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Job 24.14
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Pourquoi le Tout-Puissant 07706 ne met-il pas des temps 06256 en réserve 06845 (8738), Et pourquoi ceux qui le connaissent 03045 (8802) ne voient 02372 (8804)-ils pas ses jours 03117 ?
2 On déplace 05381 (8686) les bornes 01367, On vole 01497 (8804) des troupeaux 05739, et on les fait paître 07462 (8799) ;
3 On enlève 05090 (8799) l’âne 02543 de l’orphelin 03490, On prend pour gage 02254 (8799) le bœuf 07794 de la veuve 0490 ;
4 On repousse 05186 (8686) du chemin 01870 les indigents 034, On force tous 03162 les malheureux 06041 (8675) 06035 du pays 0776 à se cacher 02244 (8795).
5 Et voici, comme les ânes sauvages 06501 du désert 04057, Ils sortent 03318 (8804) le matin 07836 (8764) pour chercher 06467 de la nourriture 02964, Ils n’ont que le désert 06160 pour trouver le pain 03899 de leurs enfants 05288 ;
6 Ils coupent 07114 (8799) (8675) 07114 (8686) le fourrage 01098 qui reste dans les champs 07704, Ils grappillent 03953 (8762) dans la vigne 03754 de l’impie 07563 ;
7 Ils passent la nuit 03885 (8686) dans la nudité 06174, sans vêtement 03830, Sans couverture 03682 contre le froid 07135 ;
8 Ils sont percés 07372 (8799) par la pluie 02230 des montagnes 02022, Et ils embrassent 02263 (8765) les rochers 06697 comme unique refuge 04268.
9 On arrache 01497 (8799) l’orphelin 03490 à la mamelle 07699, On prend des gages 02254 (8799) sur le pauvre 06041.
10 Ils vont 01980 (8765) tout nus 06174, sans vêtement 03830, Ils sont affamés 07457, et ils portent 05375 (8804) les gerbes 06016 ;
11 Dans 0996 les enclos 07791 de l’impie ils font de l’huile 06671 (8686), Ils foulent 01869 (8804) le pressoir 03342, et ils ont soif 06770 (8799) ;
12 Dans les villes 05892 s’exhalent les soupirs 05008 (8799) des mourants 04962, L’âme 05315 des blessés 02491 jette des cris 07768 (8762).... Et Dieu 0433 ne prend pas garde 07760 (8799) à ces infamies 08604 !
13 D’autres sont ennemis 04775 (8802) de la lumière 0216, Ils n’en connaissent 05234 (8689) pas les voies 01870, Ils n’en pratiquent 03427 (8804) pas les sentiers 05410.
14 L’assassin 07523 (8802) se lève 06965 (8799) au point du jour 0216, Tue 06991 (8799) le pauvre 06041 et l’indigent 034, Et il dérobe 01590 Pendant la nuit 03915.
15 L’œil 05869 de l’adultère 05003 (8802) épie 08104 (8804) le crépuscule 05399 ; Personne 05869 ne me verra 07789 (8799), dit 0559 (8800)-il, Et il met 07760 (8799) un voile 05643 sur sa figure 06440.
16 La nuit 02822 ils forcent 02864 (8804) les maisons 01004, Le jour 03119 ils se tiennent enfermés 02856 (8765) ; Ils ne connaissent 03045 (8804) Pas la lumière 0216.
17 Pour 03162 eux, le matin 01242 c’est l’ombre de la mort 06757, Ils en éprouvent 05234 (8686) toutes les terreurs 01091 06757.
18 Eh quoi ! l’impie est d’un poids léger 07031 sur la face 06440 des eaux 04325, Il n’a sur la terre 0776 qu’une part 02513 maudite 07043 (8792), Il ne prend 06437 (8799) jamais le chemin 01870 des vignes 03754 !
19 Comme la sécheresse 06723 et la chaleur 02527 absorbent 01497 (8799) les eaux 04325 de la neige 07950, Ainsi le séjour des morts 07585 engloutit ceux qui pèchent 02398 (8804) !
20 Quoi ! le sein 07358 maternel l’oublie 07911 (8799), Les vers 07415 en font leurs délices 04988 (8804), On ne se souvient 02142 (8735) plus de lui ! L’impie 05766 est brisé 07665 (8735) comme un arbre 06086,
21 Lui qui dépouille 07462 (8802) la femme stérile 06135 et sans enfants 03205 (8799), Lui qui ne répand aucun bienfait 03190 (8686) sur la veuve 0490 !...
22 Non ! Dieu par sa force 03581 prolonge 04900 (8804) les jours des violents 047, Et les voilà debout 06965 (8799) quand ils désespéraient 0539 (8686) de la vie 02416 ;
23 Il leur donne 05414 (8799) de la sécurité 0983 et de la confiance 08172 (8735), Il a les regards 05869 sur leurs voies 01870.
24 Ils se sont élevés 07426 (8804) ; et en un instant 04592 ils ne sont plus, Ils tombent 04355 (8717), ils meurent 07092 (8735) 01870 comme tous les hommes, Ils sont coupés 05243 (8799) comme la tête 07218 des épis 07641.
25 S’il n’en est pas ainsi 0645, qui me démentira 07760 (8799) 03576 (8686), Qui réduira 07760 (8799) mes paroles 04405 à néant 0408 ?

Les codes strong

Strong numéro : 7523 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
רָצַח

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

ratsach

2208

Prononciation phonétique Type de mot

(raw-tsakh’)   

Verbe

Définition :
  1. assassiner, tuer
    1. (Qal) meurtre
      1a1) prémédité
      1a2) accidentel
      1a3) comme vengeur
      1a4) assassin (intentionnel)
    2. (Nifal) être tué
    3. (Piel)
      1c1) tuer, abattre, assassiner
      1c2) meurtrier, assassin
    4. (Pual) être tué
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

tuer, meurtrier, ôter la vie, assassin, abattre, assassiner, assassinat ; 47

Concordance :

Exode 20.13
Tu ne tueras (ratsach) point.

Nombres 35.6
Parmi les villes que vous donnerez aux Lévites, il y aura six villes de refuge où pourra s’enfuir le meurtrier (ratsach), et quarante -deux  autres villes.

Nombres 35.11
vous vous établirez des villes qui soient pour vous des villes de refuge, où pourra s’enfuir   le meurtrier (ratsach) qui aura tué quelqu’un involontairement.

Nombres 35.12
Ces villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang, afin que le meurtrier (ratsach) ne soit point mis à mort avant d’avoir comparu devant l’assemblée pour être jugé.

Nombres 35.16
Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c’est un meurtrier (ratsach) : le meurtrier (ratsach) sera puni de mort.

Nombres 35.17
S’il le frappe, tenant à la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort  en soit la suite, c’est un meurtrier (ratsach) : le meurtrier (ratsach) sera puni de mort  .

Nombres 35.18
S’il le frappe, tenant à la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c’est un meurtrier (ratsach) : le meurtrier (ratsach) sera puni de mort  .

Nombres 35.19
Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier (ratsach) ; quand il le rencontrera, il le tuera.

Nombres 35.21
ou s’il le frappe de sa main par inimitié, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappé  sera puni de mort, c’est un meurtrier (ratsach) : le vengeur du sang tuera le meurtrier (ratsach), quand il le rencontrera.

Nombres 35.25
L’assemblée délivrera le meurtrier (ratsach) de la main du vengeur   du sang, et le fera retourner dans la ville de refuge où il s’était enfui. Il y demeurera jusqu’à la mort du souverain sacrificateur qu’on a oint de l’huile sainte.

Nombres 35.26
Si le meurtrier (ratsach) sort du territoire de la ville de refuge où il s’est enfui,

Nombres 35.27
et si le vengeur du sang le rencontre hors du territoire de la ville  de refuge et qu’il tue (ratsach) le meurtrier (ratsach), il ne sera point coupable  de meurtre.

Nombres 35.28
Car le meurtrier (ratsach) doit demeurer dans sa ville de refuge jusqu’à la mort du souverain sacrificateur ; et après la mort du souverain sacrificateur, il pourra retourner   dans sa propriété.

Nombres 35.30
Si un homme tue quelqu’un, on ôtera la vie (ratsach) au meurtrier (ratsach), sur la déposition de témoins. Un seul témoin ne suffira pas pour faire condamner une personne à mort  .

Nombres 35.31
Vous n’accepterez point de rançon pour la vie d’un meurtrier (ratsach) qui mérite   la mort, car il sera puni de mort.

Deutéronome 4.42
afin qu’elles servissent de refuge au meurtrier (ratsach) qui aurait involontairement tué (ratsach)   son prochain, sans avoir été auparavant son ennemi, et afin qu’il pût sauver sa vie en s’enfuyant dans l’une de ces villes.

Deutéronome 5.17
Tu ne tueras (ratsach) point.

Deutéronome 19.3
Tu établiras des routes, et tu diviseras en trois parties le territoire du pays   que l’Éternel, ton Dieu, va te donner en héritage. Il en sera ainsi afin que tout meurtrier (ratsach) puisse s’enfuir   dans ces villes.

Deutéronome 19.4
Cette loi s’appliquera au meurtrier (ratsach) qui s’enfuira là pour sauver sa vie, lorsqu’il aura involontairement tué son prochain, sans avoir été auparavant son ennemi  .

Deutéronome 19.6
de peur que le vengeur du sang, échauffé par la colère   et poursuivant le meurtrier (ratsach), ne finisse par l’atteindre s’il y avait à faire beaucoup  de chemin, et ne frappe mortellement celui qui ne mérite pas la mort, puisqu ’il n’était point auparavant l’ennemi de son prochain.

Deutéronome 22.26
Tu ne feras rien à la jeune fille ; elle n’est pas coupable d’un crime digne de mort, car il en est de ce cas comme de celui où un homme se jette sur son prochain et lui ôte la vie (ratsach)  .

Josué 20.3
où pourra s’enfuir le meurtrier (ratsach) qui aura tué quelqu’un involontairement, sans intention ; elles vous serviront de refuge contre le vengeur du sang.

Josué 20.5
Si le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront point le meurtrier (ratsach) entre ses mains ; car c’est sans le vouloir qu’il a tué son prochain, et sans avoir été auparavant son ennemi.

Josué 20.6
Il restera dans cette ville jusqu’à ce qu’il ait comparu devant l’assemblée pour être jugé, jusqu’à la mort du souverain sacrificateur alors en fonctions. À cette époque, le meurtrier (ratsach)   s’en retournera et rentrera dans sa ville et dans sa maison, dans la ville d’où il s’était enfui.

Josué 21.13
Ils donnèrent donc aux fils du sacrificateur Aaron la ville de refuge pour les meurtriers (ratsach), Hébron et sa banlieue, Libna et sa banlieue,

Josué 21.21
On leur donna la ville de refuge pour les meurtriers (ratsach), Sichem et sa banlieue, dans la montagne d’Ephraïm, Guézer et sa banlieue,

Josué 21.27
On donna aux fils de Guerschon, d’entre les familles des Lévites : de la demi -tribu de Manassé, la ville de refuge pour les meurtriers (ratsach), Golan en Basan et sa banlieue, et Beeschthra et sa banlieue, deux villes ;

Josué 21.32
et de la tribu de Nephthali, la ville de refuge pour les meurtriers (ratsach), Kédesch en Galilée et sa banlieue, Hammoth-Dor et sa banlieue, et Karthan et sa banlieue, trois villes .

Josué 21.38
et de la tribu de Gad, la ville de refuge pour les meurtriers (ratsach), Ramoth en Galaad et sa banlieue, Mahanaïm et sa banlieue,

Juges 20.4
Alors le Lévite, le mari de la femme qui avait été tuée (ratsach), prit la parole, et dit : J’étais arrivé, avec ma concubine, à Guibea de Benjamin, pour y passer la nuit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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