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Deutéronome 20.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Les exemptions du service militaire

1 Lorsque tu iras 03318 (8799) à la guerre 04421 contre tes ennemis 0341 (8802), et que tu verras 07200 (8804) des chevaux 05483 et des chars 07393, et un peuple 05971 plus nombreux 07227 que toi, tu ne les craindras 03372 (8799) point ; car l’Éternel 03068, ton Dieu  0430, qui t’a fait monter 05927 (8688) du pays 0776 d’Égypte 04714, est avec toi.
2 À l’approche 07126 (8800) du combat 04421, le sacrificateur 03548 s’avancera 05066 (8738) et parlera 01696 (8765) au peuple 05971.
3 Il leur dira 0559 (8804) : Ecoute 08085 (8798), Israël 03478 ! Vous allez aujourd’hui 03117 livrer 07131 bataille  04421 à vos ennemis 0341 (8802). Que votre cœur 03824 ne se trouble 07401 (8735) point ; soyez sans crainte 03372 (8799), ne vous effrayez  02648 (8799) pas, ne vous épouvantez 06206 (8799) pas devant 06440 eux.
4 Car l’Éternel 03068, votre Dieu 0430, marche 01980 (8802) avec vous, pour combattre 03898 (8736) vos ennemis 0341 (8802), pour vous sauver 03467 (8687).
5 Les officiers 07860 (8802) parleront 01696 (8765) ensuite au peuple 05971 et diront 0559 (8800) : Qui 0376 est-ce qui a bâti 01129 (8804) une maison 01004 neuve 02319, et ne s’y est point encore établi 02596 (8804) ? Qu’il s’en aille 03212 (8799) et retourne 07725 (8799) chez lui 01004, de peur qu’il ne meure 04191 (8799) dans la bataille 04421 et qu’un autre 0312 0376 ne s’y établisse 02596 (8799).
6 Qui 0376 est-ce qui a planté 05193 (8804) une vigne 03754, et n’en a point encore joui 02490 (8765) ? Qu’il s’en aille  03212 (8799) et retourne 07725 (8799) chez lui 01004, de peur qu’il ne meure 04191 (8799) dans la bataille 04421 et qu’un autre 0312 0376 n’en jouisse 02490 (8762).
7 Qui 0376 est-ce qui a fiancé 0781 (8765) une femme 0802, et ne l’a point encore prise 03947 (8804) ? Qu’il s’en aille 03212 (8799) et retourne 07725 (8799) chez lui 01004, de peur qu’il ne meure 04191 (8799) dans la bataille 04421 et qu’un autre 0312 0376 ne la prenne 03947 (8799).
8 Les officiers 07860 (8802) continueront 03254 (8804) à parler 01696 (8763) au peuple 05971, et diront 0559 (8804) : Qui 0376 est-ce qui a peur 03373 et manque 07390 de courage 03824 ? Qu’il s’en aille 03212 (8799) et retourne 07725 (8799) chez lui 01004, afin que ses frères 0251 03824 ne se découragent 04549 (8735) pas comme lui 03824.
9 Quand les officiers 07860 (8802) auront achevé 03615 (8763) de parler 01696 (8763) au peuple 05971, ils placeront  06485 (8804) les chefs 08269 des troupes 06635 à la tête 07218 du peuple 05971.

Règles pour la conquête de villes

10 Quand tu t’approcheras 07126 (8799) d’une ville 05892 pour l’attaquer 03898 (8736), tu lui offriras 07121 (8804) la paix 07965.
11 Si elle accepte 06030 (8799) la paix 07965 et t’ouvre 06605 (8804) ses portes, tout le peuple 05971 qui s’y trouvera 04672 (8737) te sera tributaire 04522 et asservi 05647 (8804).
12 Si elle n’accepte pas la paix 07999 (8686) avec toi et qu’elle veuille te faire 06213 (8804) la guerre 04421, alors tu l’assiégeras 06696 (8804).
13 Et après que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, l’aura livrée 05414 (8804) entre tes mains 03027, tu en feras passer 05221 (8689) tous les mâles 02138 au fil 06310 de l’épée 02719.
14 Mais tu prendras 0962 (8799) pour toi les femmes 0802, les enfants 02945, le bétail 0929, tout ce qui sera dans la ville 05892, tout son butin 07998, et tu mangeras 0398 (8804) les dépouilles 07998 de tes ennemis 0341 (8802) que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, t’aura livrés 05414 (8804).
15 C’est ainsi que tu agiras 06213 (8799) à l’égard de toutes les villes 05892 qui sont très 03966 éloignées 07350 de toi, et qui 02007 ne font point partie des villes 05892 de ces nations 01471-ci.
16 Mais dans les villes 05892 de ces peuples 05971 dont l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802) le pays pour héritage 05159, tu ne laisseras la vie 02421 (8762) à rien de ce qui respire 05397.
17 Car tu dévoueras ces peuples par interdit 02763 (8687) 02763 (8686), les Héthiens 02850, les Amoréens 0567, les Cananéens  03669, les Phéréziens 06522, les Héviens 02340, et les Jébusiens 02983, comme l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te l’a ordonné 06680 (8765),
18 afin qu’ils ne vous apprennent 03925 (8762) pas à imiter 06213 (8800) toutes les abominations 08441 qu’ils font 06213 (8804) pour leurs dieux 0430, et que vous ne péchiez 02398 (8804) point contre l’Éternel 03068, votre Dieu 0430.
19 Si tu fais un long 07227 03117 siège 06696 (8799) pour t’emparer 08610 (8800) d’une ville 05892 avec laquelle tu es en guerre 03898 (8736), tu ne détruiras 07843 (8686) point les arbres 06086 en y portant 05080 (8800) la hache 01631, tu t’en nourriras  0398 (8799) et tu ne les abattras 03772 (8799) point ; car l’arbre 06086 des champs 07704 est-il un homme 0120 pour être 0935 (8800) assiégé 06440 04692 par toi ?
20 Mais tu pourras détruire 07843 (8686) et abattre 03772 (8804) les arbres 06086 que tu sauras 03045 (8799) ne pas être des arbres 06086 servant à la nourriture 03978, et en construire 01129 (8804) des retranchements 04692 contre la ville 05892 qui te fait 06213 (8802) la guerre 04421, jusqu’à ce qu’elle succombe 03381 (8800).

Les codes strong

Strong numéro : 2763 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָרַם

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

charam

744,745

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-ram’)   

Verbe

Définition :
  1. mettre au ban, dévouer, détruire complètement, dévouer par interdit, exterminer
    1. (Hiphil)
      1a1) défendre, prohiber (pour un usage commun, bannir
      1a2) consacrer, dévouer, vouer à la destruction
      1a3) exterminer, détruire complètement
    2. (Hophal)
      1b1) être mis au ban, être dévoué par interdit
      1b2) être complètement détruit
  2. fendre, mutiler (une partie du corps)
    2a) (Qal) mutiler
    2b) (Hiphil) diviser
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

extermination, interdit, dévouer, détruire, confisquer, dessécher, exterminer, consacrer, nez camus ; 52

Concordance :

Exode 22.20
Celui qui offre des sacrifices à d’autres dieux qu ’à l’Éternel seul sera voué à l’extermination (charam)  .

Lévitique 21.18
Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s’approcher : un homme aveugle, boiteux , ayant le nez camus (charam) ou un membre allongé ;

Lévitique 27.28
Tout ce qu’un homme dévouera par interdit (charam) à l’Éternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre , ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propriété ; tout ce qui sera dévoué par interdit sera entièrement consacré à l’Éternel.

Lévitique 27.29
Aucune personne dévouée par interdit (charam) ne pourra être rachetée, elle sera mise à mort.

Nombres 21.2
Alors Israël fit un vœu à l’Éternel, et dit : Si tu livres   ce peuple entre mes mains, je dévouerai (charam) ses villes par interdit (charam)  .

Nombres 21.3
L’Éternel entendit la voix d’Israël, et livra les Cananéens . On les dévoua par interdit (charam), eux et leurs villes ; et l’on nomma ce lieu Horma.

Deutéronome 2.34
Nous prîmes alors toutes ses villes, et nous les dévouâmes par interdit (charam), hommes , femmes et petits enfants, sans en laisser échapper un seul.

Deutéronome 3.6
Nous les dévouâmes par interdit (charam), comme nous l’avions fait à Sihon, roi de Hesbon ; nous dévouâmes (charam) toutes les villes par interdit (charam), hommes, femmes et petits enfants.

Deutéronome 7.2
lorsque l’Éternel, ton Dieu, te les aura livrées et que tu les auras battues, tu les dévoueras par interdit (charam) (charam), tu ne traiteras point d’alliance avec elles, et tu ne leur feras point grâce.

Deutéronome 13.15
alors tu frapperas du tranchant de l’épée les habitants de cette ville, tu la dévoueras par interdit (charam) avec tout ce qui s’y trouvera, et tu en passeras le bétail au fil de l’épée.

Deutéronome 20.17
Car tu dévoueras ces peuples par interdit (charam) (charam), les Héthiens, les Amoréens, les Cananéens , les Phéréziens, les Héviens, et les Jébusiens, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné,

Josué 2.10
Car nous avons appris comment, à votre sortie d’Égypte, l’Éternel a mis à sec devant vous les eaux de la mer Rouge, et comment vous avez traité les deux rois des Amoréens au delà du Jourdain, Sihon et Og, que vous avez dévoués par interdit (charam).

Josué 6.18
Gardez -vous seulement de ce qui sera dévoué par interdit (charam) ; car si vous preniez de ce que vous aurez dévoué par interdit, vous mettriez le camp d’Israël en interdit et vous y jetteriez le trouble.

Josué 6.21
et ils dévouèrent par interdit (charam), au fil de l’épée, tout ce qui était dans la ville, hommes et femmes, enfants et vieillards, jusqu’aux bœufs, aux brebis et aux ânes.

Josué 8.26
Josué ne retira point sa main qu’il tenait étendue avec le javelot, jusqu’à ce que tous les habitants eussent été dévoués par interdit (charam).

Josué 10.1
Adoni-Tsédek, roi de Jérusalem, apprit que Josué s’était emparé d’Aï et l’avait dévouée par interdit (charam), qu’il avait traité Aï et son roi comme il avait traité Jéricho et son roi, et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec Israël et étaient au milieu d’eux.

Josué 10.28
Josué prit  makkéda le même jour, et la frappa du tranchant de l’épée ; il dévoua par interdit (charam) le roi, la ville et tous ceux qui s’y trouvaient; il n’en laissa échapper aucun, et il traita le roi de Makkéda comme il avait traité le roi de Jéricho .

Josué 10.35
Ils la prirent le même jour, et la frappèrent du tranchant de l’épée, elle et tous ceux qui s’y trouvaient; Josué la dévoua par interdit (charam) le jour même, comme il avait traité Lakis.

Josué 10.37
Ils la prirent, et la frappèrent du tranchant de l’épée, elle, son roi, toutes les villes qui en dépendaient, et tous ceux qui s’y trouvaient; Josué n’en laissa échapper aucun, comme il avait fait   à Eglon, et il la dévoua par interdit (charam) avec tous ceux qui s’y trouvaient.

Josué 10.39
Il la prit, elle, son roi, et toutes les villes qui en dépendaient; ils les frappèrent du tranchant de l’épée, et ils dévouèrent par interdit (charam) tous ceux qui s’y trouvaient, sans en laisser échapper aucun  ; Josué traita Debir et son roi comme il avait traité Hébron et comme il avait traité  Libna et son roi.

Josué 10.40
Josué battit tout le pays, la montagne, le midi, la plaine et les coteaux, et il en battit tous les rois ; il ne laissa échapper personne, et il dévoua par interdit (charam) tout ce qui respirait, comme l’avait ordonné l’Éternel, le Dieu d’Israël.

Josué 11.11
On frappa du tranchant de l’épée et l’on dévoua par interdit (charam) tous ceux qui s’y trouvaient, il ne resta rien de ce qui respirait, et l’on mit le feu à Hatsor.

Josué 11.12
Josué prit aussi toutes les villes de ces rois et tous leurs rois, et il les frappa du tranchant de l’épée, et il les dévoua par interdit (charam), comme l’avait ordonné Moïse, serviteur de l’Éternel.

Josué 11.20
Car l’Éternel permit que ces peuples s’obstinassent à faire la guerre contre israël, afin qu’Israël les dévouât par interdit (charam), sans qu’il y eût pour eux de miséricorde, Et qu’il les détruisît, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

Josué 11.21
Dans le même temps, Josué se mit en marche, et il extermina les Anakim de la montagne d’Hébron, de Debir, d’Anab, de toute la montagne de Juda et de toute la montagne d’Israël  ; Josué les dévoua par interdit (charam), avec leurs villes.

Juges 1.17
Juda se mit en marche avec Siméon, son frère, et ils battirent les Cananéens qui habitaient à Tsephath ; ils dévouèrent (charam) la ville par interdit (charam), et on l’appela Horma.

Juges 21.11
Voici ce que vous ferez : vous dévouerez par interdit (charam) tout mâle et toute femme qui a connu la couche d’un homme.

1 Samuel 15.3
Va maintenant, frappe Amalek, et dévouez par interdit (charam) tout ce qui lui appartient; tu ne l’épargneras point, et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons  , bœufs et brebis, chameaux et ânes.

1 Samuel 15.8
Il prit vivant Agag, roi d’Amalek, et il dévoua par interdit (charam) tout le peuple en le passant au fil de l’épée.

1 Samuel 15.9
Mais Saül et le peuple épargnèrent Agag, et les meilleures brebis, les meilleurs bœufs, les meilleures bêtes de la seconde portée, les agneaux gras, et tout ce qu’il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le dévouer par interdit (charam), et ils dévouèrent (charam) seulement tout ce qui était méprisable et chétif.

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