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Job 33.10
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Maintenant 0199 donc, Job 0347, écoute 08085 (8798) mes discours 04405, Prête l’oreille 0238 (8685) à toutes mes paroles 01697 !
2 Voici, j’ouvre 06605 (8804) la bouche 06310, Ma langue 03956 se remue 01696 (8765) dans mon palais 02441.
3 C’est avec droiture 03476 de cœur 03820 que je vais parler 0561, C’est la vérité 01847 Pure 01305 (8803) qu’exprimeront 04448 (8765) mes lèvres 08193 :
4 L’esprit 07307 de Dieu 0410  m’a créé 06213 (8804), Et le souffle 05397 du Tout-Puissant 07706 m’anime 02421 (8762) .
5 Si tu le peux 03201 (8799), réponds 07725 (8687)-moi, Défends ta cause 06186 (8798) 06440, tiens 03320 (8690)-toi prêt !
6 Devant Dieu 0410 je suis ton semblable 06310, J’ai été comme toi formé 07169 (8795) de la boue 02563 ;
7 Ainsi mes terreurs 0367 ne te troubleront 01204 (8762) pas, Et mon poids 0405 ne saurait t’accabler 03513 (8799).
8 Mais tu as dit 0559 (8804) à mes oreilles 0241, Et j’ai entendu 08085 (8799) le son 06963 de tes paroles 04405 :
9 Je suis pur 02134, je suis sans péché 06588, Je suis net 02643, il n’y a point en moi d’iniquité 05771.
10 Et Dieu trouve 04672 (8799) contre moi des motifs 08569 de haine, Il me traite 02803 (8799) comme son ennemi 0341 (8802) ;
11 Il met 07760 (8799) mes pieds 07272 dans les ceps 05465, Il surveille 08104 (8799) tous mes mouvements 0734.
12 Je te répondrai 06030 (8799) qu’en cela tu n’as pas raison 06663 (8804), Car Dieu 0433 est plus grand 07235 (8799) que l’homme 0582.
13 Veux-tu donc disputer 07378 (8804) avec lui, Parce qu’il ne rend aucun compte 06030 (8799) de ses actes 01697 ?
14 Dieu 0410 parle 01696 (8762) cependant, tantôt d’une 0259 manière, Tantôt d’une autre 08147, Et l’on n’y prend point garde 07789 (8799).
15 Il parle par des songes 02472, par des visions 02384 nocturnes 03915, Quand les hommes 0582 sont livrés 05307 00 à un profond 08639 sommeil 05307 (8800), Quand ils sont endormis 08572 sur leur couche 04904.
16 Alors il leur donne des avertissements 01540 (8799) 0241 0582 Et met le sceau 02856 (8799) à ses instructions 04561,
17 Afin de détourner 05493 (8687) l’homme 0120 du mal 04639 Et de le préserver 03680 (8762) de l’orgueil 01466 01397 ,
18 Afin de garantir 02820 (8799) son âme 05315 de la fosse 07845 Et sa vie 02416 des coups 05674 (8800) du glaive 07973.
19 Par la douleur 04341 aussi l’homme est repris 03198 (8717) sur sa couche 04904, Quand une lutte 07379 continue 07230 (8675) vient agiter 0386 ses os 06106.
20 Alors il 02416 prend en dégoût 02092 (8765) le pain 03899, 05315 Même les aliments 03978 les plus exquis 08378 ;
21 Sa chair 01320 se consume 03615 (8799) et disparaît 07210, Ses os 06106 qu’on ne voyait 07200 (8795) pas sont mis à nu 08192 (8795) (8675) 08205 ;
22 Son âme 05315 s’approche 07126 (8799) de la fosse 07845, Et sa vie 02416 des messagers de la mort 04191 (8688).
23 Mais s’il se trouve 03426 pour lui un ange 04397 intercesseur 03887 (8688), Un 0259 d’entre les mille 0505 Qui annoncent 05046 (8687) à l’homme 0120 la voie qu’il doit suivre 03476,
24 Dieu a compassion 02603 (8799) de lui et dit 0559 (8799) à l’ange : Délivre 06308 (8798)-le, afin qu’il ne descende 03381 (8800) Pas dans la fosse 07845 ; J’ai trouvé 04672 (8804) une rançon 03724 !
25 Et sa chair 01320 a plus de fraîcheur 07375 (8738) qu’au premier âge 05290, Il revient 07725 (8799) aux jours 03117 de sa jeunesse 05934.
26 Il adresse 06279 00 à Dieu 0433 sa prière 06279 (8799) ; et Dieu lui est propice 07521 (8799), Lui laisse voir 07200 (8799) sa face 06440 avec joie 08643, Et lui 0582 rend 07725 (8686) son innocence 06666.
27 Il chante 07789 (8799) devant les hommes 0582 et dit 0559 (8799) : J’ai péché 02398 (8804), j’ai violé 05753 (8689) la justice 03477, Et je n’ai pas été puni comme je le méritais 07737 (8804) ;
28 Dieu a délivré 06299 (8804) mon âme 05315 pour qu’elle n’entrât 05674 (8800) pas dans la fosse 07845, Et ma vie 02416 s’épanouit 07200 (8799) à la lumière 0216 !
29 Voilà tout ce que Dieu 0410 fait 06466 (8799), Deux 06471 fois, trois 07969 fois, avec l’homme 01397,
30 Pour ramener 07725 (8687) son âme 05315 de la fosse 07845, Pour l’éclairer 0215 (8736) de la lumière 0216 des vivants 02416.
31 Sois attentif 07181 (8685), Job 0347, écoute 08085 (8798)-moi ! Tais 02790 (8685)-toi, Et je parlerai 01696 (8762) !
32 Si tu as 03426 quelque chose à dire 04405, réponds 07725 (8685)-moi ! Parle 01696 (8761), car je voudrais 02654 (8804) te donner raison 06663 (8763).
33 Si tu n’as rien à dire, écoute 08085 (8798)-moi ! Tais 02790 (8685)-toi, et je t’enseignerai 0502 (8762) la sagesse 02451.

Les codes strong

Strong numéro : 2803 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

chashab

767

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. penser, projeter, estimer, calculer, inventer, porter un jugement, imaginer, compter
    1. imputer, compter
    2. ce qui est pensé, être estimé
    3. considérer, être attentif à
    4. être considéré
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

imputer, regarder, prendre, méditer, changer, artistement, faire, art, invention, tenir compte, compter, considérer, évaluer, passer, penser, dessein, désirer, donner, ingénieur, réputation, projet, imaginer, regarder, voir, concevoir, réfléchir, prendre garde, se livrer, valeur, pensée, ressembler, respect, comploter ; 124

Concordance :

Genèse 15.6
Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa (chashab) à justice.

Genèse 31.15
Ne sommes-nous pas regardées (chashab) par lui comme des étrangères, puisqu’il nous a vendues, et qu’il a mangé   notre argent ?

Genèse 38.15
Juda la vit, et la prit (chashab) pour une prostituée, parce qu’elle avait couvert son visage.

Genèse 50.20
Vous aviez médité (chashab) de me faire du mal : Dieu l’a changé (chashab) en bien, pour   accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux.

Exode 26.1
Tu feras le tabernacle de dix tapis de fin lin retors, et d’étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi ; tu y représenteras des chérubins artistement  (chashab) travaillés.

Exode 26.31
Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin   retors ; il sera artistement (chashab) travaillé, et l’on y représentera des chérubins.

Exode 28.6
Ils feront l’éphod d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; il sera artistement (chashab) travaillé.

Exode 28.15
Tu feras le pectoral du jugement, artistement (chashab) travaillé ; tu le feras du même travail que l’éphod, tu le feras d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.

Exode 31.4
je l’ai rendu capable de faire (chashab) des inventions, de travailler l’or, l’argent   et l’airain,

Exode 35.32
Il l’a rendu capable de faire (chashab) des inventions, de travailler l’or, l’argent et l’airain,

Exode 35.35
Il les a remplis d’intelligence, pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d’art (chashab), pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espèce de travaux et d’inventions (chashab)  .

Exode 36.8
Tous les hommes habiles, qui travaillèrent à l’œuvre, firent le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi   ; on y représenta des chérubins artistement (chashab) travaillés.

Exode 36.35
On fit le voile de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin   retors ; on le fit artistement (chashab) travaillé, et l’on y représenta des chérubins.

Exode 38.23
il eut pour aide Oholiab, fils d’Ahisamac, de la tribu de Dan, habile à graver, à inventer   (chashab), et à broder sur les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et sur le fin lin  .

Exode 39.3
On étendit des lames d’or, et on les coupa en fils, que l’on entrelaça dans les étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, et dans le fin lin ; il était artistement (chashab) travaillé.

Exode 39.8
On fit le pectoral, artistement (chashab) travaillé, du même travail que l’éphod , d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.

Lévitique 7.18
Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces   le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte (chashab) à celui qui l’a offert   ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.

Lévitique 17.4
et ne l’amène pas à l’entrée de la tente d’assignation, pour en faire une offrande à l’Éternel devant le tabernacle de l’Éternel, le sang sera imputé (chashab) à cet homme  ; il a répandu le sang, cet homme -là sera retranché du milieu de son peuple.

Lévitique 25.27
il comptera (chashab) les années depuis la vente, restituera le surplus   à l’acquéreur, et retournera dans sa propriété.

Lévitique 25.31
Les maisons des villages non entourés de murs seront considérées (chashab) comme des fonds  de terre ; elles pourront être rachetées, et l’acquéreur en sortira au jubilé.

Lévitique 25.50
Il comptera (chashab) avec celui qui l’a acheté depuis l’année où il s’est vendu   jusqu’à l’année du jubilé ; et le prix à payer dépendra du nombre d’années, lesquelles seront évaluées comme celles d’un mercenaire.

Lévitique 25.52
s’il reste peu d’années jusqu’à celle du jubilé, il en fera le compte (chashab)  , et il paiera son rachat à raison de ces années.

Lévitique 27.18
si c’est après le jubilé qu’il sanctifie son champ, le sacrificateur en évaluera (chashab)   le prix à raison du nombre d’années qui restent jusqu’au jubilé, et il sera fait une réduction sur ton estimation.

Lévitique 27.23
le sacrificateur en évaluera (chashab) le prix d’après ton estimation jusqu’à l’année du jubilé , et cet homme paiera le jour même le prix fixé, comme étant consacré à l’Éternel.

Nombres 18.27
et votre offrande vous sera comptée (chashab) comme le blé qu’on prélève de l’aire et comme le moût qu’on prélève de la cuve.

Nombres 18.30
Tu leur diras : Quand vous en aurez prélevé le meilleur, la dîme sera comptée (chashab) aux Lévites comme le revenu de l’aire et comme le revenu de la cuve.

Nombres 23.9
Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines : C’est un peuple qui a sa demeure à part, Et qui ne fait point partie (chashab) des nations.

Deutéronome 2.11
Ils passaient (chashab) aussi pour être des Rephaïm, de même que les Anakim ; mais les Moabites les appelaient Emim.

Deutéronome 2.20
Ce pays passait (chashab) aussi pour un pays de Rephaïm ; des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim :

Josué 13.3
depuis le Schichor qui coule devant l’Égypte jusqu’à la frontière d’Ekron au nord, contrée qui doit être tenue (chashab) pour cananéenne, et qui est occupée par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d’Asdod, celui d’Askalon, celui de Gath et celui d’Ekron, et par les Avviens ;

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