lever, aurore, matcher, s’élancer, emmener,... ; 889

Concordance :

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva (`alah) de la terre, et arrosa toute la surface  du sol.

Genèse 8.20
Noé bâtit un autel à l’Éternel ; il prit de toutes les bêtes   pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit (`alah) des holocaustes sur l’autel.

Genèse 13.1
Abram remonta (`alah) d’Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.

Genèse 17.22
Lorsqu’il eut achevé de lui parler, Dieu s’éleva (`alah) au-dessus d’Abraham.

Genèse 19.15
Dès (`alah) l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.28
Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire   de la plaine ; et voici, il vit s’élever (`alah) de la terre une fumée, comme la fumée d’une fournaise.

Genèse 19.30
Lot quitta (`alah) Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 22.2
Dieu dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va -t’en au pays de Morija, et là offre (`alah) -le en holocauste sur l’une   des montagnes que je te dirai.

Genèse 22.13
Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit (`alah) en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source, remplit sa cruche, et remonta (`alah)  .

Genèse 26.23
Il remonta (`alah) de là à Beer-Schéba.

Genèse 28.12
Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet   touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient (`alah) et descendaient   par cette échelle.

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient (`alah) les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent (`alah) les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 32.24
Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever (`alah)   de l’aurore.

Genèse 32.26
Il dit : Laisse-moi aller, car l’aurore se lève (`alah). Et Jacob répondit   : Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni.

Genèse 35.1
Dieu dit à Jacob : Lève -toi, monte (`alah) à Béthel  , et demeures -y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t’apparut, lorsque tu fuyais Esaü, ton frère.

Genèse 35.3
Nous nous lèverons, et nous monterons (`alah) à Béthel ; là, je dresserai un autel  au Dieu qui m’a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j’ai fait .

Genèse 35.13
Dieu s’éleva (`alah) au-dessus de lui, dans le lieu où il lui avait parlé.

Genèse 37.28
Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter (`alah) Joseph hors de la citerne ; et ils le vendirent pour vingt sicles d’argent aux Ismaélites, qui l ’emmenèrent en Égypte.

Genèse 38.12
Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé, il monta (`alah) à Thimna, vers ceux qui tondaient   ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite.

Genèse 38.13
On en informa Tamar, et on lui dit : Voici ton beau-père qui monte (`alah)   à Thimna, pour tondre ses brebis.

Genèse 40.10
Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa (`alah)   et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.

Genèse 41.2
Et voici, sept vaches belles à voir et grasses de chair montèrent (`alah)   hors du fleuve, et se mirent à paître dans la prairie.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  (`alah) derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord du fleuve.

Genèse 41.5
Il se rendormit, et il eut un second songe. Voici, sept épis gras   et beaux montèrent (`alah) sur une même tige.

Genèse 41.18
Et voici, sept vaches grasses de chair et belles d’apparence montèrent (`alah)   hors du fleuve, et se mirent à paître dans la prairie.

Genèse 41.19
Sept autres vaches montèrent (`alah) derrière elles, maigres, fort   laides d’apparence, et décharnées : je n’en ai point vu d’aussi laides   dans tout le pays d’Égypte.

Genèse 41.22
Je vis encore en songe sept épis pleins et beaux, qui montèrent (`alah)   sur une même tige.

Genèse 41.27
Les sept vaches décharnées et laides, qui montaient (`alah) derrière les premières, sont sept années ; et les sept épis vides, brûlés par le vent d’orient, seront sept  années de famine.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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