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Job 9.33
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 3 de Job

1 Job 0347 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Je sais 03045 (8804) bien qu’il en est ainsi 0551 ; Comment l’homme 0582 serait-il juste 06663 (8799) devant Dieu 0410 ?
3 S’il voulait 02654 (8799) contester 07378 (8800) avec lui, Sur mille 0505 choses il ne pourrait répondre 06030 (8799) à une seule 0259.
4 À lui la sagesse 02450 03824 et la toute-puissance 0533 03581 : Qui lui résisterait 07185 (8689) impunément 07999 (8799) ?
5 Il transporte 06275 (8688) soudain 03045 (8804) les montagnes 02022, Il les renverse 02015 (8804) dans sa colère 0639.
6 Il secoue 07264 (8688) la terre 0776 sur sa base 04725, Et ses colonnes 05982 sont ébranlées 06426 (8691).
7 Il commande 0559 (8802) au soleil 02775, et le soleil ne paraît 02224 (8799) pas ; Il met un sceau 02856 (8799) sur les étoiles 03556.
8 Seul, il étend 05186 (8802) les cieux 08064, Il marche 01869 (8802) sur les hauteurs 01116 de la mer 03220.
9 Il a créé 06213 (8802) la Grande Ourse 05906, l’Orion 03685 et les Pléiades 03598, Et les étoiles 02315 des régions australes 08486.
10 Il fait 06213 (8802) des choses grandes 01419 et insondables 0369 02714, Des merveilles 06381 (8737) sans nombre 04557.
11 Voici, il passe 05674 (8799) près de moi, et je ne le vois 07200 (8799) pas, Il s’en va 02498 (8799), et je ne l’aperçois 0995 (8799) pas.
12 S’il enlève 02862 (8799), qui s’y opposera 07725 (8686) ? Qui lui dira 0559 (8799) : Que fais 06213 (8799)-tu ?
13 Dieu 0433 ne retire 07725 (8686) point sa colère 0639 ; Sous lui s’inclinent 07817 (8804) les appuis 05826 (8802) de l’orgueil 07293.
14 Et moi, comment lui répondre 06030 (8799) ? Quelles paroles 01697 choisir 0977 (8799) ?
15 Quand je serais juste 06663 (8804), je ne répondrais 06030 (8799) pas ; Je ne puis qu’implorer 02603 (8691) mon juge 08199 (8781).
16 Et quand il m’exaucerait 06030 (8799), si je l’invoque 07121 (8804), Je ne croirais 0539 (8686) pas qu’il eût écouté 0238 (8686) ma voix 06963,
17 Lui qui m’assaille 07779 (8799) comme par une tempête 08183, Qui multiplie 07235 (8689) sans raison 02600 mes blessures 06482 ,
18 Qui ne me laisse 05414 (8799) pas respirer 07725 (8687) 07307, Qui me rassasie 07646 (8686) d’amertume 04472.
19 Recourir à la force 03581 ? Il est tout-puissant 0533. À la justice 04941 ? Qui me fera comparaître 03259 (8686) ?
20 Suis-je juste 06663 (8799), ma bouche 06310 me condamnera 07561 (8686) ; Suis-je innocent 08535, il me déclarera coupable 06140 (8799).
21 Innocent 08535 ! Je le suis ; mais je ne tiens 03045 (8799) pas à la vie 05315, Je méprise 03988 (8799) mon existence 02416.
22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 (8804), Il détruit 03615 (8764) l’innocent 08535 comme le coupable 07563.
23 Si du moins le fléau 07752 donnait soudain 06597 la mort 04191 (8686) !... Mais il se rit 03932 (8799) des épreuves 04531 de l’innocent 05355.
24 La terre 0776 est livrée 05414 (8738) aux mains 03027 de l’impie 07563 ; Il voile 03680 (8762) la face 06440 des juges 08199 (8802). Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc 0645 ?
25 Mes jours 03117 sont plus rapides 07043 (8804) qu’un courrier 07323 (8801) ; Ils fuient 01272 (8804) sans avoir vu 07200 (8804) le bonheur 02896 ;
26 Ils passent 02498 (8804) comme 05973 les navires 0591 de jonc 016, Comme l’aigle 05404 qui fond 02907 (8799) sur sa proie 0400.
27 Si je dis 0559 (8800) : Je veux oublier 07911 (8799) mes souffrances 07879, Laisser 05800 (8799) ma tristesse 06440 , reprendre courage 01082 (8686),
28 Je suis effrayé 03025 (8804) de toutes mes douleurs 06094. Je sais 03045 (8804) que tu ne me tiendras pas pour innocent 05352 (8762).
29 Je serai jugé coupable 07561 (8799) ; Pourquoi me fatiguer 03021 (8799) en vain 01892 ?
30 Quand je me laverais 07364 (8694) dans la neige 07950 04325 01119, Quand je purifierais 02141 (8689) mes mains 03709 avec du savon 01252 (8676) 01253,
31 0227 Tu me plongerais 02881 (8799) dans la fange 07845, Et mes vêtements 08008 m’auraient en horreur 08581 (8765).
32 Il n’est pas un homme 0376 comme moi, pour que je lui réponde 06030 (8799), Pour que nous allions 0935 (8799) ensemble 03162 en justice 04941.
33 Il n’y a 03426 pas entre nous d’arbitre 03198 (8688), Qui pose 07896 (8799) sa main 03027 sur nous deux 08147.
34 Qu’il retire 05493 (8686) sa verge 07626 de dessus moi, Que ses terreurs 0367 ne me troublent 01204 (8762) plus ;
35 Alors je parlerai 01696 (8762) et je ne le craindrai 03372 (8799) pas. Autrement, je ne suis point à moi-même.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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