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Job 24.10
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Pourquoi le Tout-Puissant 07706 ne met-il pas des temps 06256 en réserve 06845 (8738), Et pourquoi ceux qui le connaissent 03045 (8802) ne voient 02372 (8804)-ils pas ses jours 03117 ?
2 On déplace 05381 (8686) les bornes 01367, On vole 01497 (8804) des troupeaux 05739, et on les fait paître 07462 (8799) ;
3 On enlève 05090 (8799) l’âne 02543 de l’orphelin 03490, On prend pour gage 02254 (8799) le bœuf 07794 de la veuve 0490 ;
4 On repousse 05186 (8686) du chemin 01870 les indigents 034, On force tous 03162 les malheureux 06041 (8675) 06035 du pays 0776 à se cacher 02244 (8795).
5 Et voici, comme les ânes sauvages 06501 du désert 04057, Ils sortent 03318 (8804) le matin 07836 (8764) pour chercher 06467 de la nourriture 02964, Ils n’ont que le désert 06160 pour trouver le pain 03899 de leurs enfants 05288 ;
6 Ils coupent 07114 (8799) (8675) 07114 (8686) le fourrage 01098 qui reste dans les champs 07704, Ils grappillent 03953 (8762) dans la vigne 03754 de l’impie 07563 ;
7 Ils passent la nuit 03885 (8686) dans la nudité 06174, sans vêtement 03830, Sans couverture 03682 contre le froid 07135 ;
8 Ils sont percés 07372 (8799) par la pluie 02230 des montagnes 02022, Et ils embrassent 02263 (8765) les rochers 06697 comme unique refuge 04268.
9 On arrache 01497 (8799) l’orphelin 03490 à la mamelle 07699, On prend des gages 02254 (8799) sur le pauvre 06041.
10 Ils vont 01980 (8765) tout nus 06174, sans vêtement 03830, Ils sont affamés 07457, et ils portent 05375 (8804) les gerbes 06016 ;
11 Dans 0996 les enclos 07791 de l’impie ils font de l’huile 06671 (8686), Ils foulent 01869 (8804) le pressoir 03342, et ils ont soif 06770 (8799) ;
12 Dans les villes 05892 s’exhalent les soupirs 05008 (8799) des mourants 04962, L’âme 05315 des blessés 02491 jette des cris 07768 (8762).... Et Dieu 0433 ne prend pas garde 07760 (8799) à ces infamies 08604 !
13 D’autres sont ennemis 04775 (8802) de la lumière 0216, Ils n’en connaissent 05234 (8689) pas les voies 01870, Ils n’en pratiquent 03427 (8804) pas les sentiers 05410.
14 L’assassin 07523 (8802) se lève 06965 (8799) au point du jour 0216, Tue 06991 (8799) le pauvre 06041 et l’indigent 034, Et il dérobe 01590 Pendant la nuit 03915.
15 L’œil 05869 de l’adultère 05003 (8802) épie 08104 (8804) le crépuscule 05399 ; Personne 05869 ne me verra 07789 (8799), dit 0559 (8800)-il, Et il met 07760 (8799) un voile 05643 sur sa figure 06440.
16 La nuit 02822 ils forcent 02864 (8804) les maisons 01004, Le jour 03119 ils se tiennent enfermés 02856 (8765) ; Ils ne connaissent 03045 (8804) Pas la lumière 0216.
17 Pour 03162 eux, le matin 01242 c’est l’ombre de la mort 06757, Ils en éprouvent 05234 (8686) toutes les terreurs 01091 06757.
18 Eh quoi ! l’impie est d’un poids léger 07031 sur la face 06440 des eaux 04325, Il n’a sur la terre 0776 qu’une part 02513 maudite 07043 (8792), Il ne prend 06437 (8799) jamais le chemin 01870 des vignes 03754 !
19 Comme la sécheresse 06723 et la chaleur 02527 absorbent 01497 (8799) les eaux 04325 de la neige 07950, Ainsi le séjour des morts 07585 engloutit ceux qui pèchent 02398 (8804) !
20 Quoi ! le sein 07358 maternel l’oublie 07911 (8799), Les vers 07415 en font leurs délices 04988 (8804), On ne se souvient 02142 (8735) plus de lui ! L’impie 05766 est brisé 07665 (8735) comme un arbre 06086,
21 Lui qui dépouille 07462 (8802) la femme stérile 06135 et sans enfants 03205 (8799), Lui qui ne répand aucun bienfait 03190 (8686) sur la veuve 0490 !...
22 Non ! Dieu par sa force 03581 prolonge 04900 (8804) les jours des violents 047, Et les voilà debout 06965 (8799) quand ils désespéraient 0539 (8686) de la vie 02416 ;
23 Il leur donne 05414 (8799) de la sécurité 0983 et de la confiance 08172 (8735), Il a les regards 05869 sur leurs voies 01870.
24 Ils se sont élevés 07426 (8804) ; et en un instant 04592 ils ne sont plus, Ils tombent 04355 (8717), ils meurent 07092 (8735) 01870 comme tous les hommes, Ils sont coupés 05243 (8799) comme la tête 07218 des épis 07641.
25 S’il n’en est pas ainsi 0645, qui me démentira 07760 (8799) 03576 (8686), Qui réduira 07760 (8799) mes paroles 04405 à néant 0408 ?

Les codes strong

Strong numéro : 5375 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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