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Romains 8.36
Segond 1910 + Codes Strongs

La vie animée par l’Esprit

1 Il n’y a donc 686 maintenant 3568 aucune 3762 condamnation 2631 pour ceux qui sont en 1722 Jésus 2424-Christ 5547.
2 En effet 1063, la loi 3551 de l’esprit 4151 de vie 2222 en 1722 Jésus 2424-Christ 5547 m 3165’a affranchi 1659 (5656) de 575 la loi 3551 du péché 266 et 2532 de la mort 2288.
3 Car 1063 chose impossible 102 à la loi 3551, parce que 1722 3739 la chair 4561 la rendait sans force 770 (5707) 1223, -Dieu 2316 a condamné 2632 (5656) le péché 266 dans 1722 la chair 4561, en envoyant 3992 (5660), 2532 à cause 4012 du péché 266, son propre 1438 Fils 5207 dans 1722 une chair 4561 semblable 3667 à celle du péché 266,
4 et cela afin que 2443 la justice 1345 de la loi 3551 fût accomplie 4137 (5686) en 1722 nous 2254, qui marchons  4043 (5723), non 3361 selon 2596 la chair 4561, mais 235 selon 2596 l’esprit 4151.
5 Ceux, en effet 1063, qui vivent 5607 (5752) selon 2596 la chair 4561, s’affectionnent 5426 (5719) aux choses 3588  de la chair 4561, tandis que 1161 ceux qui vivent selon 2596 l’esprit 4151 s’affectionnent aux choses 3588 de l’esprit 4151.
6 Et 1063 l’affection 5427 de la chair 4561, c’est la mort 2288, tandis que 1161 l’affection 5427 de l’esprit 4151, c’est la vie 2222 et 2532 la paix 1515 ;
7 car 1360 l’affection 5427 de la chair 4561 est inimitié 2189 contre 1519 Dieu 2316, parce qu 1063’elle ne se soumet  5293 (5743) pas 3756 à la loi 3551 de Dieu 2316, et qu’elle ne le peut 1410 (5736) même 1063 pas 3761.
8 1161 Or ceux qui vivent 5607 (5752) selon 1722 la chair 4561 ne 3756 sauraient 1410 (5736) plaire 700  (5658) à Dieu 2316.
9 Pour 1161 vous 5210, vous ne vivez 2075 (5748) pas 3756 selon 1722 la chair 4561, mais 235 selon  1722 l’esprit 4151, si du moins 1512 l’Esprit 4151 de Dieu 2316 habite 3611 (5719) en 1722 vous 5213. 1161 Si quelqu’un 1536 n’a 2192 (5719) pas 3756 l’Esprit 4151 de Christ 5547, il 3778 ne lui 846 appartient 2076 (5748) pas 3756.
10 Et 1161 si 1487 Christ 5547 est en 1722 vous 5213, le corps 4983 3303, il est vrai, est mort 3498 à cause du 1223 péché 266, mais 1161 l’esprit 4151 est vie 2222 à cause de 1223 la justice 1343.
11 Et 1161 si 1487 l’Esprit 4151 de celui qui a ressuscité 1453 (5660) Jésus 2424 d’entre 1537 les morts 3498 habite 3611 (5719) en 1722 vous 5213, celui qui a ressuscité 1453 (5660) Christ 5547 d’entre 1537 les morts 3498 rendra 2227 aussi 2532 la vie 2227 (5692) à vos 5216 corps 4983 mortels 2349 par 1223 son 846 Esprit 4151 qui habite 1774 (5723) (5625) 1774 (5723) en 1722 vous 5213.
12 Ainsi donc 686 3767, frères 80, nous ne sommes 2070 (5748) point 3756 redevables 3781 à la chair 4561, pour vivre 2198 (5721) selon 2596 la chair 4561.
13 1063 Si 1487 vous vivez 2198 (5719) selon 2596 la chair 4561, vous mourrez 3195 (5719) 599  (5721) ; mais 1161 si 1487 par l’Esprit 4151 vous faites mourir 2289 (5719) les actions 4234 du corps 4983, vous vivrez 2198  (5695),
14 car 1063 tous ceux 3745 qui sont conduits 71 (5743) par l’Esprit 4151 de Dieu 2316 sont 3778 1526  (5748) fils 5207 de Dieu 2316.
15 Et 1063 vous n’avez 2983 point 3756 reçu 2983 (5627) un esprit 4151 de servitude 1397, pour être encore 3825 dans 1519 la crainte 5401 ; mais 235 vous avez reçu 2983 (5627) un Esprit 4151 d’adoption 5206, par 1722 lequel 3739 nous crions 2896 (5719) : Abba 5 ! Père 3962 !
16 L’Esprit 4151 lui-même 846 rend témoignage 4828 (5719) à notre 2257 esprit 4151 que 3754 nous sommes 2070  (5748) enfants 5043 de Dieu 2316.
17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 héritiers 2818 : héritiers 2818 de Dieu 3303  2316, et 1161 cohéritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 (5719) lui, afin 2443 2532 d’être glorifiés avec lui 4888 (5686).
18 1063 J’estime 3049 (5736) que 3754 les souffrances 3804 du temps 2540 présent 3568 ne 3756 sauraient être 514 comparées à 4314 la gloire 1391 à venir qui sera 3195 (5723) révélée 601 (5683) pour 1519 nous 2248.
19 Aussi 1063 la création 2937 attend-elle 553 (5736) avec un ardent désir 603 la révélation 602 des fils 5207 de Dieu  2316.
20 Car 1063 la création 2937 a été soumise 5293 (5648) à la vanité 3153, -non 3756 de son gré 1635, mais 235 à cause de 1223 celui qui l’y a soumise 5293 (5660), (8.21) avec 1909 l’espérance 1680>
21 qu 3754’elle 2937 846 aussi 2532 sera affranchie 1659 (5701) de 575 la servitude 1397 de la corruption  5356, pour avoir part 1519 à la liberté 1657 de la gloire 1391 des enfants 5043 de Dieu 2316.
22 Or 1063, nous savons 1492 (5758) que 3754, jusqu’à 891 ce jour 3568, la création 2937 tout entière 3956  soupire 4959 (5719) et 2532 souffre les douleurs de l’enfantement 4944 (5719).
23 Et 1161 ce n’est pas 3756 elle seulement 3440 ; mais 235 nous 846 aussi 2532, qui avons 2192 (5723) les prémices 536 de l’Esprit 4151, nous 2249 aussi 2532 nous 846 soupirons 4727 (5719) en 1722 nous-mêmes 1438, en attendant 553 (5740) l’adoption 5206, la rédemption 629 de notre 2257 corps 4983.
24 Car 1063 c’est en espérance 1680 que nous sommes sauvés 4982 (5681). Or 1161, l’espérance 1680 qu’on voit 991  (5746) n’est 2076 (5748) plus 3756 espérance 1680 : 1063 ce 3739 qu’on 5100 voit 991 (5719), peut-on 5101  l’espérer 1679 (5719) encore 2532 ?
25 Mais 1161 si 1487 nous espérons 1679 (5719) ce que 3739 nous ne voyons 991 (5719) pas 3756, nous l’attendons 553 (5736) avec 1223 persévérance 5281.
26 1161 De même 5615 aussi 2532 l’Esprit 4151 nous aide 4878 (5736) dans notre 2257 faiblesse 769, car  1063 nous ne savons 1492 (5758) pas 3756 ce qu’il 5101 nous convient 2526 1163 (5748) de demander dans nos prières 4336  (5667). Mais 235 l’Esprit 4151 lui-même 846 intercède 5241 (5719) 5228 2257 par des soupirs 4726 inexprimables 215 ;
27 et 1161 celui qui sonde 2045 (5723) les cœurs 2588 connaît 1492 (5758) quelle 5101 est la pensée 5427 de l’Esprit 4151, parce que 3754 c’est selon 2596 Dieu 2316 qu’il intercède 1793 (5719) en faveur 5228 des saints 40.
28 1161 Nous savons 1492 (5758), du reste, que toutes choses 3956 concourent 4903 (5719) au 1519 bien 18 de ceux qui 3754 aiment 25 (5723) Dieu 2316, de ceux qui sont 5607 (5752) appelés 2822 selon 2596 son dessein 4286.
29 Car 3754 ceux 3739 qu’il a connus d’avance 4267 (5656), il les a aussi 2532 prédestinés 4309 (5656) à être semblables  4832 à l’image 1504 de son 846 Fils 5207, afin que 1519 son Fils 846 fût 1511 (5750) le premier-né 4416 entre 1722 plusieurs 4183 frères 80.
30 Et 1161 ceux 3739 qu’il a prédestinés 4309 (5656), il les 5128 a aussi 2532 appelés 2564 (5656) ; et  2532 ceux 3739 qu’il a appelés 2564 (5656), il les 5128 a aussi 2532 justifiés 1344 (5656) ; et 1161 ceux 3739 qu’il a justifiés 1344 (5656), il les 5128 a aussi 2532 glorifiés 1392 (5656).
31 Que 5101 dirons-nous 2046 (5692) donc 3767 à 4314 l’égard de ces choses 5023 ? Si 1487 Dieu 2316 est pour 5228 nous 2257, qui 5101 sera contre 2596 nous 2257 ?
32 Lui, qui 3739 1065 n’a point 3756 épargné 5339 (5662) son 2398 propre Fils 5207, mais 235 qui l  846’a livré 3860 (5656) pour 5228 nous 2257 tous 3956, comment 4459 ne nous 2254 donnera 5483 (5695)-t-il pas  3780 aussi 2532 toutes choses 3956 avec 4862 lui 846 ?
33 Qui 5101 accusera 1458 (5692) 2596 les élus 1588 de Dieu 2316 ? C’est Dieu 2316 qui justifie 1344  (5723) !
34 Qui 5101 les condamnera 2632 (5723) (5694) ? Christ 5547 est mort 599 (5631) ; bien plus 1161 3123, 2532 il est ressuscité 1453 (5685), 2532 il 3739 est 2076 (5748) à 1722 la droite 1188 de Dieu 2316, et il 3739 2532 intercède 1793 (5719) pour 5228 nous 2257 !
35 Qui 5101 nous 2248 séparera 5563 (5692) de 575 l’amour 26 de Christ 5547 ? Sera-ce la tribulation 2347, ou 2228 l’angoisse 4730, ou 2228 la persécution 1375, ou 2228 la faim 3042, ou 2228 la nudité 1132, ou 2228 le péril  2794, ou 2228 l’épée 3162 ?
36 selon 2531 qu’il est écrit 1125 (5769) : 3754 C’est à cause 1752 de toi 4675 qu’on nous met à mort 2289 (5743) tout 3650 le jour 2250, Qu’on nous regarde 3049 (5681) comme 5613 des brebis 4263 destinées à la boucherie 4967.
37 Mais 235 dans 1722 toutes 3956 ces choses 5125 nous sommes plus que vainqueurs 5245 (5719) par 1223 celui qui nous 2248 a aimés 25 (5660).
38 Car 1063 j’ai l’assurance 3982 (5769) que 3754 ni 3777 la mort 2288 ni 3777 la vie 2222, ni 3777 les anges 32 ni 3777 les dominations 746, ni 3777 les choses présentes 1764 (5761) ni 3777 les choses à venir 3195 (5723), (8.39) ni 3777 les puissances 1411,
39 ni 3777 la hauteur 5313, ni 3777 la profondeur 899, ni 3777 aucune 5100 autre 2087 créature 2937 ne pourra 1410 (5695) nous 2248 séparer 5563 (5658) de 575 l’amour 26 de Dieu 2316 manifesté en 1722 Jésus 2424-Christ 5547 notre 2257 Seigneur 2962.

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Mot original Origine du mot
λογίζομαι

Vient de 3056
Mot translittéré Entrée du TDNT

logizomai

4:284,536
Prononciation phonétique Type de mot

(log-id’-zom-ahee)   

Verbe
Définition :
  1. compter, décompter, supputer, estimer, calculer, dénombrer.
    1. prendre en compte, faire le compte de.
      • mettre au compte de quelqu’un, imputer.
      • chose reconnue comme étant quelque chose, c’est à dire comme étant l’équivalent de quelque chose, ayant la même valeur, le même poids.
    2. dénombrer parmi, compter avec.
    3. compter, décompter.
  2. supputer, estimer, peser des raisonnements, délibérer.
  3. prendre en compte toutes les raisons, rassembler ou déduire.
    1. considérer, prendre en compte, peser, méditer sur.
    2. supposer, juger, estimer.
    3. déterminer, décider.

Ce mot traite la réalité. Si je "logizomai" ou décompte que sur mon livre de banque il y a 250 francs, c’est bien que j’ai 250 francs en banque, sinon je me trompe, je m’abuse moi-même. Le mot se réfère à des faits, non à des suppositions.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

penser, raisonner, imputer, être imputé, estimer, croire, se dire, considérer, concevoir, soupçonner, se regarder, être mis, être tenu, se proposer, à ses yeux, opinion, pensée ; 41
Concordance :

Marc 11.31
Mais ils raisonnèrent (logizomai) ainsi entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?

Marc 15.28
Ainsi fut accompli ce que dit l’Ecriture : Il a été mis (logizomai) au nombre des malfaiteurs.

Luc 22.37
Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est écrite s’accomplisse en moi : Il a été mis (logizomai) au nombre des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d’arriver.

Actes 19.27
Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement que notre industrie ne tombe en discrédit ; c’est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu (logizomai) pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l’Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant  .

Romains 2.3
Et penses-tu (logizomai), ô homme, qui juges ceux qui commettent   de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu ?

Romains 2.26
Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue (logizomai) pour circoncision ?

Romains 3.28
Car nous pensons (logizomai) que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.

Romains 4.3
Car que dit l’Ecriture ? Abraham crut à Dieu , et cela lui fut imputé (logizomai) à justice.

Romains 4.4
Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé (logizomai), non comme une grâce , mais comme une chose due ;

Romains 4.5
et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit   en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée (logizomai) à justice .

Romains 4.6
De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu  impute (logizomai) la justice sans les œuvres :

Romains 4.8
Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute (logizomai) pas son péché !

Romains 4.9
Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée (logizomai) à justice à Abraham.

Romains 4.10
Comment donc lui fut-elle imputée (logizomai) ? Etait -ce après,   ou avant sa circoncision ? Il n’était pas encore circoncis, il était incirconcis.

Romains 4.11
Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu ’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d ’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée (logizomai),

Romains 4.22
C’est pourquoi cela lui fut imputé (logizomai) à justice.

Romains 4.23
Mais ce n’est pas à cause de lui seul qu’il est écrit que cela lui fut imputé (logizomai) ;

Romains 4.24
c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé (logizomai), à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,

Romains 6.11
Ainsi vous-mêmes, regardez (logizomai) -vous comme morts   au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus -Christ.

Romains 8.18
J’estime (logizomai) que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.

Romains 8.36
selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde (logizomai) comme des brebis destinées à la boucherie.

Romains 9.8
c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés (logizomai) comme la postérité.

Romains 14.14
Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que  rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit (logizomai) impure.

1 Corinthiens 4.1
Ainsi, qu’on nous regarde (logizomai) comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu.

1 Corinthiens 13.5
elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne (logizomai) point le mal,

1 Corinthiens 13.11
Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais (logizomai) comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant.

2 Corinthiens 3.5
Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir (logizomai) quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.

2 Corinthiens 5.19
Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant (logizomai) point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.

2 Corinthiens 10.2
je vous prie, lorsque je serai présent, de ne pas me forcer à recourir avec assurance à cette hardiesse, dont je me propose (logizomai) d’user contre quelques-uns qui nous regardent (logizomai) comme marchant selon la chair.

2 Corinthiens 10.7
Vous regardez à l’apparence ! Si quelqu’un se persuade qu’il est de Christ, qu’il se dise (logizomai) bien en lui-même que, comme il est de Christ, nous aussi nous sommes de Christ.

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