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Proverbes 26.15
Segond 1910 + Codes Strongs


Les relations avec le stupide

1 Comme la neige 07950 en été 07019, et la pluie 04306 pendant la moisson 07105, Ainsi la gloire 03519 ne convient 05000 pas à un insensé 03684.
2 Comme l’oiseau 06833 s’échappe 05110 (8800), comme l’hirondelle 01866 s’envole 05774 (8800), Ainsi la malédiction 07045 sans cause 02600 n’a point d’effet 0935 (8799).
3 Le fouet 07752 est pour le cheval 05483, le mors 04964 pour l’âne 02543, Et la verge 07626 pour le dos 01460 des insensés 03684.
4 Ne réponds 06030 (8799) pas à l’insensé 03684 selon sa folie 0200, De peur que tu ne lui ressembles 07737 (8799) toi-même.
5 Réponds 06030 (8798) à l’insensé 03684 selon sa folie 0200, Afin qu’il ne se regarde 05869 pas comme sage 02450.
6 Il se coupe 07096 (8764) les pieds 07272, il boit 08354 (8802) l’injustice 02555, Celui qui donne 07971 (8802) des messages 01697 à un insensé 03684 03027.
7 Comme les jambes 07785 du boiteux 06455 sont faibles 01809 (8804), Ainsi est une sentence 04912 dans la bouche 06310 des insensés 03684.
8 C’est attacher 06872 (8675) 06887 (8800) une pierre 068 à la fronde 04773, Que d’accorder 05414 (8802) des honneurs 03519 à un insensé 03684.
9 Comme une épine 02336 qui se dresse 05927 (8804) dans la main 03027 d’un homme ivre 07910, Ainsi est une sentence 04912 dans la bouche 06310 des insensés 03684.
10 Comme un archer 07227 qui blesse 02342 (8789) tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage 07936 (8802) les insensés 03684 et 07936 (8802) les premiers venus 05674 (8802).
11 Comme un chien 03611 qui retourne 07725 (8804) à ce qu’il a vomi 06892, Ainsi est un insensé 03684 qui revient 08138 (8802) à sa folie 0200.
12 Si tu vois 07200 (8804) un homme 0376 qui se croit 05869 sage 02450, Il y a plus à Espérer 08615 d’un insensé 03684 que de lui.
13 Le paresseux 06102 dit 0559 (8804) : Il y a un lion 07826 sur le chemin 01870, Il y a un lion 0738 dans les rues 07339 !
14 La porte 01817 tourne 05437 (8735) sur ses gonds 06735, Et le paresseux 06102 sur son lit 04296.
15 Le paresseux 06102 plonge 02934 (8804) sa main 03027 dans le plat 06747, Et il trouve pénible 03811 (8738) de la ramener 07725 (8687) à sa bouche 06310.
16 Le paresseux 06102 se croit 05869 plus sage 02450 Que sept 07651 hommes qui répondent 07725 (8688) avec bon sens 02940.
17 Comme celui qui saisit 02388 (8688) un chien 03611 par les oreilles 0241, Ainsi est un passant 05674 (8802) qui s’irrite 05674 (8693) pour une querelle 07379 où il n’a que faire.
18 Comme un furieux 03856 (8700) qui lance 03384 (8802) des flammes 02131, Des flèches 02671 et la mort 04194,
19 Ainsi est un homme 0376 qui trompe 07411 (8765) son prochain 07453, Et qui dit 0559 (8804) : N’était-ce pas pour plaisanter 07832 (8764) ?
20 Faute 0657 de bois 06086, le feu 0784 s’éteint 03518 (8799) ; Et quand il n’y a point de rapporteur 05372, la querelle 04066 s’apaise 08367 (8799).
21 Le charbon 06352 produit un brasier 01513, et le bois 06086 du feu 0784 ; Ainsi un homme 0376 querelleur 04079 (8675) 04066 échauffe 02787 (8771) une dispute 07379.
22 Les paroles 01697 du rapporteur 05372 sont comme des friandises 03859 (8693), Elles descendent 03381 (8804) jusqu’au fond 02315 des entrailles 0990.
23 Comme des scories 05509 d’argent 03701 appliquées 06823 (8794) sur un vase 02789 de terre, Ainsi sont des lèvres 08193 brûlantes 01814 (8801) et un cœur 03820 mauvais 07451.
24 Par ses lèvres 08193 celui qui hait 08130 (8802) se déguise 05234 (8735), Et il met 07896 (8799) au dedans 07130 de lui la tromperie 04820.
25 Lorsqu’il prend une voix 06963 douce 02603 (8762), ne le crois 0539 (8686) pas, Car il y a sept 07651 abominations 08441 dans son cœur 03820.
26 S’il cache 03680 (8691) sa haine 08135 sous la dissimulation 04860, Sa méchanceté 07451 se révélera 01540 (8735) dans l’assemblée 06951.
27 Celui qui creuse 03738 (8802) une fosse 07845 y tombe 05307 (8799), Et la pierre 068 revient 07725 (8799) sur celui qui la roule 01556 (8802).
28 La langue 03956 fausse 08267 hait 08130 (8799) ceux qu’elle écrase 01790, Et la bouche 06310 flatteuse 02509 prépare 06213 (8799) la ruine 04072.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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