Romains 11.13
Bible en français courant

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

¹ Je demande donc: Dieu aurait-il rejeté son peuple? Certainement pas! Car je suis moi-même Israélite, descendant d’Abraham, membre de la tribu de Benjamin.
² Dieu n’a pas rejeté son peuple, qu’il s’est choisi d’avance. Vous savez, n’est-ce pas, ce que dit l’Écriture dans le passage où Élie se plaint d’Israël devant Dieu:
³ « Seigneur, ils ont tué tes prophètes et démoli tes autels: je suis resté moi seul et ils cherchent à me tuer. »
⁴ Mais que lui répondit Dieu? « Je me suis réservé sept mille hommes qui ne se sont pas mis à genoux devant le dieu Baal. »
⁵ De même, dans le temps présent, il reste un petit nombre de gens que Dieu a choisis par bonté.
⁶ Il les a choisis par bonté et non pas à cause de leurs actions, sinon la bonté de Dieu ne serait pas vraiment de la bonté.
⁷ Qu’en résulte-t-il? Le peuple d’Israël n’a pas obtenu ce qu’il recherchait; seuls ceux que Dieu a choisis l’ont obtenu. Quant aux autres, ils sont devenus incapables de comprendre,
⁸ comme le déclare l’Écriture: « Dieu a rendu leur esprit insensible; il a empêché leurs yeux de voir et leurs oreilles d’entendre jusqu’à ce jour. »
⁹ David dit aussi:
« Que leurs banquets soient pour eux un piège, une trappe,
une occasion de tomber et de recevoir ce qu’ils méritent.
¹⁰ Que leurs yeux s’obscurcissent, qu’ils perdent la vue;
fais-leur sans cesse courber le dos. »
¹¹ Je demande donc: quand les Juifs ont trébuché, sont-ils tombés définitivement? Certainement pas! Mais, grâce à leur faute, les autres peuples ont pu obtenir le salut, de manière à exciter la jalousie des Juifs.
¹² Or, si la faute des Juifs a enrichi spirituellement le monde, si leur abaissement a enrichi les autres peuples, combien plus grands encore seront les bienfaits liés à leur participation totale au salut!
¹³ Je m’adresse maintenant à vous qui n’êtes pas juifs: je suis l’apôtre destiné aux peuples non juifs et, en tant que tel, je me réjouis de la tâche qui est la mienne.
¹⁴ J’espère ainsi exciter la jalousie des gens de ma race pour en sauver quelques-uns.
¹⁵ En effet, quand ils ont été mis à l’écart, le monde a été réconcilié avec Dieu. Qu’arrivera-t-il alors quand ils seront de nouveau accueillis? Ce sera un vrai retour de la mort à la vie!
¹⁶ Si la première part du pain est présentée à Dieu, tout le reste du pain lui appartient aussi. Si les racines d’un arbre sont offertes à Dieu, les branches lui appartiennent aussi.
¹⁷ Israël est comme un olivier auquel Dieu a coupé quelques branches; mais toi, non-Juif, il t’a greffé parmi les autres branches, comme une branche d’olivier sauvage: tu profites maintenant aussi de la sève montant de la racine de l’olivier.
¹⁸ C’est pourquoi, tu n’as pas à mépriser les branches coupées. Comment pourrais-tu te vanter? Ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte.
¹⁹ Tu vas me dire: « Mais, ces branches ont été coupées pour que je sois greffé moi-même. »
²⁰ C’est juste. Elles ont été coupées parce qu’elles ont manqué de foi, et tu te tiens là en raison de ta foi. Mais ne t’enorgueillis pas! Fais bien attention plutôt.
²¹ Car, si Dieu n’a pas épargné les Juifs, les branches naturelles, prends garde, de peur qu’il ne t’épargne pas non plus.
²² Remarque comment Dieu montre à la fois sa bonté et sa sévérité: il est sévère envers ceux qui sont tombés et il est bon envers toi. Mais il faut que tu continues à compter sur sa bonté, sinon tu seras aussi coupé comme une branche.
²³ Et si les Juifs renoncent à leur incrédulité, ils seront greffés là où ils étaient auparavant. Car Dieu a le pouvoir de les greffer de nouveau.
²⁴ Toi, tu es la branche naturelle d’un olivier sauvage que Dieu a coupée et greffée, contrairement à l’usage naturel, sur un olivier cultivé. Quant aux Juifs, ils sont les branches naturelles de cet olivier cultivé: Dieu pourra donc d’autant mieux les greffer de nouveau sur l’arbre qui est le leur.
²⁵ Frères, je veux vous faire connaître le plan secret de Dieu, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages: une partie du peuple d’Israël restera incapable de comprendre jusqu’à ce que l’ensemble des autres peuples soit parvenu au salut.
²⁶ Et c’est ainsi que tout Israël sera sauvé, comme le déclare l’Écriture:
« Le libérateur viendra de Sion,
il éliminera la révolte des descendants de Jacob.
²⁷ Voilà l’alliance que je ferai avec eux,
quand j’enlèverai leurs péchés. »
²⁸ Si l’on considère leur refus de la Bonne Nouvelle, ils sont les ennemis de Dieu pour votre bien; mais si l’on considère le choix fait par Dieu, ils sont toujours aimés à cause de leurs ancêtres.
²⁹ Car Dieu ne reprend pas ce qu’il a donné et ne change pas d’idée à l’égard de ceux qu’il a appelés.
³⁰ Autrefois, vous avez désobéi à Dieu; mais maintenant, vous avez connu la compassion de Dieu, parce que les Juifs ont désobéi.
³¹ De même, ils ont désobéi maintenant pour que la compassion de Dieu vous soit accordée, mais afin qu’eux aussi puissent connaître maintenant cette même compassion.
³² Car Dieu a enfermé tous les humains dans la désobéissance afin de leur montrer à tous sa compassion.
³³ Que la richesse de Dieu est immense! Que sa sagesse et sa connaissance sont profondes! Qui pourrait expliquer ses décisions? Qui pourrait comprendre ses plans ?
³⁴ Comme le déclare l’Écriture:
« Qui connaît la pensée du Seigneur?
Qui peut être son conseiller?
³⁵ Qui a pu le premier lui donner quelque chose,
pour recevoir de lui un paiement en retour ? »
³⁶ Car tout vient de lui, tout existe par lui et pour lui. A Dieu soit la gloire pour toujours! Amen.