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Job 9.27
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 3 de Job

1 Job 0347 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Je sais 03045 (8804) bien qu’il en est ainsi 0551 ; Comment l’homme 0582 serait-il juste 06663 (8799) devant Dieu 0410 ?
3 S’il voulait 02654 (8799) contester 07378 (8800) avec lui, Sur mille 0505 choses il ne pourrait répondre 06030 (8799) à une seule 0259.
4 À lui la sagesse 02450 03824 et la toute-puissance 0533 03581 : Qui lui résisterait 07185 (8689) impunément 07999 (8799) ?
5 Il transporte 06275 (8688) soudain 03045 (8804) les montagnes 02022, Il les renverse 02015 (8804) dans sa colère 0639.
6 Il secoue 07264 (8688) la terre 0776 sur sa base 04725, Et ses colonnes 05982 sont ébranlées 06426 (8691).
7 Il commande 0559 (8802) au soleil 02775, et le soleil ne paraît 02224 (8799) pas ; Il met un sceau 02856 (8799) sur les étoiles 03556.
8 Seul, il étend 05186 (8802) les cieux 08064, Il marche 01869 (8802) sur les hauteurs 01116 de la mer 03220.
9 Il a créé 06213 (8802) la Grande Ourse 05906, l’Orion 03685 et les Pléiades 03598, Et les étoiles 02315 des régions australes 08486.
10 Il fait 06213 (8802) des choses grandes 01419 et insondables 0369 02714, Des merveilles 06381 (8737) sans nombre 04557.
11 Voici, il passe 05674 (8799) près de moi, et je ne le vois 07200 (8799) pas, Il s’en va 02498 (8799), et je ne l’aperçois 0995 (8799) pas.
12 S’il enlève 02862 (8799), qui s’y opposera 07725 (8686) ? Qui lui dira 0559 (8799) : Que fais 06213 (8799)-tu ?
13 Dieu 0433 ne retire 07725 (8686) point sa colère 0639 ; Sous lui s’inclinent 07817 (8804) les appuis 05826 (8802) de l’orgueil 07293.
14 Et moi, comment lui répondre 06030 (8799) ? Quelles paroles 01697 choisir 0977 (8799) ?
15 Quand je serais juste 06663 (8804), je ne répondrais 06030 (8799) pas ; Je ne puis qu’implorer 02603 (8691) mon juge 08199 (8781).
16 Et quand il m’exaucerait 06030 (8799), si je l’invoque 07121 (8804), Je ne croirais 0539 (8686) pas qu’il eût écouté 0238 (8686) ma voix 06963,
17 Lui qui m’assaille 07779 (8799) comme par une tempête 08183, Qui multiplie 07235 (8689) sans raison 02600 mes blessures 06482 ,
18 Qui ne me laisse 05414 (8799) pas respirer 07725 (8687) 07307, Qui me rassasie 07646 (8686) d’amertume 04472.
19 Recourir à la force 03581 ? Il est tout-puissant 0533. À la justice 04941 ? Qui me fera comparaître 03259 (8686) ?
20 Suis-je juste 06663 (8799), ma bouche 06310 me condamnera 07561 (8686) ; Suis-je innocent 08535, il me déclarera coupable 06140 (8799).
21 Innocent 08535 ! Je le suis ; mais je ne tiens 03045 (8799) pas à la vie 05315, Je méprise 03988 (8799) mon existence 02416.
22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 (8804), Il détruit 03615 (8764) l’innocent 08535 comme le coupable 07563.
23 Si du moins le fléau 07752 donnait soudain 06597 la mort 04191 (8686) !... Mais il se rit 03932 (8799) des épreuves 04531 de l’innocent 05355.
24 La terre 0776 est livrée 05414 (8738) aux mains 03027 de l’impie 07563 ; Il voile 03680 (8762) la face 06440 des juges 08199 (8802). Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc 0645 ?
25 Mes jours 03117 sont plus rapides 07043 (8804) qu’un courrier 07323 (8801) ; Ils fuient 01272 (8804) sans avoir vu 07200 (8804) le bonheur 02896 ;
26 Ils passent 02498 (8804) comme 05973 les navires 0591 de jonc 016, Comme l’aigle 05404 qui fond 02907 (8799) sur sa proie 0400.
27 Si je dis 0559 (8800) : Je veux oublier 07911 (8799) mes souffrances 07879, Laisser 05800 (8799) ma tristesse 06440 , reprendre courage 01082 (8686),
28 Je suis effrayé 03025 (8804) de toutes mes douleurs 06094. Je sais 03045 (8804) que tu ne me tiendras pas pour innocent 05352 (8762).
29 Je serai jugé coupable 07561 (8799) ; Pourquoi me fatiguer 03021 (8799) en vain 01892 ?
30 Quand je me laverais 07364 (8694) dans la neige 07950 04325 01119, Quand je purifierais 02141 (8689) mes mains 03709 avec du savon 01252 (8676) 01253,
31 0227 Tu me plongerais 02881 (8799) dans la fange 07845, Et mes vêtements 08008 m’auraient en horreur 08581 (8765).
32 Il n’est pas un homme 0376 comme moi, pour que je lui réponde 06030 (8799), Pour que nous allions 0935 (8799) ensemble 03162 en justice 04941.
33 Il n’y a 03426 pas entre nous d’arbitre 03198 (8688), Qui pose 07896 (8799) sa main 03027 sur nous deux 08147.
34 Qu’il retire 05493 (8686) sa verge 07626 de dessus moi, Que ses terreurs 0367 ne me troublent 01204 (8762) plus ;
35 Alors je parlerai 01696 (8762) et je ne le craindrai 03372 (8799) pas. Autrement, je ne suis point à moi-même.

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Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437

Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a

Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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