Job 33.6
Vigouroux

¹ Ecoute donc, Job, mes paroles, et sois attentif à tous mes discours.
² J’ai ouvert la bouche, pour que ma langue parle dans ma gorge.
[33.2 Que ma langue parle dans ma gorge. Les Hébreux, dans les récits, exprimaient souvent l’action matérielle et physique. C’est ainsi qu’on lit dans 1 Rois, 10, 9 : Lorsqu’il eut détourné son épaule, pour s’en aller. Ces sortes d’expressions sont de vrais archaïsmes, qui n’ont pas été compris par tous les hébraïsants, mais que nous avons dû conserver dans notre Traduction, sans nous inquiéter des sarcasmes de quelques Voltairiens ignorants.]
³ Mes discours sortiront d’un cœur simple, et mes lèvres ne prononceront que la pure vérité (un sentiment pur).
⁴ C’est l’Esprit de Dieu qui m’a créé, et c’est le souffle du Tout-Puissant qui m’a donné la vie.
⁵ Si tu le peux, réponds-moi, et tiens-toi ferme en face de moi.
⁶ Dieu m’a fait aussi bien que toi, et moi aussi j’ai été formé de la même boue.
⁷ Mais il n’y a rien (que ce qu’il y a) de merveilleux en moi pour t’épouvanter (ne t’épouvante pas), et mon éloquence ne t’accablera pas.
⁸ Tu as (donc) dit à mes oreilles, et j’ai entendu le son de tes paroles :
⁹ Je suis pur et sans péché ; je suis sans tache, et il n’y a pas d’iniquité en moi.
[33.9 Je suis pur, etc. Job soutenait son innocence contre les calomnies de ses amis ; mais il ne prétendait pas être absolument pur de toute faute aux yeux de Dieu  car il dit le contraire en plusieurs endroits, notamment à Job, 7, 20-21 ; 9, 2-3 ; 13, vv. 23, 26 ; 14, 16-17.]
¹⁰ Car Dieu a cherché des sujets de plainte contre moi : c’est pourquoi il a cru que j’étais son ennemi.
¹¹ Il a mis mes pieds dans l’entrave ; il a observé tous mes sentiers.
[33.11 Les chaînes ; littéralement le nerf, mot qui signifie proprement des liens faits avec des nerfs, mais qui s’applique aussi aux cordes, aux chaînes, aux menottes et aux colliers qu’on mettait aux criminels. Voir 2 Paralipomènes, 16, 10.]
¹² C’est donc en cela même que tu n’es pas juste. Car je te réponds que Dieu est plus grand que l’homme.
¹³ Disputes-tu contre lui, parce qu’il n’a pas répondu à toutes tes paroles ?
¹⁴ Dieu parle une fois, et il ne répète pas une seconde fois ce qu’il a dit.
¹⁵ Pendant un songe, dans une vision de la nuit, lorsque le sommeil est tombé sur les hommes et qu’ils dorment dans leur lit
¹⁶ alors Dieu leur ouvre l’oreille ; il les avertit et les instruit de ce qu’ils doivent savoir (leur enseigne la science),
¹⁷ pour détourner (ainsi) l’homme du mal qu’il fait, et pour le délivrer de l’orgueil ;
¹⁸ pour tirer son âme de la corruption, et pour sauver sa vie du glaive.
¹⁹ Il le châtie aussi par la douleur sur sa couche, et il fait sécher tous ses os.
²⁰ En cet état (Durant sa vie), il a en horreur le pain, et la nourriture qu’il trouvait auparavant délicieuse (pour son âme).
[33.20 Durant sa vie de malade ; dans l’état où il est.]
²¹ (Toute) Sa chair se consume, et les os, qui étaient recouverts, paraissent à nu.
²² Son âme s’approche du tombeau (de la corruption), et sa vie appartient aux exterminateurs (de tout ce qui pouvait lui donner la mort).
²³ Si un ange choisi entre mille parle pour lui, et qu’il annonce l’équité de cet homme
²⁴ Dieu aura compassion de lui, et dira : Délivre-le, afin qu’il ne descende pas dans la corruption ; j’ai trouvé lieu de lui faire grâce.
²⁵ Sa chair est consumée par les souffrances ; qu’il retourne aux jours de sa jeunesse.
²⁶ Il priera Dieu, et Dieu lui sera propice (se laissera apaiser) ; il verra sa face avec un transport de joie, et Dieu rendra à cet homme sa justice.
²⁷ Il regardera les hommes, et il dira : J’ai péché, j’ai vraiment offensé Dieu, et je n’ai pas été châtié comme je le méritais.
²⁸ Il a ainsi délivré son âme, afin qu’elle ne tombât pas dans la mort, mais qu’en vivant elle jouît de la lumière.
²⁹ Or Dieu fait toutes ces choses trois fois pour chacun des hommes
³⁰ pour rappeler leurs âmes de la corruption, et pour les éclairer (illuminer) de la lumière des vivants.
³¹ Job, sois attentif et écoute-moi, et garde le silence pendant que je parle.
³² Mais si tu as quelque chose à dire, réponds-moi, parle ; car je veux te donner lieu de te justifier.
³³ Si tu n’as rien à dire, écoute-moi ; garde le silence, et je t’enseignerai la sagesse.