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Ecclésiaste 7.14
Segond 1910 + Codes Strongs


Conseils de sagesse

Les épreuves et la sagesse

1 Une bonne réputation 08034 vaut mieux 02896 que le bon 02896 parfum 08081, et le jour 03117 de la mort 04194 que le jour 03117 de la naissance 03205 (8736).
2 Mieux 02896 vaut aller 03212 (8800) dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 (8800) dans une maison  01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 (8799) la chose à cœur  03820.
3 Mieux 02896 vaut le chagrin 03708 que le rire 07814 ; car avec un visage 06440 triste 07455 le cœur 03820 peut être content 03190 (8799).
4 Le cœur 03820 des sages 02450 est dans la maison 01004 de deuil 060, et le cœur 03820 des insensés 03684 dans la maison 01004 de joie 08057.
5 Mieux 02896 vaut entendre 08085 (8800) la réprimande 01606 du sage 02450 que d’entendre 08085 (8802) 0376 le chant 07892 des insensés 03684.
6 Car comme le bruit 06963 des épines 05518 sous la chaudière 05518, ainsi est le rire 07814 des insensés 03684. C’est encore là une vanité 01892.
7 L’oppression 06233 rend insensé 01984 (8779) le sage 02450, et les présents 04979 corrompent 06 (8762) le cœur  03820.
8 Mieux 02896 vaut la fin 0319 d’une chose 01697 que son commencement 07225 ; mieux 02896 vaut un esprit 07307 patient 0750 qu’un esprit 07307 hautain 01362.
9 Ne te hâte 0926 (8762) pas en ton esprit 07307 de t’irriter 03707 (8800), car l’irritation 03708 repose 05117 (8799) dans le sein 02436 des insensés 03684.
10 Ne dis 0559 (8799) pas : D’où vient que les jours 03117 passés 07223 étaient meilleurs 02896 que ceux ci ? Car ce n’est point par sagesse 02451 que tu demandes 07592 (8804) cela.
11 La sagesse 02451 vaut 02896 autant qu’un héritage 05159, et même plus 03148 pour ceux qui voient 07200 (8802) le soleil 08121 .
12 Car à l’ombre 06738 de la sagesse 02451 on est abrité comme à l’ombre 06738 de l’argent 03701 ; mais un avantage 03504 de la science 01847 , c’est que la sagesse 02451 fait vivre 02421 (8762) ceux qui la possèdent 01167.
13 Regarde 07200 (8798) l’œuvre 04639 de Dieu 0430 : qui pourra 03201 (8799) redresser 08626 (8763) ce qu’il a courbé 05791 (8765) ?
14 Au jour 03117 du bonheur 02896, sois heureux 02896, et au jour 03117 du malheur 07451, réfléchis 07200 (8798) : Dieu 0430 a fait 06213 (8804) l’un comme 05980 l’autre, afin 01700 que l’homme 0120 ne découvre 04672 (8799) en rien 03972 ce qui sera après 0310 lui.
15 J’ai vu 07200 (8804) tout cela pendant les jours 03117 de ma vanité 01892. Il y a 03426 tel juste 06662 qui périt 06 (8802) dans sa justice 06664, et il y a tel méchant 07563 qui prolonge 0748 (8688) son existence dans sa méchanceté 07451.
16 Ne sois pas juste 06662 à l’excès 07235 (8687), et ne te montre pas trop 03148 sage 02449 (8691) : pourquoi te détruirais 08074 (8709)-tu ?
17 Ne sois pas méchant 07561 (8799) à l’excès 07235 (8687), et ne sois pas insensé 05530 : pourquoi mourrais 04191 (8799)-tu avant ton temps 06256 ?
18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 (8799) ceci, et que tu ne négliges 03240 (8686) 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 (8799) à toutes ces choses.
19 La sagesse 02451 rend le sage 02450 plus fort 05810 (8799) que dix 06235 chefs 07989 qui sont dans une ville 05892.
20 Non, il n’y a sur la terre 0776 point d’homme 0120 juste 06662 qui fasse 06213 (8799) le bien 02896 et qui ne pèche 02398 (8799) jamais.
21 Ne fais 05414 (8799) donc pas attention 03820 à toutes les paroles 01697 qu’on dit 01696 (8762), de peur que tu n’entendes 08085 (8799) ton serviteur 05650 te maudire 07043 (8764) ;
22 car ton cœur 03820 a senti 03045 (8804) bien des fois 06471 07227 que tu as toi-même maudit 07043 (8765) les autres  0312.

La sagesse et les hommes

23 J’ai éprouvé 05254 (8765) tout cela 02090 par la sagesse 02451. J’ai dit 0559 (8804) : Je serai sage 02449 (8799) . Et la sagesse est restée loin 07350 de moi.
24 Ce qui est loin 07350, ce qui est profond 06013, profond, qui peut l’atteindre 04672 (8799) ?
25 Je me suis appliqué 05437 (8804) dans mon cœur 03820 à connaître 03045 (8800), à sonder 08446 (8800), et à chercher  01245 (8763) la sagesse 02451 et la raison 02808 des choses, et à connaître 03045 (8800) la folie 03689 de la méchanceté 07562 et la stupidité 05531 de la sottise 01947.
26 Et j’ai trouvé 04672 (8802) plus amère 04751 que la mort 04194 la femme 0802 dont le cœur 03820 est un piège 04685 et un filet 02764, et dont les mains 03027 sont des liens 0612 ; celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430 lui échappe 04422 (8735), mais le pécheur 02398 (8802) est pris 03920 (8735) par elle.
27 Voici 07200 (8798) ce que j’ai trouvé 04672 (8804), dit 0559 (8804) l’Ecclésiaste 06953, en examinant les choses une  0259 à une 0259 pour en saisir 04672 (8800) la raison 02808 ;
28 voici ce que mon âme 05315 cherche 01245 (8765) encore, et que je n’ai point trouvé 04672 (8804). J’ai trouvé 04672 (8804) un 0259 homme 0120 entre mille 0505 ; mais je n’ai pas trouvé 04672 (8804) une femme 0802 entre elles toutes.
29 Seulement 0905, voici 07200 (8798) ce que j’ai trouvé 04672 (8804), c’est que Dieu 0430 a fait 06213 (8804) les hommes 0120 droits 03477 ; mais ils ont cherché 01245 (8765) beaucoup 07227 de détours 02810.

Les codes strong

Strong numéro : 5980 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עֻמָּה

Vient de 06004

Mot translittéré Entrée du TWOT

`ummah

1640f

Prononciation phonétique Type de mot

(oom-maw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. juxtaposition
    1. utilisé seulement comme préposition
      1a1) à côté, vis à vis, le long, parallèle à
      1a2) en accord avec, correspondant à, exactement comme, juste à côté de
      1a3) conforme à
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

être près, comme, contre, vis-à-vis, opposer, auprès, accompagné, parallèle, parallèlement,... ; 32

Concordance :

Exode 25.27
Les anneaux seront près (`ummah) du rebord, et recevront les barres pour porter la table.

Exode 28.27
Et tu feras deux autres anneaux d’or, que tu mettras au bas   des deux épaulettes de l’éphod, sur le devant, près (`ummah) de la jointure, au-dessus   de la ceinture de l’éphod.

Exode 37.14
Les anneaux étaient près (`ummah) du rebord, et recevaient les barres pour porter la table.

Exode 38.18
Le rideau de la porte du parvis était un ouvrage de broderie en fil bleu, pourpre et cramoisi, et en fin lin retors ; il avait une longueur de vingt coudées , et sa hauteur était de cinq coudées, comme (`ummah) la largeur des toiles du parvis ;

Exode 39.20
On fit deux autres anneaux d’or, que l’on mit au bas des deux épaulettes de l’éphod, sur le devant, près (`ummah) de la jointure, au-dessus de la ceinture de l’éphod.

Lévitique 3.9
De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse, la queue entière, qu’il séparera près (`ummah) de l’échine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,

2 Samuel 16.13
David et ses gens continuèrent leur chemin. Et Schimeï marchait sur le flanc de la montagne près (`ummah) de David, et, en marchant, il maudissait, il jetait des pierres contre (`ummah) lui, il faisait voler la poussière.

1 Rois 7.20
Les chapiteaux placés sur les deux colonnes étaient entourés de deux cents grenades, en haut, près (`ummah) du renflement qui était au delà du treillis ; il y avait aussi deux cents grenades rangées autour du second chapiteau.

1 Chroniques 24.31
Eux aussi, (`ummah) comme leurs frères, les fils d’Aaron, ils tirèrent au sort devant le roi David, Tsadok et Achimélec, et les chefs des maisons paternelles des sacrificateurs et des Lévites. Il en fut ainsi pour chaque chef de maison comme (`ummah) pour le moindre de ses frères.

1 Chroniques 25.8
Ils tirèrent au sort pour leurs fonctions, (`ummah) petits et grands, maîtres et disciples.

1 Chroniques 26.12
À ces classes de portiers, aux chefs de ces hommes et à leurs frères (`ummah), fut remise la garde pour le service de la maison de l’Éternel.

1 Chroniques 26.16
Le côté de l’occident échut à Schuppim et à Hosa, avec la porte Schalléketh, sur le chemin montant : une garde était vis-à-vis de l’autre (`ummah).

Néhémie 12.24
Les chefs des Lévites, Haschabia, Schérébia, et Josué, fils de Kadmiel, et leurs frères avec eux, les uns vis-à-vis (`ummah) des autres, étaient chargés de célébrer et de louer l’Éternel, selon l’ordre de David, homme de Dieu.

Ecclésiaste 5.16
(5.15) C’est encore là un mal grave. Il s’en va comme (`ummah) il était venu  ; et quel avantage lui revient-il d’avoir travaillé pour du vent ?

Ecclésiaste 7.14
Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, réfléchis : Dieu a fait l’un comme (`ummah) l’autre, afin que l’homme ne découvre en rien ce qui sera après lui.

Ezéchiel 1.20
Ils allaient où l’esprit les poussait à aller ; et les roues s’élevaient avec (`ummah) eux, car l’esprit des animaux était dans les roues.

Ezéchiel 1.21
Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s’arrêtaient, elles s’arrêtaient ; quand ils s’élevaient de terre, les roues s’élevaient avec (`ummah) eux, car l’esprit des animaux était dans les roues.

Ezéchiel 3.8
Voici, j’endurcirai ta face, pour que tu l’opposes (`ummah) à leur face ; j’endurcirai ton front, pour que tu l’opposes (`ummah) à leur front.

Ezéchiel 3.13
J’entendis le bruit des ailes des animaux, frappant l’une contre l’autre, le bruit des roues auprès (`ummah) d’eux, et le bruit d’un grand tumulte.

Ezéchiel 10.19
Les chérubins déployèrent leurs ailes, et s’élevèrent de terre sous mes yeux quand ils partirent, accompagnés (`ummah) des roues. Ils s’arrêtèrent à l’entrée de la porte de la maison de l’Éternel vers l’orient ; et la gloire du Dieu d’Israël était sur eux, en haut.

Ezéchiel 11.22
Les chérubins déployèrent leurs ailes, accompagnés (`ummah) des roues ; et la gloire du Dieu d’Israël était sur eux, en haut.

Ezéchiel 40.18
Le pavé était au côté des portes, et répondait (`ummah) à la longueur des portes ; c’était le pavé inférieur.

Ezéchiel 42.7
Le mur extérieur parallèle (`ummah) aux chambres, du côté du parvis extérieur, devant les chambres, avait cinquante coudées de longueur ;

Ezéchiel 45.6
Comme propriété de la ville vous destinerez cinq mille cannes en largeur et vingt -cinq mille en longueur, parallèlement (`ummah) à la portion sainte prélevée ; ce sera pour toute la maison d’Israël.

Ezéchiel 45.7
Pour le prince vous réserverez un espace aux deux côtés de la portion sainte et de la propriété de la ville, le long de la portion sainte et le long de la propriété de la ville, du côté de l’occident vers l’occident et du côté de l’orient vers l’orient, sur une longueur parallèle (`ummah) à l’une des parts, depuis la limite de l’occident jusqu’à la limite de l’orient.

Ezéchiel 48.13
Les Lévites auront, parallèlement (`ummah) à la limite des sacrificateurs, vingt -cinq mille cannes en longueur et dix mille en largeur, vingt -cinq mille pour toute la longueur et dix mille pour la largeur.

Ezéchiel 48.18
Le reste sur la longueur, parallèlement (`ummah) à la portion sainte, dix mille à l’orient et dix mille à l’occident, parallèlement (`ummah) à la portion sainte, formera les revenus destinés à l’entretien de ceux qui travailleront pour la ville.

Ezéchiel 48.21
Ce qui restera sera pour le prince, aux deux côtés de la portion sainte et de la propriété de la ville, le long des vingt -cinq mille cannes de la portion sainte jusqu’à la limite de l’orient, et à l’occident le long des vingt -cinq mille cannes vers la limite de l’occident, parallèlement (`ummah) aux parts. C’est là ce qui appartiendra au prince ; et la portion sainte et le sanctuaire de la maison seront au milieu.

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