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Lévitique 27.29
Segond 1910 + Codes Strongs

Les vœux et les dîmes

1 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
2 Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et tu leur diras 0559 (8804) : Lorsqu’on 0376 fera 06381 (8686) des vœux 05088, s’il s’agit de personnes 05315, elles seront à l’Éternel 03068 d’après ton estimation 06187.
3 Si tu as à faire l’estimation 06187 d’un mâle 02145 de vingt 06242 08141 01121 à soixante 08346 ans 08141 01121, ton estimation 06187 sera de cinquante 02572 sicles 08255 d’argent 03701, selon le sicle 08255 du sanctuaire 06944 ;
4 si c’est une femme 05347, ton estimation 06187 sera de trente 07970 sicles 08255.
5 De cinq 02568 08141 01121 à vingt 06242 ans 08141 01121, ton estimation 06187 sera de vingt 06242 sicles 08255 pour un mâle 02145, et de dix 06235 sicles 08255 pour une fille 05347.
6 D’un mois 02320 01121 à cinq 02568 ans 08141 01121, ton estimation 06187 sera de cinq 02568 sicles 08255 d’argent 03701 pour un mâle 02145, 06187 et de trois 07969 sicles 08255 d’argent 03701 pour une fille 05347.
7 De soixante 08346 ans 08141 01121 et au-dessus 04605, ton estimation 06187 sera de quinze 02568 06240 sicles  08255 pour un mâle 02145, et de dix 06235 sicles 08255 pour une femme 05347.
8 Si celui qui a fait le vœu 05087 (8802) est trop pauvre 04134 (8802) pour payer ton estimation 06187, on le présentera 05975 (8689) au 06440 sacrificateur 03548, qui 03548 le taxera 06186 (8686), et le sacrificateur 03548 fera une estimation 06186 (8689) en rapport 06310 avec les ressources 03027 05381 (8686) de cet homme.
9 S’il s’agit d’animaux 0929 qui peuvent être offerts 07126 (8686) en sacrifice 07133 à l’Éternel 03068, tout animal qu’on donnera 05414 (8799) à l’Éternel 03068 sera chose sainte 06944.
10 On ne le changera 02498 (8686) point, et l’on n’en mettra 04171 (8686) point un mauvais 07451 à la place d’un bon 02896 ni un bon 02896 à la place d’un mauvais 07451 ; si l’on remplace 04171 (8687) 04171 (8686) un animal 0929 par un autre 0929, ils seront l’un et l’autre 08545 chose sainte 06944.
11 S’il s’agit d’animaux 0929 impurs 02931, qui ne peuvent être offerts 07126 (8686) en sacrifice 07133 à l’Éternel 03068, on présentera 05975 (8689) l’animal 0929 au 06440 sacrificateur 03548,
12 qui 03548 en fera l’estimation 06186 (8689) selon 0996 qu’il sera bon 02896 ou 0996 mauvais 07451, et l’on s’en rapportera à l’estimation 06187 du sacrificateur 03548.
13 Si on veut le racheter 01350 (8800) 01350 (8799), on ajoutera 03254 (8804) un cinquième 02549 à son estimation 06187.
14 Si quelqu’un 0376 sanctifie 06942 (8686) sa maison 01004 en la consacrant 06944 à l’Éternel 03068, le sacrificateur 03548 en fera l’estimation 06186 (8689) selon qu’elle sera bonne 02896 ou mauvaise 07451, et l’on s’en tiendra 06965 (8799) à l’estimation 06186 (8686) du sacrificateur 03548.
15 Si celui qui a sanctifié 06942 (8688) sa maison 01004 veut la racheter 01350 (8799), il ajoutera 03254 (8804) un cinquième 02549 au prix 03701 de son estimation 06187, et elle sera à lui.
16 Si quelqu’un 0376 sanctifie 06942 (8686) à l’Éternel 03068 un champ 07704 de sa propriété 0272, ton estimation 06187 sera en rapport 06310 avec la quantité de semence 02233, cinquante 02572 sicles 08255 d’argent 03701 pour un homer 02563 de semence 02233 d’orge 08184.
17 Si c’est dès l’année 08141 du jubilé 03104 qu’il sanctifie 06942 (8686) son champ 07704, on s’en tiendra 06965 (8799) à ton estimation 06187 ;
18 si c’est après 0310 le jubilé 03104 qu’il sanctifie 06942 (8686) son champ 07704, le sacrificateur 03548 en évaluera 02803 (8765) le prix 03701 à raison 06310 du nombre d’années 08141 qui restent 03498 (8737) jusqu’au jubilé 08141 03104, et il sera fait une réduction 01639 (8738) sur ton estimation 06187.
19 Si celui qui a sanctifié 06942 (8688) son champ 07704 veut 01350 (8800) le racheter 01350 (8799), il ajoutera 03254 (8804) un cinquième 02549 au prix 03701 de ton estimation 06187, et le champ lui restera 06965 (8804).
20 S’il ne rachète 01350 (8799) point le champ 07704, et qu’on le 07704 vende 04376 (8804) à un autre 0312 homme  0376, il ne pourra plus être racheté 01350 (8735).
21 Et quand l’acquéreur en sortira 03318 (8800) au jubilé 03104, ce champ 07704 sera consacré 06944 à l’Éternel 03068, comme un champ 07704 qui a été dévoué 02764 ; il deviendra la propriété 0272 du sacrificateur 03548.
22 Si quelqu’un sanctifie 06942 (8686) à l’Éternel 03068 un champ 07704 qu’il a acquis 04736 et qui ne fait point partie 07704 de sa propriété 0272,
23 le sacrificateur 03548 en évaluera 02803 (8765) le prix 04373 d’après ton estimation 06187 jusqu’à l’année 08141 du jubilé  03104, et cet homme paiera 05414 (8804) le jour 03117 même le prix 06187 fixé, comme étant consacré 06944 à l’Éternel 03068.
24 L’année 08141 du jubilé 03104, le champ 07704 retournera 07725 (8799) à celui de qui il avait été acheté 07069 (8804) et de la propriété 0272 0776 dont il faisait partie.
25 Toutes tes estimations 06187 se feront en sicles 08255 du sanctuaire 06944 : le sicle 08255 est de vingt 06242 guéras 01626.
26 Nul 0376 ne pourra sanctifier 06942 (8686) le premier-né 01060 de son bétail 0929, lequel appartient déjà à l’Éternel 03068 en sa qualité de premier-né 01069 (8792) ; soit bœuf 07794, soit agneau 07716, il appartient à l’Éternel 03068.
27 S’il s’agit d’un animal 0929 impur 02931, on le rachètera 06299 (8804) au prix de ton estimation 06187, en y ajoutant 03254 (8804) un cinquième 02549 ; s’il n’est pas racheté 01350 (8735), il sera vendu 04376 (8738) d’après ton estimation 06187.
28 Tout 02764 ce qu’un homme 0376 dévouera par interdit 02763 (8686) à l’Éternel 03068, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre  04376 (8735), ni se racheter 01350 (8735), que ce soit une personne 0120, un animal 0929, ou un champ 07704 de sa propriété 0272 ; tout ce qui sera dévoué par interdit 02764 sera entièrement consacré 06944 06944 à l’Éternel 03068.
29 Aucune personne 0120 dévouée par interdit 02764 03808 02763 (8714) ne pourra être rachetée 06299 (8735), elle sera mise à mort 04191 (8800) 04191 (8714).
30 Toute dîme 04643 de la terre 0776, soit des récoltes 02233 de la terre 0776, soit du fruit 06529 des arbres 06086, appartient à l’Éternel 03068 ; c’est une chose consacrée 06944 à l’Éternel 03068.
31 Si quelqu’un 0376 veut racheter 01350 (8800) 01350 (8799) quelque chose de sa dîme 04643, il y ajoutera 03254 (8686) un cinquième 02549.
32 Toute dîme 04643 de gros 01241 et de menu 06629 bétail, de tout ce qui passe 05674 (8799) sous la houlette 07626, sera une dîme 06224 consacrée 06944 à l’Éternel 03068.
33 On n’examinera 01239 (8762) point si l’animal est bon 02896 ou mauvais 07451, et l’on ne fera point d’échange 04171 (8686) ; si l’on remplace 04171 (8686) 04171 (8687) un animal par un autre, ils seront l’un et l’autre 08545 chose sainte 06944, et ne pourront être rachetés 01350 (8735).
34 Tels sont les commandements 04687 que l’Éternel 03068 donna 06680 (8765) à Moïse 04872 pour les enfants 01121 d’Israël  03478, sur la montagne 02022 de Sinaï 05514.

Les codes strong

Strong numéro : 2763 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָרַם

Une racine primaire
Mot translittéré Entrée du TWOT

charam

744,745
Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-ram’)   

Verbe
Définition :
  1. mettre au ban, dévouer, détruire complètement, dévouer par interdit, exterminer
    1. (Hiphil)
      1a1) défendre, prohiber (pour un usage commun, bannir
      1a2) consacrer, dévouer, vouer à la destruction
      1a3) exterminer, détruire complètement
    2. (Hophal)
      1b1) être mis au ban, être dévoué par interdit
      1b2) être complètement détruit
  2. fendre, mutiler (une partie du corps)
    2a) (Qal) mutiler
    2b) (Hiphil) diviser
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

extermination, interdit, dévouer, détruire, confisquer, dessécher, exterminer, consacrer, nez camus ; 52
Concordance :

Exode 22.20
Celui qui offre des sacrifices à d’autres dieux qu ’à l’Éternel seul sera voué à l’extermination (charam)  .

Lévitique 21.18
Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s’approcher : un homme aveugle, boiteux , ayant le nez camus (charam) ou un membre allongé ;

Lévitique 27.28
Tout ce qu’un homme dévouera par interdit (charam) à l’Éternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre , ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propriété ; tout ce qui sera dévoué par interdit sera entièrement consacré à l’Éternel.

Lévitique 27.29
Aucune personne dévouée par interdit (charam) ne pourra être rachetée, elle sera mise à mort.

Nombres 21.2
Alors Israël fit un vœu à l’Éternel, et dit : Si tu livres   ce peuple entre mes mains, je dévouerai (charam) ses villes par interdit (charam)  .

Nombres 21.3
L’Éternel entendit la voix d’Israël, et livra les Cananéens . On les dévoua par interdit (charam), eux et leurs villes ; et l’on nomma ce lieu Horma.

Deutéronome 2.34
Nous prîmes alors toutes ses villes, et nous les dévouâmes par interdit (charam), hommes , femmes et petits enfants, sans en laisser échapper un seul.

Deutéronome 3.6
Nous les dévouâmes par interdit (charam), comme nous l’avions fait à Sihon, roi de Hesbon ; nous dévouâmes (charam) toutes les villes par interdit (charam), hommes, femmes et petits enfants.

Deutéronome 7.2
lorsque l’Éternel, ton Dieu, te les aura livrées et que tu les auras battues, tu les dévoueras par interdit (charam) (charam), tu ne traiteras point d’alliance avec elles, et tu ne leur feras point grâce.

Deutéronome 13.15
alors tu frapperas du tranchant de l’épée les habitants de cette ville, tu la dévoueras par interdit (charam) avec tout ce qui s’y trouvera, et tu en passeras le bétail au fil de l’épée.

Deutéronome 20.17
Car tu dévoueras ces peuples par interdit (charam) (charam), les Héthiens, les Amoréens, les Cananéens , les Phéréziens, les Héviens, et les Jébusiens, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné,

Josué 2.10
Car nous avons appris comment, à votre sortie d’Égypte, l’Éternel a mis à sec devant vous les eaux de la mer Rouge, et comment vous avez traité les deux rois des Amoréens au delà du Jourdain, Sihon et Og, que vous avez dévoués par interdit (charam).

Josué 6.18
Gardez -vous seulement de ce qui sera dévoué par interdit (charam) ; car si vous preniez de ce que vous aurez dévoué par interdit, vous mettriez le camp d’Israël en interdit et vous y jetteriez le trouble.

Josué 6.21
et ils dévouèrent par interdit (charam), au fil de l’épée, tout ce qui était dans la ville, hommes et femmes, enfants et vieillards, jusqu’aux bœufs, aux brebis et aux ânes.

Josué 8.26
Josué ne retira point sa main qu’il tenait étendue avec le javelot, jusqu’à ce que tous les habitants eussent été dévoués par interdit (charam).

Josué 10.1
Adoni-Tsédek, roi de Jérusalem, apprit que Josué s’était emparé d’Aï et l’avait dévouée par interdit (charam), qu’il avait traité Aï et son roi comme il avait traité Jéricho et son roi, et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec Israël et étaient au milieu d’eux.

Josué 10.28
Josué prit  makkéda le même jour, et la frappa du tranchant de l’épée ; il dévoua par interdit (charam) le roi, la ville et tous ceux qui s’y trouvaient; il n’en laissa échapper aucun, et il traita le roi de Makkéda comme il avait traité le roi de Jéricho .

Josué 10.35
Ils la prirent le même jour, et la frappèrent du tranchant de l’épée, elle et tous ceux qui s’y trouvaient; Josué la dévoua par interdit (charam) le jour même, comme il avait traité Lakis.

Josué 10.37
Ils la prirent, et la frappèrent du tranchant de l’épée, elle, son roi, toutes les villes qui en dépendaient, et tous ceux qui s’y trouvaient; Josué n’en laissa échapper aucun, comme il avait fait   à Eglon, et il la dévoua par interdit (charam) avec tous ceux qui s’y trouvaient.

Josué 10.39
Il la prit, elle, son roi, et toutes les villes qui en dépendaient; ils les frappèrent du tranchant de l’épée, et ils dévouèrent par interdit (charam) tous ceux qui s’y trouvaient, sans en laisser échapper aucun  ; Josué traita Debir et son roi comme il avait traité Hébron et comme il avait traité  Libna et son roi.

Josué 10.40
Josué battit tout le pays, la montagne, le midi, la plaine et les coteaux, et il en battit tous les rois ; il ne laissa échapper personne, et il dévoua par interdit (charam) tout ce qui respirait, comme l’avait ordonné l’Éternel, le Dieu d’Israël.

Josué 11.11
On frappa du tranchant de l’épée et l’on dévoua par interdit (charam) tous ceux qui s’y trouvaient, il ne resta rien de ce qui respirait, et l’on mit le feu à Hatsor.

Josué 11.12
Josué prit aussi toutes les villes de ces rois et tous leurs rois, et il les frappa du tranchant de l’épée, et il les dévoua par interdit (charam), comme l’avait ordonné Moïse, serviteur de l’Éternel.

Josué 11.20
Car l’Éternel permit que ces peuples s’obstinassent à faire la guerre contre israël, afin qu’Israël les dévouât par interdit (charam), sans qu’il y eût pour eux de miséricorde, Et qu’il les détruisît, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

Josué 11.21
Dans le même temps, Josué se mit en marche, et il extermina les Anakim de la montagne d’Hébron, de Debir, d’Anab, de toute la montagne de Juda et de toute la montagne d’Israël  ; Josué les dévoua par interdit (charam), avec leurs villes.

Juges 1.17
Juda se mit en marche avec Siméon, son frère, et ils battirent les Cananéens qui habitaient à Tsephath ; ils dévouèrent (charam) la ville par interdit (charam), et on l’appela Horma.

Juges 21.11
Voici ce que vous ferez : vous dévouerez par interdit (charam) tout mâle et toute femme qui a connu la couche d’un homme.

1 Samuel 15.3
Va maintenant, frappe Amalek, et dévouez par interdit (charam) tout ce qui lui appartient; tu ne l’épargneras point, et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons  , bœufs et brebis, chameaux et ânes.

1 Samuel 15.8
Il prit vivant Agag, roi d’Amalek, et il dévoua par interdit (charam) tout le peuple en le passant au fil de l’épée.

1 Samuel 15.9
Mais Saül et le peuple épargnèrent Agag, et les meilleures brebis, les meilleurs bœufs, les meilleures bêtes de la seconde portée, les agneaux gras, et tout ce qu’il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le dévouer par interdit (charam), et ils dévouèrent (charam) seulement tout ce qui était méprisable et chétif.

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