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Jérémie 17.16
Segond 1910 + Codes Strongs

Le péché gravé dans le cœur

1 Le péché 02403 de Juda 03063 est écrit 03789 (8803) avec un burin 05842 de fer 01270, Avec une pointe 06856 de diamant 08068 ; Il est gravé 02790 (8803) sur la table 03871 de leur cœur 03820, Et sur les cornes 07161 de vos autels 04196.
2 Comme ils pensent à leurs enfants 01121, ainsi pensent 02142 (8800)-ils à leurs autels 04196 Et à leurs idoles d’Astarté 0842 près des arbres 06086 verts 07488, Sur les collines 01389 élevées 01364.
3 Je livre 05414 (8799) au pillage 0957 ma montagne 02042 et ses champs 07704, tes biens 02428, tous tes trésors 0214 , Et tes hauts lieux 01116, à cause de tes péchés 02403, sur tout ton territoire 01366.
4 Tu perdras par ta faute 08058 (8804) l’héritage 05159 que je t’avais donné 05414 (8804) ; Je t’asservirai 05647 (8689) à ton ennemi 0341 (8802) dans un pays 0776 que tu ne connais 03045 (8804) pas ; Car vous avez allumé 06919 (8804) le feu 0784 de ma colère 0639, Et il brûlera 03344 (8714) toujours 05704 05769.
5 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Maudit 0779 (8803) soit l’homme 01397 qui se confie 0982 (8799) dans l’homme 0120, Qui prend 07760 (8804) la chair 01320 pour son appui 02220, Et qui détourne 05493 (8799) son cœur 03820 de l’Éternel 03068 !
6 Il est comme un misérable 06199 dans le désert 06160, Et il ne voit 07200 (8799) point arriver 0935 (8799) le bonheur 02896 ; Il habite 07931 (8804) les lieux brûlés 02788 du désert 04057, Une terre 0776 salée 04420 et sans habitants 03427 (8799) .
7 Béni 01288 (8803) soit l’homme 01397 qui se confie 0982 (8799) dans l’Éternel 03068, Et dont l’Éternel 03068 est l’espérance 04009 !
8 Il est comme un arbre 06086 planté 08362 (8803) près des eaux 04325, Et qui étend 07971 (8762) ses racines 08328 vers le courant 03105 ; Il n’aperçoit 07200 (8799) point la chaleur 02527 quand elle vient 0935 (8799), Et son feuillage 05929 reste vert 07488 ; Dans l’année 08141 de la sécheresse 01226, il n’a point de crainte 01672 (8799), Et il ne cesse 04185 (8686) de porter 06213 (8800) du fruit 06529.
9 Le cœur 03820 est tortueux 06121 par-dessus tout, et il est méchant 0605 (8803) : Qui peut le connaître 03045 (8799) ?
10 Moi, l’Éternel 03068, j’éprouve 02713 (8802) le cœur 03820, je sonde 0974 (8802) les reins 03629, Pour rendre  05414 (8800) à chacun 0376 selon ses voies 01870, Selon le fruit 06529 de ses œuvres 04611.
11 Comme une perdrix 07124 qui couve 01716 (8804) des œufs qu’elle n’a point pondus 03205 (8804), Tel est celui qui acquiert 06213 (8802) des richesses 06239 injustement 04941 ; Au milieu 02677 de ses jours 03117 il doit les quitter 05800 (8799), Et à la fin 0319 il n’est qu’un insensé 05036.
12 Il est un trône 03678 de gloire 03519, élevé 04791 dès le commencement 07223, C’est le lieu 04725 de notre sanctuaire 04720.
13 Toi qui es l’espérance 04723 d’Israël 03478, ô Éternel 03068 ! Tous ceux qui t’abandonnent 05800 (8802) seront confondus 0954 (8799). -Ceux qui se détournent 03249 de moi 05493 (8803) seront inscrits 03789 (8735) sur la terre 0776, Car ils abandonnent 05800 (8804) la source 04726 d’eau 04325 vive 02416, l’Éternel 03068.
14 Guéris 07495 (8798)-moi, Éternel 03068, et je serai guéri 07495 (8735) ; Sauve 03467 (8685)-moi, et je serai sauvé 03467 (8735) ; Car tu es ma gloire 08416.
15 Voici, ils me disent 0559 (8802) : Où est la parole 01697 de l’Éternel 03068 ? Qu’elle s’accomplisse 0935 (8799) donc !
16 Et moi, pour t’obéir 0310, je n’ai pas refusé 0213 (8804) d’être pasteur 07462 (8802) ; Je n’ai pas non plus désiré 0183 (8694) le jour 03117 du malheur 0605 (8803), tu le sais 03045 (8804) ; Ce qui est sorti 04161 de mes lèvres 08193 a été découvert 05227 devant 06440 toi.
17 Ne sois pas pour moi un sujet d’effroi 04288, Toi, mon refuge 04268 au jour 03117 du malheur 07451 !
18 Que mes persécuteurs 07291 (8802) soient confus 0954 (8799), et que je ne sois pas confus 0954 (8799) ; Qu’ils tremblent 02865 (8735), et que je ne tremble 02865 (8735) pas, moi ! Fais venir 0935 (8687) sur eux le jour 03117 du malheur 07451, Frappe 07665 (8798)-les d’une double 04932 plaie 07670 !

Le respect du sabbat

19 Ainsi m’a parlé 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Va 01980 (8800), et tiens 05975 (8804)-toi à la porte 08179 des enfants 01121 du peuple 05971, par laquelle entrent 0935 (8799) et sortent 03318 (8799) les rois 04428 de Juda 03063, et à toutes les portes 08179 de Jérusalem 03389.
20 Tu leur diras 0559 (8804) : Ecoutez 08085 (8798) la parole 01697 de l’Éternel 03068, rois 04428 de Juda 03063 , et tout Juda 03063, et vous tous, habitants 03427 (8802) de Jérusalem 03389, qui entrez 0935 (8802) par ces portes 08179 !
21 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Prenez garde 08104 (8734) à vos âmes 05315 ; Ne portez 05375 (8799) point de fardeau 04853 le jour 03117 du sabbat 07676, Et n’en introduisez 0935 (8689) point par les portes 08179 de Jérusalem 03389.
22 Ne sortez 03318 (8686) de vos maisons 01004 aucun fardeau 04853 le jour 03117 du sabbat 07676, Et ne faites 06213 (8799) aucun ouvrage 04399 ; Mais sanctifiez 06942 (8765) le jour 03117 du sabbat 07676, Comme je l’ai ordonné 06680 (8765) à vos pères  01.
23 Ils n’ont pas écouté 08085 (8804), ils n’ont pas prêté 05186 (8689) l’oreille 0241 ; Ils ont raidi 07185 (8686) leur cou 06203, Pour ne point écouter 08085 (8800) et ne point recevoir 03947 (8800) instruction 04148.
24 Si vous m’écoutez 08085 (8800) 08085 (8799), dit 05002 (8803) l’Éternel 03068, Si vous n’introduisez 0935 (8687) point de fardeau 04853 Par les portes 08179 de cette ville 05892 le jour 03117 du sabbat 07676, Si vous sanctifiez 06942 (8763) le jour 03117 du sabbat 07676, Et ne faites 06213 (8800) aucun 01115 ouvrage 04399 ce jour-là,
25 Alors entreront 0935 (8804) par les portes 08179 de cette ville 05892 Les rois 04428 et les princes 08269 assis 03427 (8802) sur le trône 03678 de David 01732, Montés 07392 (8802) sur des chars 07393 et sur des chevaux 05483, Eux et leurs princes 08269, les hommes 0376 de Juda 03063 et les habitants 03427 (8802) de Jérusalem 03389, Et cette ville 05892 sera habitée 03427 (8804) à toujours 05769.
26 On viendra 0935 (8804) des villes 05892 de Juda 03063 et des environs 05439 de Jérusalem 03389, Du pays 0776 de Benjamin 01144, de la vallée 08219, De la montagne 02022 et du midi 05045, Pour amener 0935 (8688) des holocaustes 05930 et des victimes 02077 , Pour apporter des offrandes 04503 et de l’encens 03828, Et pour offrir 0935 (8688) des sacrifices d’actions de grâces 08426 dans la maison 01004 de l’Éternel 03068.
27 Mais si vous n’écoutez 08085 (8799) Pas quand je vous ordonne De sanctifier 06942 (8763) le jour 03117 du sabbat 07676, De ne porter 05375 (8800) aucun fardeau 04853, De ne point en introduire 0935 (8800) par les portes 08179 de Jérusalem 03389 le jour 03117 du sabbat 07676, Alors j’allumerai 03341 (8689) un feu 0784 aux portes 08179 de la ville, Et il dévorera 0398 (8804) les palais 0759 de Jérusalem 03389 et ne s’éteindra 03518 (8799) point.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)
Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a
Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin
Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176
Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

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